De natiuitate marie virgi.

pendens be. Bern̄. in ſermone dicit. Longitudo eiusad nouiſſimaꝫ diem omnibꝰ inuocātibꝰ. Latitudo eiꝰreplet orbem terraꝝ. Sublimitas eius ciuitatis eterneinuenit reſtaurationem. Iſta domus ornata erat interius cedro caſtitatis q̄ in eo nunꝙͣ potuit violari. Recte em̄ ſicut ligna cedrina nō pn̄t corrumpi a tinea corrodi vt dicit Yſid̓. li. xvij. ⁊ nō ſolum ipſam ornauit cedro caſtitatis ſꝫ colore albo mentalis puritatis. ⁊ colorenigro humilitatis. necnon rubeo charitatis. ideo benedicit ſancta mat̓ eccl̓ia in v̓bis p̄miſſis. Sapientia edificauit ſibi domum ⁊cͣ. In quibꝰ v̓go benedicta a dubus ꝯmendat̉. Primo a prudenti edificatione. ibi. Spientia. Secundo a decenti ornatione. ibi. excidit in eacolumnas ſeptem. De pͥmo eſt ſciendum. Refert naͣlisdoctor Paludius in de agricultura. Qui vult ſapientdomum ꝯſtruere dꝫ videre ꝙ ibi nō ſit nebulaꝝ freq̄ntia. neqꝫ frigus excellens. nec calor nimium adurensſꝫ ꝙ ibi ſit temꝑamentū vtroꝝqꝫ. vbi etiam ſit ſufficiēspotus ⁊ cibꝰ fontium. nec ſit ibi ꝯcurſus feraꝝ nocentium ſꝫ ſanitas corpoꝝ. Sic ſapienter edificauit deus domum terreſtris paradiſi in qͣ ẜm Xſid̓. li. xv. c. v. Nonſunt nebule neqꝫ frigus. neqꝫ eſtus ſꝫ ꝑpetua aeris temperies in cuiꝰ medio fons erumpens totum nemus irrigat. ⁊ diuidit̉ in qͣtuor flumina. in quo nō inhabitatanimal irrōnale ſꝫ ſolus hō diuitiaꝝ magnaꝝ plaſma.vt inqͥt Damaſce. ⁊ ibi eſt ſanitas hominum habitātium in eodem. Iō tanꝙͣ ſapiens artifex magiſteriū ſuūin illa demonſtrauit. Myſtice iuxta hunc modum ſapientis artificis edificauit xp̄c qͥ eſt ſapiētia ſummi patris ſuam domum beatiſſimaꝫ .ſ. Mariam in qͣ ꝑſonaliter voluit habitare ⁊ p̄ omnibꝰ in illa magiſterium ſuum on̄dit. Teſte be. Bern̄. in ẜmone hodierno. Hacinquit feciſti imaginem tue bonitatis in ea velut artifex on̄dis magiſterium tue pietatis. ideo bene pōt ꝯꝑarari terreſtri paradiſo qui eſt edificatus tam prudēterB Primo ſicut in paradiſo nō ſunt nebule neqꝫ frigꝰ qd̓ibi vrgeret. qd̓ teſtant̉ tam flores arboꝝ ꝙͣ etiam frondium ꝯtinua pulcritudo. qꝛ ibi ſemꝑ floret arbores cūrōne frigoris non vrgent̉ ad caſum folioꝝ. Ideo dicitDamaſcenus ꝙ vniuerſe pulcritudinis ⁊ ꝓmptuariūſit. Nec in Maria fuerunt nebule ſorditatis in quibꝰ ſilatrones inferi latent̓ abſcondere poſſent. Nec fuit inea frigus iniqͥtatis qd̓ repuliſſet calorem charitatis. qꝛdicit mgr̄ ſen. li. iij. diſt. iij. Ꝙ Maria ſtatim ſanctificata fuit poſt anime infuſionem que eſt ꝓprium ſubiectūſanctificationis ⁊ poſtea in bono cōfirmata ⁊ fomes inea extincta ꝙ peccare non