XXVI.6 I

Ad hoc vt ſic q̄ratur duo requirūtur. ¶ Primum eſt cordis compūctio de eius amiſſione:cum dicitur. Pater tuus ⁊ ego dolentes querebamuſ te. Qui enim querit gratiā amiſſamſine dolore: vel cum ficto dolore non inuenietAui autem vere dolent inuenire digni ſunt.vnde cū dolor ſit vere patris ⁊ mr̄is: de amiſſione filij ſignanter dicit. Ego ⁊ pater tuꝰ ⁊cͣ.vnde Ioh̓is. 20. Dn̄us apparnit magdalenequerenti ipſum cum lachrymis. ¶ Nota tn̄ꝙ qͣꝫto res ꝑdita: ī ſe ē nobilior: ⁊ vtilior q̄rētitanto ip̄e in q̄rendo ē feruētior. Cuꝫ igitur d̓sſit huiuſmodi: ideo feruenter eſt querendus:Sed quando talis reſqueritur feſtinat linguaad interroganduꝫ: oculus ad reſpiciendū: pesad diſcurrendum: manus ad diſquerendum.Sic ergo feſtinet lingua ſtudioſe inuitationisin oratione. Paraliti. 2º. Cum clamarent addeum iſrael ⁊ ꝯquererent tunc inuenerūt euꝫ¶ Scd̓o feſtinet oculus recte intentionis: vtad nihil aliud inſpiciat niſi ad deū inueniendūnō cuꝫ herode ad ꝑdenduꝫ: non cum turbis ꝓpter lucꝝ tēporale conſequendum: nō cū iudeis adrecidiuandus: quibus cum xp̄s diceret.Quē queritis? Reſpōderunt. Ieſum nazarenum: ſed certe ſimplici oculo recte intentionisvt .ſ. deus ꝑꝑ ſeipſum querat̉. ¶ Tertio feſtinet pes affectionis per feruorem deſiderij addiſcurrēduꝫ. Can. 3. Surgā ⁊ circūibo ciuitatem querēs quem diligit aīa mea. Quādiu .n.aīa quieſcit in creatura nō inuenit creatorem.¶ Quarto feſtinet manꝰ bone oꝑatiōis. pſal.Deum queſiui manibus meis: ⁊ nō ſum decēptus. Qui .n. aliter querunt: ſine ſpe inuētionis querunt. ¶ Scd̓ꝫ eſt diligens inquiſitioNō eniꝫ ſufficit incipiendo querere: ⁊ poſt abinquiſitiōe ceſſare: ſed ad hoc vt inueniatur ꝙqueritur: opꝫ vt actus inquiſitiōis perſeueret.Pſal. Querite dn̄m ⁊ confirmamini: queriteeum ſemper. Iō de magdalena dicit Grego.Quia qui perſeuerauit vt quereret: continguvt inueniret.Quarta conſideratio.Uarta ꝯſideratio eſt de eius inuentione: cū dicit. Et factum eſt poſt triduum. Inuenerunt eum in templovbi ſunt ſeptem concluſiones.¶ Prima concluſio eſt: ꝙ gratia dei repreſentat ſe ſtudioſe inueſtigantibus. Ubi nota ꝙ aſtudioſe reꝗͥrentibus recuꝑatur qͣtuor modis¶ Primo per mundani gaudij excluſioneꝫ.

vnde dīcitur. Dolentes querebamus te. vnde Bernar. Quomodo te inueniam in gaudio bone Ieſu: quem mater dolens vix inuenit; Magdalena plorans inuenit. ¶ Secundo per mentis tranquillitatem: quia in pace factus eſt locus eius. Parētes cum in iheruſalē inuenerunt. ¶ Tertīo per deuotam orationem. In huius fignum. vnde ⁊ maria filiumperditum in domo orationis meruit inuenire¶ Quarto per ſancti defiderij feruoreꝫ. Un̄de non ſoluꝫ vno die: ſed poſt triduuꝫ ſummodeſiderio querentes inuenerunt.¶ Scd̓a concluſio eſt: ꝙ gratia non niſi poſttriduuꝫ inuenitur: vnde nota ꝙ quatuor genera hominum ſunt: quibus nō niſi in triduo cōpetenti cuilibet gratia inuenitur: ſcilicet perfecti: prelati: peccatores ⁊ clerici. ¶ Primo querunt gr̄aꝫ ꝑfecti: ⁊ inueniūt in triduo ſibi cōpetenti .ſ. ꝑ triduū dilectiōis mētalis. Poſtquaꝫeniꝫ peccato abrenunciauerūt ꝗd reſtat: niſi ꝙin bono occupent̉. Et iō aſſignata eſt eis vnadies. ¶ Prima dies eſt dilectio dei: vt .ſ. ſeparata aīa ab hijs trāſitorijs ī ſuū tēdat actorēnihilqꝫ amādo cū eo amet eiꝰ amplexibus d̓lectari. vnde Ihero. Cuſtodite aīas ⁊ nolite pōdera portare ī die ſabbati. ¶ Scd̓a dies eſt dilectio ſui ī hoc corpus ⁊ aīaꝫ debemus diligere: ſic corpus ꝙ nō pereat aīa. ſic aīam vt nondeficiat corpꝰ. ¶ In pͥª ꝯditiōe deficiūt hoīescarnales ꝗ grandi cura corpus nutriūt: ⁊ aīaꝫextingūt. ¶ In ſecūda d̓ficiūt clauſtrales ſtulti ꝗ ſic irrationabil̓r intēdunt aīe ꝙ cadit corpꝰa ſalute. ¶ Tertia dies eſt dilectio ꝓximi: vtipſuꝫ ſicut te diligas: ⁊ dirigas: ⁊ ex teipſo cōgnoſce ꝗ ſunt ꝓximi tui: ⁊ qd̓ tibi nō vis fierialteri ne facias: ſꝫ nature curuitas īeqͣlia oꝑat̉Sic ꝑfecti viri ī hoc triduo poſt xp̄m currūt: ⁊inueniūt. Mat. 27. Miẜeor ſuꝑ turbā: quiaecce iaꝫ triduo ⁊c. ¶ Scd̓o q̄runt ⁊ inueniūtgr̄am prelati ī ſuo triduo .ſ. īſtructiōis ſalutisPoſtqͣꝫ .n. vocati ſunt ad regimē debent eſſeſoliciti de ouibus: ne a lupis rapiant̉. Iō dat̉eis triplex dies inſtructiōis. ¶ Prima ē veritas vite ne ſis fictus ſed ſtudeas eſſe talis ꝙactio noī: ⁊ noīa actiōi congruat: ne ſit nomenīane ⁊ crimen īmane. Honor ſublimis ⁊ vitaꝓcliuis. Pſal. Hec dies ⁊c. ¶ Scd̓a dies ēveritas doctrine. Hanc prelati debēt precurrere ſermonibus: moribus: ⁊ operibus: vt nihil falſi admiſceatur. Quid enim proſunt ſermones ꝯpoſiti vbi praui ſunt mores; Qui ſic