XXXIX

8 4

gnoſcemus eum. ¶ Tertio requiritur debitaproportio ⁊ diſtantia. Quantūcunqꝫ enim eſſet magna claritas: ⁊ oculus bone dirigereturad obiectum: ſi viſibile nō eſſet in debita diſtātia non poſſet cognoſci. Et certe diſtantiā proportionatam faciunt bona opera: ⁊ tenent hominem ne elonget ſe: ſed appropinquet ad deum: ⁊ ſic pertinget ad dei cognitionem. Ideꝫdicitur Eſa. 19. Cognoſcent egyptij dominūin die illa: ideſt in eterna vita que dicitur diesqꝛ erit continua nec ſuccedet nox. Sed ille ſoleternus illuminabit eam. ¶ Quarto requirit̉ꝙ oculus ibi figatur: ſi eniꝫ cito fugeret: ⁊ nollet ibi diu reſpicere: non poſſet multum cognoſcere bene reꝫ que indiget forti dijudicatione.Sic qui vult pertingere ad dei cognitionem:oportet ꝙ ibi figat cor: ⁊ teneat illud perſeuerādo in bono: alias ipſum nunqͣꝫ cognoſcet. Iohānis .8. Si uos in ſermone meo māſeritis:vere diſcipuli mei eritis ⁊ cognoſcetis veritatem. ¶ Et nota ꝙ ea que ſunt paruuli multaſunt: que ⁊ euacuare debemus. ¶ Primumquia bonum a malo non diſcernunt. Deute.primo. Paruuli quidem hodie boni ac maliignorant differentiam. ¶ Secundum: quiafalſum pro vero facile credunt. Epheſioꝝ. 4.Non efficiamini ſicut paruuli fluctuantes oīvento docrine. ¶ Tertium: quia paruuli inutilia preferunt vtilibus. Prouerbioꝝ primo.Uſquequo ꝑuuli diligitis infantiā; ¶ Quartum quia ludis aſſidue intendunt. Iob vigeſimo ſecundo. Paruuli eorum exultant ludis¶ Quinto: quia libenter dormiunt. Amosꝗnto. Quis ſuſcitabit iacob quia paruulus ē:¶ Sextum quia erga ꝯpares ſuos inuidiamgerunt. Iob. 5. Paruulos occidit inuidia.¶ Septimum quia ſolidos cibos capere nonpoſſunt. Prima coꝝ. 3. Tāquaꝫ paruulis inchriſto dedi lac vobis. non eſcam. ¶ Octauūquia laborem ſuſtinere nequeunt. Gene. 22.Habeo paruulos tenellos: quos ſi plus ī ambulando fecero laborare: deficiēt vna die cuncti greges. ¶ Nonum quia frequenter comedere volunt. Trenoꝝ. 4. Paruuli petieruntpanem. ¶ Decimum quia quaſi ſeruiliter ſubtimore viuunt. Gal. 4. Quanto tempore heres paruulus eſt: nibil differ a ſeruo. Et hoc ēqd̓ dicit. Cum eſſem paruulus: loquebar imꝑfecte vt paruulus: more pueri balbūtiētis: Ieremie pͥmo. Neſcio loqui quia puer ego ſum.Sapiebam vt paruulus: res ſcilicet humanaſ

Paruulis enim melius ſapiunt friuola quaꝫvtilia. Cogitabam vt paruulus: ſcilicet de minimis ⁊ preſentibus. Quando autem factusſum vir: ideſt perfecte etatis. Euacuaui q̄ erātparuuli: ideſt omnia illa poſtpoſui: Que ⁊cͣ.Quia maledictus puer centum annoꝝ. Eſa.nono. Uidemus nunc ⁊c. ideſt deum. Perſpeculum: ideſt per obſcuram ſimilitudinemcreaturaruꝫ. Et in enigmate: ſcilicet per obſcuram allegoriam: ideſt tropos ſcripturaruꝫ: vl̓per ſpeculum: ideſt per animam in qua relucetimago d̓i: ſed in enigmate: ideſt obſcure. Tūcautem: ideſt in futura beatitudine videbimusfacie ad faciem: ideſt manifeſte. Uidebimusenim ſicuti eſt. Nunc cognoſco ex parte: ideſtobſcure. In futuro autem cognoſcam ſicut ⁊cognitꝰ ſum: ideſt preſcitus cognoſcere. Nūcautem quaſi tunc cognoſcam ex parte interimautem vt ad illud perueniam: nunc ſicut manent. Fides: Spes: Caritas: tria hec: vt dictūeſt ſupra: pauca ſed vtilia. Hic eſt funiculustriplex qui difficile rumpitur. Eccleſi. 3. Maior autem horum eſt caritas: que ceteris decentibus permanebit. Quam nobis concedat ieſus chriſtus: qui in trinitate perfecta viuit ⁊ regnat ⁊ cetera.Amen.¶ Dominica in quinquageſimaSermo. 39. de euangelio.Sſumpſit ieaſus duodeciꝫ diſcipulos ſuos ⁊c̄. Luc. I8. Scd̓ꝫ ꝙ dicit Bernar. Horrendumpenitus ſacrilegium eſt: ꝙ⁊ ipſorum videtur excedere facinus: qui domino maieſtatis manus iniecerunt ſacrilegas. Uidebatur iaꝫ ceſſaſſe perſecutionis tempus: ⁊ nunc quidem grauius:ipſi chriſtiani perſequuntur: ꝗ ab eo vtīqꝫ chriſtiani dicūtur. Amici tui deus: ⁊ ꝓximi tui aduerſum te appropinquauerunt ⁊ ſteterūt. Saluator igitur conqueritur lamentabiliter de ingratis: qui poſt beneficiorum receptionem cōtumeliam intulerunt largitori. Quia ſecundūBernardum. Tanto grauius de ingratitudine iudicabimur: quanto magis accumulantisbeneficijs reddentes malum pro bono ingrati probamur extitiſſe. Et ideo in euāgelio trianobis aduertenda proponuntur.

l 4