potuit. Cui cōcordanter applaudit be. Bern̄. Puto inqͥt ꝙ copioſior gr̄a ſanctificationis deſcendit in Mariam que nō ſolum ortū ſanctificauit ſꝫ ⁊ deinceps vitam ab omni pctō immunemcuſtodiuit. Et ſubdit. Decuit reginam v̓ginum ſingulari pͥuilegio ſanctitatis abſqꝫ omni pctō ducere vitamq̄ peccati mortꝭ debebat parere ꝑemptorem. Iō refertUinc. in ſpe. hyſto. li. vij. Poſtꝙͣ Maria fuit a ꝑentibꝰin templo pn̄tata omnis ẜmo eius erat ita gr̄a plenꝰ vin lingua eius agnoſceret̉ deus. Attamē valde erat ſolicita circa ſocias ſuas. ne aliqͣ ex eis vel in vno peccaretne aliqͣ iniurioſa vel ſuꝑba circa parem ſuum exiſteret.qd̓ fuit ſignum ſue ꝑfectiſſime puritatis. nec videri potuit in alijs ꝯmitti ſcelus pͣuitatis. Secundo in ꝑadiſoterreſtri non fuit eſtus ſiue calor ardens ⁊ adurens arbores que ſemꝑ florēt. qꝛ calor humidum exurit. ſꝫ hoceſt mirum ꝙ ibi eſt eſtus. qꝛ ẜm Bedaꝫ ⁊ Strabonemſuꝑ Gen̄. Paradiſus eſt locus in oriente poſitꝰ vbi eſtmaximꝰ calor. ita ꝙ ſole oriente homines ibi morantesdomos ſubterraneas ſubintrant vt calorem effugiantvt ait Plini. in ſpec. na. li. v. c. x. Et hūc ardorem voluitdominꝰ a paradiſo remoueri vt locꝰ ſummꝰ ꝯuenienseſſet homini innocenti vbi nō eſſet frigus. neqꝫ eſtus ẜꝫꝑpetua temperies. Ita in Maria nr̄o paradiſo nō fuit

eſtus terrene concupiſcentie qui tamen prochdolor eſtin omnibꝰ nobis. cum dicit be. Iohannes in .j. ca. c. v.Totus mundus in maligno .i. in malo igne ꝯcupīe poſitꝰ eſt. qꝛ vt ait Inno. de vili. humane ꝯditōis. li. ij. c. j.Tria ſunt que ſolent homines affectare. opes. voluptates. ⁊ honores. Sꝫ hoꝝ nullum ꝯcupiuit Maria. Nōopes qꝛ pauꝑ fuit adeo vt nō habuit vbi filium ſuumdilectiſſimū locaret. iō in diuerſorio ip̄m in p̄ſepe reclinauit. vt hr̄ Lu. ij. Non voluptates carnales. qꝛ fuit v̓go ꝑpet̓ua mente ⁊ corꝑe. ꝓpter qd̓ ab angelo voluit ſcire cauſam ꝯcipiendi qn̄ dixit. Quō fiet iſtud qm̄ virumnon cognoſco Lu. j. Nec etiam ꝯcupiuit honores mūdi. Naꝫ cum angelus ipſam matrē ſummi regis nūcuparet ipſa ancillaꝫ ſe nominauit di. Ecce ancilla dn̄i. qꝛtanꝙͣ prudentiſſima ſciuit ꝙ de opibꝰ praua. de voluptatibꝰ turpia. de honoribꝰ vana ꝓdeunt. vt dicit Inno. vbi ſupͣ. qꝛ ergo in ipſa non fuerit frigus atꝫ eſtus.igit̉ gratum fuit refrigerium ⁊ hoc fecit in ea ſpūſſanctigra. iuxͣ illud Lu. j. Spūſſanctꝰ ſuꝑueniet in te ⁊ v̓tusaltiſſimi obumbrabit tibi. Hoc eſt ab eſtu carnalis cōcupiſcentie te refrigerabit. Tercio in paradiſo terreſtrifuit ſufficiens cibꝰ fructuum de quibꝰ ꝑmiſſum eſt homini comedere Gen̄. ij. cum dixit dn̄s Adam. Ex omni ligno