De ſancta Ratherina.

C fontes irrigui gratiaꝝ. Refert Pliniꝰ in ſpe. na. Quanto aliquis fons magis exhaurit tanto magis dulcior fieri approbat̉. Cuiꝰ ratio eſt ẜm Conſtantinū. qꝛ qͣntoaqua recentiꝰ ex terre viſceribꝰ meatus erumpit tantomagis dulceſcit. Cum autē fons hauſtus ſedule fueritaqua recens ⁊ imputrefacta ſuccedit. ita in ꝓpoſito qͣntomagis gr̄a Katherine ex ſuo puriſſimo corde euacuata exhauſtaqꝫ fuerit tāto cuilibet ſuauior apparebit. itavt dice̓ poſſit illud Can̄. vj. Pulcra es amica mea ſuauis ⁊ decora. Ad hunc fontem ſue gr̄e ſedule conflueredebemus vt noſmetipſos renouemꝰ ⁊ ſanemꝰ. Recteficut facit aquila. ſicut dicit Augꝰ. ſuꝑ psͣ. ⁊ Plinius inſpe. na. ꝙ in ſenectute patit̉ caliginem in oculis ⁊ grauedinem in pennis. ita a natura inſtruit̉ vt fontem aqueſcaturientis querat quo ſcito aſcendit in aera quantuꝫpōt donec ex calore aeris volatus ſtomachus incaleſcit⁊ ſic ex calore pͥoris apertis ruit in fontem ⁊ reſumit vires. Sic quis eſt inter nos cuius oculi mentales nō caligauerint ex peccato. certe nullus. ſꝫ pōt dici de quolibetillud Gen̄. xxvij. Senuit Yſaac ⁊ caligauerūt oculi eiusYſaac interp̄tat̉ riſus ⁊ ſignificat peccatorem qͥ dignuseſt deriſione. ẜm illud Prouer .j. Ego qͦꝫ in interitu vr̄oridebo. ſꝫ quilibet vr̄m dicere pōt cum psͣ. Iniquitatesmee ſuꝑgreſſe ſunt caput meum. Et quia eſt fons fugamus ꝑ deſiderium ad beatiſſimam virginem Katherinam apud quam eſt fons vite ⁊ in illo immergamur.⁊ ſic renouamur. vt quilibet nr̄m dicat illud psͣ. Renouabit̉ vt aquile iuuentus tua. Per aquam huiꝰ ſanctiſimi fontis loti ſunt quinquaginta doctiſſimi oratoresporphyrius cum ſuis militibꝰ ⁊ regina ideo canit̉ nuncde ipſis ſanctoꝝ velut aquile iuuentus renouat̉ ⁊ florētvt lilia in conſpectu domini. In hac ameniſſima puella velut fructuoſo regno comparant̉ delitioſa ⁊ amenaqua ornant roſe benignitatꝭ ⁊ viole humilitatis ad heprata tranſeamus. qꝛ dicit̉ Prouer .xxvij. Aperta ſuntprata ⁊ apparent herbe virentes. Sed quid ibi agemꝰcerte colligemus roſas benignitatis ⁊ manſuetudinis.quia ẜm psͣ. Manſueti autem hereditabunt terram ⁊delectabunt̉ in multitudine pacis. Colligamꝰ lilia puritatis. Ubi em̄ puritas vt ait Plato in fedrone. ibi. etipſa vere diuinitas atꝫ ea que diuinitatis fuerint adeſſeꝓbant̉. Colligamus rutam caſtitatis. quia ẜm Dyode celeſt. hierarch. in ꝑfecta mentis ⁊ corporis caſtitatenunꝙͣ aliquis placuit oculis diuinitatis excelſe. Colligamꝰ igit̉ violas humilitatis. quia vt ait Richardusde ſan. victo. Humilitas hominem deo reconciliauit.or̄onem in celum leuat. hoſtes pacificat. homines in p̄ſenti vita ⁊ in futura erigit ⁊ exaltat. In ipſa beata Ratherina fuit ſilua vberrima v̓tutum arboribꝰ plena ibieſt cedrus cōtemplatiue vite oliua miſericordie palmevictorie cypreſſus bone fame. Ad hanc ſiluaꝫ ꝑgamusibiqꝫ ramos virtutum frangamꝰ. Frangamus igit̉ ramos cedri ꝯtemplationis. quia dicit Plautus in gurg.Dulcem qͥdem gerunt memoriam gaudioꝝ qͥ contemplant̉ gaudia beatoꝝ. Frangamus ramos oliue miſerationis que neceſſaria valde eſt ad ſalutem. qꝛ vt ait Demaſ. ꝯͣ errores grecoꝝ li. viij. Indignus eſt miſcd̓ia ⁊ clmentia diuina qͥ non anxiant̉. Frangamꝰ etiaꝫ ramospalme victorie. qꝛ ſicut be. Katherina vicit hoſtes ſuosmundum carnem ⁊ dyabolum ita ⁊ nos faciamꝰ. qꝛ dr̄Apoc̄. ij. Qui vicerit non ledit̉ morte ſecunda. ⁊ ibideꝫtercia. Qui vicerit dabo ei ſedere mecū ⁊ ſedere in throno meo. Frangamꝰ deniqꝫ ramos cypreſſi bone fameQuia melius eſt nomen bonuꝫ .i. fama bona ꝙͣ diuitiemulte. Prouer. xxij. Illud regale regnum be. Katherina multas in ſe gēmas virtuoſas ꝓduxit ita vt de ipſacanit̉. Uirga ſancta Katherina grecie gemnia. Protulit em̄ geminam que dicit̉ cryſtallus. que inquam ẜmVſido. li. xvj. Eſt clara pura ⁊ ꝑſpicua luminis recepti-

