XXII.

52

paruit ei in ſomnis: quia quod in ſomnis videtur: fantaſtice videtur ⁊ opinatiue. Naꝫ ẜꝫAriſtotelem. Somnus eſt vinculuꝫ ⁊ immobilitas ſenſuum: Nam ſenſibilis virtus ⁊ motiua in ſomno ligatur. Et ideo in viſione decipitur. ¶ Tertio ad ſignandum ꝙ etiaꝫ actiuiin hac vale miſerie obſequuntur. Naꝫ ſtatusiſtius miſerie comparatur ad ſtatuꝫ celeſtis patrie: ſicut ſomnus ad vigiliam. ¶ Primo: qꝛſicut dormiens nihil poteſt clare videre: ſiuecognoſcere. Sed per latebras fantaſmatū ſōniandoʸ diſcurrit. Quando autem euigilat: tūcperfecte ⁊ intuitiue cognoſcit omnia. Ita duꝫhic ſumus per modum ſomni: omnia obſcure cognoſcimus. Quando autem ibi erimus:quaſi euigilantes perfecte intuebimur: ſcd̓mapoſtolum. Nunc cognoſco ex parte ⁊ cetera.Prima corinth̓. I3. ¶ Secunda ratio eſt: qꝛſicut homo dormiens perfecte delectari nō popoteſt. Sed duꝫ delectari ſe ſomniat: eſt in anxietate. Quando autem euigilat: percipit illaꝫdelectationem fuiſſe inanem. Ita hic delectatur per ſomnium: quia nunquam reficimur:quantumcunqꝫ voluptatibus inſiſtamus: ſedlanguemus. Quando autem euigilabimus:percipiemus iſtam delectationem fuiſſe penitus inanem. vnde dicitur Yſa. 29. Sicut ſomniat eſuriens ⁊ comedit: expergefactus autemvacua eſt anima eius. ¶ Quarto ad ſignandum: ꝙ contemplatiui obſequuntur incarnationi: quia illi ẜm Remigium: qui a curis terrenis ⁊ ſecularibus negocijs requieſcunt: perfrui angelica viſione merentur: Unde ſtatuscontemplationis per ſomnum notatur: quia ſicut in ſomno contingunt viſiones: ita in contemplatione. Vnde ſubditur. Ioſeph in ſomnis ⁊c̄. Utilitates incarnationis: que ſunt ꝗnque ſupra notate in ſermone eodem.Tertium principale.Ertium principale eſt de morali eiuſexpoſitionē. Cum igitur ẜm Gre.Ad obtinenduꝫ beatitudinem mineſt mala non agere: niſi quiſqꝫ ſtudeat bonisoperibus inſudare: quia ſoli operarij virtuoſiad mercedem vocantur. Mattth̓. 20º. Docaoperarios ⁊c. Quod intendit euangeliſta. d.Defuncto herode .i. ſuperatis temptatiōibusſcilicet mūdi: carnis: ⁊ diaboli: que temptationes cum ordinant nos in damnationeꝫ: intelliguntur per herodeꝫ in ſingulis. vnde addit

poſtea. Defuncti ſunt enī qui querebant aīaꝫpueri. Angelus domini apparuit in ſomnisIoſeph in Egypto. Per ioſeph intelligiturattritus: Qui habet diſplicentiam de peccatiscommiſſis. Sed non perfectam: quia dicituraugmentum vel appoſitio. Unde nota. Qd̓ſicut in naturalibus durum dicitur: quod noncedit tactui: Hoc vero frangi dicitur: quandoaliquid in partes magnas diuiditur. Conterivero: quando in partes minutiſſimas redigitur. Sic ſpiritualiter cor durum dicitur: quādo diuine inſpirationi non cedit: ſed obuiat inaffectu peccati morando. Frangi vero dicitur:quando incipit a peccati propoſito reſilire: qͣꝫuis non totaliter conuertatur: ⁊ hoc poteſt diciattritio. Contritio dicitur: quando voluntasperfecte ab effectu peccati reſilit. Unde attritio in ſpūalibus. Dicit quandā diſplicētiaꝫ depeccatis ꝯmiſſis: ſꝫ nō ꝑfectam: Cōtritio ꝟodiſplicētiaꝫ ꝑfectā. vn̄ attritio ⁊ ꝯtritio differūtſicut īforme ⁊ formatū. Huic aūt ioſeph in ſōnis: id eſt non perfecte habenti peccati diſplicētiam. Apparuit angelus: id eſt nuncius diuinus: Nunc per inſpirationeꝫ: nūc per ſcripture inſormationē: nunc per flagellationem. InEgypto: id eſt in mundo. Nam egyptus interpretatur tribulationis anguſtia: vnde re vera gaudium mondanū: quod habetur ex abundantia rerum temporaliū: ⁊ dleectationuꝫ carnalium non eſt perfectum: quia non ſaciat: necquietat: ſed magis faſtidium preſtat: quia ſemper habet admixtam triſtitiam. Prouer. 13º.Extrema gaudij luctus occupat. vnde Aug.Mondus habet aſperitatem veram: iucunditatem falſam: certum dolorem: inanem beatitudinis ſpem. vnde anhelare debemus ad terram iſrael: ideſt ad gaudia celeſtia. vnde Augu. Cuius eſt enim cuſtodire nos in vijs noſtris: conſilium vt ſurgamus ⁊c. Vnde dicit.Surge: accipe puerum ⁊ matrem. vbi nota:ꝙ ad hoc vt perueniamus ad terram iſrael. i.in vitam eternam. Oportet primo: vt ſurgamus per contemptum terrenorum: ⁊ diſplicētiam peccatoruꝫ: quia per hoc acquiritur maiorgolria. Qd̓ pꝫ: qꝛ in reſurgente a peccato reuiuiſcunt ꝑ gratiam oīa opera mortificata ꝑ peccatum: quibus debetur meritū correſpōdens.Et cum hoc acquiritur: nouum meritum peractum conuerſionis. vnde ſequitur. Qui ſurgens ⁊c. Non ſolum ſurgendum eſt: ſed puer eſt accipiendus: id eſt innocentia vite.

g 4