paradiſi comede. ⁊ fuit p̄cipue ibi lignum viteqꝛ ẜm glo. dictum fuit lignum vite ab effectu quem habuit vt comeſtum ſeꝝ. ius hoīem ꝑpetua ſoliditate firmaret. Et de hoc ligno ſi Adam comediſſet ⁊ in innocetia ꝑſtitiſſet motuꝰ nō fuiſſet. Iō dicit ſacruꝫ ꝯciliū mlitanum de ꝯīe. di. iiij. placuit. Quicūqꝫ dixerit Adamprimum hominem mortalem eſſe. ſiue peccaret ſiue nō.moreretur in corꝑe non peccati merito ſꝫ neceſſitate nature anathema ſit. Sic in Maria eſt cibꝰ ſufficiens vniuerſoꝝ. qꝛ ſignificat̉ ꝑ arborem Dan̄. iiij. Cuiꝰ fructuserat nimiꝰ ⁊ eſca diuerſoꝝ in ea. qꝛ ibi ꝯtemplatiui inueniunt cibum ꝯtemplationis eo ꝙ optimaꝫ ꝑtem elegitLu. x. Ibi accipiunt pctōres cibum ꝓpiciationis. in eahn̄t ſuꝑbi eſcam humilitatis. luxurioſi exemplum caſtitatis. Iō dicit exhortando. Tranſite ad me omnes quꝯcupiſcitꝭ me Eccͣi. xxiiij. Fuit tn̄ p̄cipue inMaria panis viuus qͥ de celo deſcendit de quo qui digne māducant viuunt ineternum Ioh̓. vj. Idem ꝯfirmat Aug.in epl̓a ad Hirenen̄. ⁊ hr̄ de ꝯſe. di. ij. Xp̄c inquit eſt panis qui manducauerit viuet ineternum. Idcirco dicitidem Aug. in ẜmone. Uirgo Maria dr̄ ꝑadiſus in cuius medio lignum vite cuiꝰ folijs ſanant̉ infirmi. cuiusodor viuificat mortuos. cuiꝰ ſapor dulcorat amaros. cūius vmbra refrigerat miſeros. cuiꝰ aſpectus letificat angelos. Idem teſtat̉ Bern̄. Uere paradiſus dei tu es. qꝛlignum vite tu ꝓtuliſti. de quo qͣ manducauerit viuerineternū. Quarto in ꝑadiſo fuit fons ſiue fluuiꝰ. De qͦGen̄. ij. Fluuius egrediebat̉ de loco voluptatis. qd̓ exponens Baſiliꝰ in hexame. apertius di. Paradiſus inoriente in altiſſimo eſt monte de cuiꝰ cacumine cadētesaque q̄ maximū lacū faciunt ⁊ tantū ſonitū hn̄t in cadēdo ꝙ omnes incoleiuxͣ p̄dictum lacum ſurdi generāt̉.⁊ ex illo lacu velut ex fonte qͣtuor flumina ꝓcedunt qͦꝝvni nomen eſt phiſon ⁊ circūit indiam vbi naſcit̉ auꝫoptimum. nomen ſecūdi tigris qͥ vadit circa ſyriaꝫ. nomen tercij pbiſon qͥ circumit ethiopiam. ſꝫ nomen qͣrteufrates. Ita in nr̄o ꝑadiſo Marie fons eſt abundantia gr̄aꝝ que p̄ ceterꝭ ſanctis hꝫ. qꝛ ẜm Aug. in li. de naͣ⁊ gr̄a. Ceteris ꝑ ꝑtes dat̉ gr̄a. Marieaūt ſe infudit plenitudo gr̄e. ⁊ hunc fontem ſue miſcd̓ie ⁊ gr̄e diuidit inqͣtuor riuos. Unum mittit ad ꝯtemplatiuos dans eisgrām ꝑſeuerandi ⁊ deuotionem orandi. Alium mittitad actiuos dans eis grāꝫ ꝑſiſtendi. Tercium mittit adp̄latos dans eis grāꝫ p̄ſidendi. Fartum ad ſubditosdans eis grām obediendi. Iō dicit Bern̄. in ẜmone.Paradiſus delitiaꝝ vere es o Maria. nam fons vite qͥex ore altiſſimi ꝓdijt de medio vētris tui exiuit. atꝫ inde