ua ⁊ ſignificat claritatem ſanctoꝝ angeloꝝ quam in fehabuit Ratherina. quia theſaurum virginalis puritatis excellentius angelis cuſtodiuit. Naꝫ angeli puritatem habent a natura. beatiſſima autem Katherina voluntate libera. Ideo dicit Ambro. in li. de virginitate.Suꝑgredit̉ virginitas ꝯditionem humane nature maior eſt v̓ginitas hominum ꝙͣ angeloꝝ. homines em̄ incarne viuūt angeli autem ſine carne triumphant. Prtulit beata Katherina gemmam adamantem qͥ ſecretūreuelat. Dicit Dyo. adamas ſi ponit̉ a marito ſub capite mulieris poterit ſcire ſi caſta vel adultera ſit. Si en̄caſta fuerit vxor virum amplectit̉ dormiendo. Si autēadultera ab eo reſilit̓ ⁊ de lecto cito cadit. Iſte lapis ſignificat cognitionē ſanctoꝝ ꝓphetaꝝ que fuit in beataKatherina quia tanꝙͣ ꝓphetiſſa regine ⁊ vxori Maxentij p̄dixit ꝙ corona martyrij eſſet coronāda ⁊ ad deumita tranſmigranda. ideo de ipſa pōt dici illud Yſa. xlix.Prophetam in gentibꝰ dedi te. Suꝑ quibꝰ dicit ep̄usMaximus in ẜmone tali. Prophetandi p̄ſagium ⁊ fiduciam p̄dicandi attribui. ꝑ te ꝓph̓e officia ⁊ mee diſpeſationis ad illos p̄ferre ꝯſtitui. Ipſa qͥdem carbunculum ꝓduxit ẜm ꝙ canit̉. Aue gemnia claritatis ad inſtar carbunculi. gemma illa ẜm naturales lucꝫ in noct⁊ in tenebris ⁊ p̄ omnibꝰ gemmnis p̄cioſiſſima ⁊ ſignificat fidem electoꝝ apl̓oꝝ que ⁊ ꝑfecta fuit in beata Katherina. qꝛ fides ſua luxit in tenebris infidelium. adeovt multos infideles luce ꝑfectiſſime fidei vere illuſtraret ita vt de ipſa dicat̉ illud Yſa. xlix. Dedi te in lucē gͦtium. ⁊ hec fides inter omnes virtutes fuit in ea p̄cioſima. quia ẜm apl̓m ad Heb̓. xj. Sine fide impoſſibile eſt placere deo. Hec nobilis virgo genuit in ſe gēmānomine abeſton que ẜm Soli. in li. de mira. mūdi. Eſtferrei coloris. ⁊ cum ſemel accenſa fuerit extingui nō poteſt ſꝫ continue manet ardens ⁊ ſignificat conſtantiammartyrū quam habuit iſta virgo p̄cioſa que ardenter ⁊conſtanter martyrium ſitiuit. ẜm illud quod canitur.Martyrium ſitiens libamina ceſaris horrens. Et hecconſtantia non potuit ab ipſa per paſſiones. neqꝫ minas exterminari. quia fuit ſibi impreſſum per ſponſumſuum Chriſtum qui eam confortans ait. Conſtās eſtofilia ego tecum ſum nil paueas. Genuit inſuper gemmam magnetem beata Katherina. Hec gemnia ẜmDyaſco. habet virtutem gratificatiuam ⁊ reconciliationis. quia reconciliat maritos vxoribus. Habet etiamvirtutem gratificatiuam. Quia auget gratiam ⁊ pulcritudinem ⁊ ſignificat abſtinentiam confeſſorum quebeata Katherina habuit. Quia duodecim diebus ſinecibo ⁊ potū a tyranno in carcere eſt dimiſſa. ⁊ hec virtus ipſam cum Chriſto reconciliauit ⁊ ſociauit. quia etin carcere apparuit ⁊ dulciter confortauit. Gratiam ēauxit. ⁊ pulcritudinem perditam ei redonauit. nec mirum. Quia dicit Euſebius in ſermone. Abſtinentia deum omnipotentem allicit ad ſuſcipiendum rorem ce/ Oleſtis gratie. abilem efficit. vicia abijcit. draconeſqꝫ expellit. Produxit etiam hoc benedictum regnum Saphyrum. que gemma eſt amatrix caſtitatis. ⁊ ne affectus eius per immundiciam portantis impediat̉ oportet portantem caſte viuere vt dicunt omnes naturales.vnde verſus. Si quis geſtans eam caſtiſſimus eſſe nitetur. ⁊ ſignificat caſtitatem virginum. quam habuitſignum nitoris caſtitatis. ſingularit̓ ꝓ excluſione omīcarnalis ꝯcupīe que eſt ex ſanguine. Scd̓m ꝙ corpusſanctiſſimum angelicis manibꝰ voluit ſepeliri in ſignūꝙ indignum eſſet illud corpus humanis manibꝰ ꝯtrectari qd̓ ab omni ꝯtactu humane contagionis fuit alienum. In beata katherina tanꝙͣ in mundiſſimo regnonullus fuit ſerpens deceptionis. nulla rana cupidi-