Druckschrift 
Sermones ab adventu cum quadragesimali
Seite
70r
Einzelbild herunterladen
 

XXXII70

tella: vt ſi quis furet̉ gladium furioſo. Tertio quando fit ex mera neceſſitate .ſ. mortis.Aut ledit̉ proximus verbo. vnde dicit. Nonſalſum teſtimoniū dicēs: vbi ẜm Adgm ꝓhibetur omne nocumentū: quo ꝗs per falfitateꝫproximum ledit. Aut ledi pōt proximus in ꝓpoſito ſeu cogitatōe. Et hoc ſiue qͣꝫtuꝫ ad ꝑſonam ſibi ꝯiunctam: ſiue qͣꝫtum ad rem exteriorem. Et ideo dicit. Non ꝯcupiſces. vbi licetexplicite prohibeat̉ ꝯcupiſcentia oculoꝝ in realiena: implicite tamen hic prohibet̉ oīs cōcupiſcentia male voluntatis: reſpectu rei alienein corde. vnde dicit. Et ſi quod eſt aliud mandatum: implicite .ſ. in intellectu vt dictū eſt: inhoc verbo inſtaurat̉ .i. reductōe ſubintelligit̉.Diliges ꝓximum tuum ſicut teip̄m .i. in bono: non in malo.Tertium pͥncipale.Irca tertiuꝫ pͥncipale: vbi agitur dedeclinatōe mali circa ꝓxmū: cū dicitDilectio ꝓximi. vbi ſunt duę ꝯºes. Prima ꝯcl̓o eſt: ꝙ vera dilectio non ſoluꝫabhorret malum in ſeipſo: ſed etiam in proximo. vn̄ dicit Tullius. Nulla eſt excuſatio: ſiamicitie cauſa peccaueris. Cum .n. cōſiliatrixamicitie virtutis opinio fuerit: difficile eſt amicitiā manere: ſi virtute defeceris. Caritas magis eſt a parte anteriori: hoīes ligās. Facit .n.eos concordes in bono. Amicitia vero mundi a poſteriori: colligās homines. Facu eniꝫnos cōcordes in malo. Et deo dicit. Dilectioproximi maluꝫ nō operat̉ .ſ. mortale. Primacoꝝ. 13. Non agit perperā: non inflat: immopotius oꝑit multitudinē pctōꝝ. Prouer. Io. Scd̓a ꝯcl̓o eſt: ꝙ qꝛ dilectio non agit malum: ſed depellit ⁊ operat̉ omne bonū. Seꝗtur ꝙ ip̄a eſt legis impletio. vnde Ang. Ubiautem caritas eſt: qd̓ eſt quod deeſſe poſſit;Ubi autem non eſt: ꝗd eſt quod pōt prodeſſe?Dicimus igit̉ eum ꝗ hanc virtutē hꝫ: omneshabere: qꝛ plenitudo legis eſt caritas. Queqͣꝫto magis eſt in hoīe: tanto magis eſt virtute p̄ditus. Quanto auteꝫ minus: tanto minusineſt virtus. Et quanto minus ineſt virtus:tanto magis ineſt vitium. In hac ergo impletur decalogus legis. vnde dicit. Plenitudo legis: id eſt cauſa plenarie impletionis legis eſt dilectio. Prima Thymo. pͦ. Finis p̄cepti eſt caritas: non conſumptionis: ſed conſumationis.

Dominica 4ª. Sermo de euangelio. 32.Scendenteieſu in nauiculā ſecuti ſuntaeuꝫ diſcipl̓i eius. Mat. 8.Scd̓m qd̓ dicit Ber. Calidiſſimus ille venator ſolum fitiens ſanguineꝫ animarum noſtraꝝ: habet laqueos ⁊ tela. Aliostelis impetit ſuggeſtionis: vulnerās multos:qͦꝝ tenuis eſt patientia. Alios laqueis voluptatū irretire laborat: ꝯcludens ml̓tos ꝗ in terra ⁊ iuxta terrā vanitatū reputāt ⁊ voluptatū.Sꝫ qꝛ ẜꝫ Gre. minꝰ iacula feriūt: q̄ p̄uident̉⁊ nos tollerabilius mūdi mala ſuſcipimꝰ: ſi ꝯͣhͦ p̄ſciētie clypeo muniamur. Ideo xp̄s ꝯtulitnob̓ ꝓuidentie refugiū: qͦ inſidias inimici enadere valeamus. vn̄ in euangͦ qͣtuor ꝑ ordinēꝓponunt̉.Primum pͥncipale.Irca primum pͥncipale: vbi ꝓponit̉nob̓ ꝑiculuꝫ mundane tribulationiſqd̓ perpendit̉ in nauicule fluctuatōecum dicit̉. Aſcendēte ih̓u vbi ſunt. 5. ꝯº nes. Prima ꝯº eſt: ꝙ cum vita noſtra q̄daꝫ ſittemptatio: qua ꝗs ꝗd ſit aūt qͣlis oſtendit̉: vere tanqͣꝫ tēptatio reſtringenda eſt. Et ideo dicitur ꝙ temptatio eſt ꝓbatio mentis humane.qͣlis ſit in ſeip̄a. vnde ſicut argentūquale ſit: inſe ꝓbat ignis vrens: ita aīam hoīs qualis ſutapd̓ ſe ꝓbat temptatio. Eccl̓ia. 27. Uaſa figuliprobat fornax: ⁊ hoīes iuſtos temꝑatio tribulationis. vnde ꝑ nauem bene intelligit̉. Dicit̉etiā nauicula diminutiue: ꝓpter diminutā iuſtitie ꝑfectioneꝫ: ſtatus p̄ſentis vite. vn̄ Ber.hͦ ꝯfirmās ait: Ip̄i geſtamꝰ laq̄um nr̄ꝫ: vbiqꝫꝓprium circūferimus inimicū: carneꝫ hāc depctō natā: in pctō nutritā: p̄ua ꝯſueſudine vitiatam. Hac vtit̉ ad īpugnāduꝫ nos calidiſſimus ẜpens. cui nullū aliud ſtudiū ē: niſi fūdere ſanguinē aīaꝝ. Mouet libidinē: deſideriacarnis īſtigat: ⁊ corda hoīuꝫ tēptare nō ceſſat.Hic eſt ꝗ manus noſtras ꝓprio cingulo alligat: vt caro que data eſt in adiutorium: in ruinam nobis ⁊ in lapſum fiat. Scd̓a ꝯcl̓o eſt: ꝙ lꝫ quotidie ſimus in pugna temptaiōis: ipſa tamen nobis ſine nobisnon pōt preualere: qꝛ ẜm Augu. Debilis eſthoſtis: qui non vincit niſi volentem. vnde vita noſtra dicitur nauicula: que licet diuerſis tēptationum vndis concutiatur: euadere tamēpoteſt: licet periculoſe. vnde Bernar. dicit.