XXVIII.

65

ſtigationem ſui: ⁊ in miſericordia ⁊ miſerationibus per ſubuentioneꝫ ꝓximi. ¶ Tertio fitin ſatiſfactione: ⁊ tunc per ſpem glorie in ſpōſithalamū introducit̉: ſibi inſeꝑabil̓r copulata.¶ Tertia ꝯcl̓o eſt: ꝙ diuerſi diuerſimode conuertūtur ẜm Iſidoꝝ di. Nonnulli viri ſeculares elatione mentis tumentes: poſtqͣꝫ cōuerſifuerint ad dn̄m: religioſa ſequunt̉ obedientiachriſtum. Qui vero celſitudine mundiali gloriabuntur: ipſaꝫ elationē in ſtudium humilitatis cōmutant. Quidaꝫ ſunt: qui iam ſecrete cōuerſi ſunt: quoꝝ ꝯuerſio qꝛ non ꝓcedit ad publicum apud eſtimationem humanaꝫ qualesfuerint: tales adhuc eſſe putantur: cum iaꝫ inoculis dei ſurrexerunt. ¶ Item quidā adhuciudicio humano ſtare cernunt̉: iam cuꝫ in deioculis ceciderunt. Multi aūt apud hoīes reprobi putantur: ⁊ apud dn̄m electi ſunt: ⁊ ml̓ti apud hoīes electi putantur: ⁊ apud deuꝫ reprobi ſunt. ¶ Nullus gͦ putet ſe electū: ne forte iam reprobus ſit apd̓ dn̄m.¶ Quarta ꝯº eſt: ꝙ nouit̓ ⁊ vere ꝯuerſus ſuſtinebit ml̓tos ꝯflictꝰ. Naꝫ vitiā an̄ ꝯuerſionēquaſi pacē cū hoīe hn̄t: qn̄ aūt expelluntur acriori ꝟtute conſurgunt: fiunt aūt in conuerſo q̄peccatori proſpera blandiebantur: atqꝫ recte fiunt conuerſo acriora: que peccatori blanda extiterunt. Multos conflictus habet dei ẜuusante conuerſione p̄cedit turba peccatoꝝ: poſtconuerſionē ſequit̉ turba temptationū. illa ſeobiiciunt ne ad eaꝫ ꝯuertamur: iſta ſe ingerūtne deum videamus. Et in hijs nō frangaris:qꝛ deus nouit reprimere vitioꝝ aduerſitates:ſuccuſſione virtutū. vnde vtile eſt ꝯuerſo temptari vt a corpore negligentie ſolicitet̉ animuset ad virtutes ſe preparet per exercitium.¶ Quinta concluſio eſt ꝙ ad hanc ꝯuerſionēduo requiruntur .ſ. conuerſi diſpoſitio ⁊ gratie cooꝑatio: qꝛ ſecūdū Augu. Qui te creauitſine te: nō te iuſtificabit ſine te. ¶ Primo gͦreꝗͥrit̉ diſpoſitio. Nam forma nunqͣꝫ īprimitur niſi materia habilitet̉. ¶ Secūdo requiritur gratie cooperatio: ipſa eniꝫ nō cogit: ſed incitando habilitat volūtateꝫ. Unde ad phili. pͦ.Qui cepit in vobis opus bonū: ꝑficiet vſqꝫ īdiem xp̄i ieſu. vnde dr̄. Nuptie ideſt vnio peccatoꝝ ad deum ꝑ conuerſionē. Facte ſunt: ꝑaſſiſtentiā diuine gratie. In chana galilee: qd̓interpretat̉ zelus tranſmigrationis: zelus eſtamor in ſponſam ꝓpriam: ibi fiunt nuptie qn̄feruore dilectionis qui tranſmigrat̉ de vitiis

ad ꝟtutes. Et ideo ſequit̉ documentū: ꝙ remiſſa ꝯuerſio licet ꝯcepta ſit ab homine: nō tn̄eſt a deo. Et ideo vitanda: qꝛ in pͥſtinos reducit errores. Tepidus eniꝫ ocioſa verba: et vanas cogitationes: ⁊ noxias eſſe nō vidit: Qd̓ſi a torpore mētis euigilauerit: que leuia putabat: ꝯfeſtim quaſi horrenda ꝑtimeſcu. ¶ Sꝫquerit̉ qꝛ mūdus habet ſtrenuos executores:ſed timor dei languidos ſectatores. Dicit̉ ꝗalabor qui nō ꝓ p̄ſenti ſed ꝓ futura eſt remuneratione differt̉: et dū laboꝝ mercēde nō ſtatiꝫꝯſequunt̉: ſpe pene diſſoluti lingueſcūt. vndemagna eoꝝ gloria p̄parat̉: qui bone conuerſionis pͥncipia augmento ſolidiori cōſumant.Secunda conſideratio.Ecunda conſideratio eſt de ꝯuiuans tū ꝯditione. vbi nota ꝙ cōuiue erāt.¶ Primo: ieſus ꝗ interpretat̉ ſpesſalutis. Ipſa .n. remouet tribulationeꝫ: vt pꝫin ſuſanna. Dan̄. I3. que flēs ſuſpexit ad celūErat enim cor eius fiduciam habens in dn̄o¶ Secundo erat ibi maria que interpretaturilluminatrix. Natura enim lucis eſt reꝝ turpium turpitudinem ꝓpalare. Unde turpitudopeccati ſub delectatione occl̓ta in lumine patet¶ Tertio erat ibi petrus. ideſt cognitio de iuſtitie dei ſeueritate materie benignitate. Iudiciſ poteſtate: pene acerbitate: ⁊ mortis ſecuritate. ¶ Quarto Andreas .i. decorus in vita ꝑornamenta virtutū. ¶ Quinto. Iacobus minor .i. ſupplātator venialiuꝫ peccatoꝝ. ¶ Scxto. Iacobus maior .i. ſuꝑator mortaliuꝫ peccatoꝝ. ¶ Septimo. Ioh̓es ī quo ē gr̄a: ꝑ peccatuꝫ nō pones obice̓. ¶ Octauo Mathiasid eſt paruus in reputatiōe ſui meriti. ¶ Nono. Philiphus .i. amator ſuꝑnoꝝ ꝑ deſpectūtēporalium: qꝛ nemo poteſt duobus ſeruire.¶ Decimo. Thomas .i. geminus ꝗa habetgeminā dilectionem .ſ. dei ⁊ ꝓximi. ¶ Undecimo. Barto .i. filiꝰ ſuſpendētis aquas id ēreputantis aquas tribulatiōis ꝓ nihilo: quasſubſtinuit ob arnorē dei. ¶ Duodecimo. Symon .i. obediens monitioni dei. ¶ Decimotertio. Iudas .i. ꝯfitēs dei vſqꝫ ad finem ꝑſeuerando. ¶ Decimoquarto architriclinꝰ .i.diſcretio: que ẜm Ber. omni virtuti ordinemponit. vnde ẜm eundē ipſa eſt mediatrix ⁊ auriga virtutum: ordinatrix affectuum: ⁊ moruꝫdoctrix: ⁊ ꝯſumatio perfectionis. Tolle hanc:⁊ virtus vitium erit.

i