De ſancta Margaretha

Sed fuit multo nobilior ī genealogia ⁊ clarior diuitijs⁊ tamē de illis nō ſe p̄ſumpſit. Quia ſciuit ex inſtinctuſpirituſſācti illud Aug. qd̓ ſcribitur in libro ad ſacrasvirgines dicentis. Dominica v̓go nec ſermonis iactātia. nec diuitijs: nec generis nobilitate. ſe debet extollere. Sed in humilitate ⁊ pauꝑtate ſpūſſancti a xp̄o accepta. debet qͣntuꝫ vixerit ꝑmanere. Attende etiā paruitatē huius nobiliſſime Margarethe. Cū em̄ Olibriusectus ita eligeret̉. Ut ſi libaſſet ip̄am ducere vellet intorem. vbi magna fuiſſet magnāqꝫ gloriā mundi habuiſſet. Ip̄a tanta gloria oblata ſe nō exculit. Sed potius virginitatis humilitatē vſqꝫ ad mortē contēni eligens cuſtodiuit. vt dicere poſſet cum ꝓph̓a psͣ. lxxxiij.Elegi abiectus eſſe in domo dei mei. magis qͣꝫ habitre in tabernaculis peccatorum. Sic nos abijcere opotet ſuꝑbiam ⁊ ſequi humilitatē. ſi volumus dyabolumſic effugere. ⁊ in domo dei habitare. Uide prudentiaꝫcerui. De quo referunt naturales. Ꝙ ceruꝰ hꝫ magnaE cornua. que ip̄m impediūt ꝑ nemus tranſeuntē. Iō ſivult effugere venatores dū tranſit ꝑ ſiluā cornua ſupradorſum cōſueuit declinare. vt ſic in curſu nō impediat̉nec a canibus capiatur. Ita nos ſi volumus ꝑ nemushuius mundi tranſire abijciamus cornua ſuꝑbie ⁊ humiliter incedamus. qꝛ dicit Hyla. ſuꝑMatheum. Dūhoſtis noſter antiquus humilitatē ſibi dominari ꝯſpxerit. de alijs vicijs hoīem tentare non p̄ſumit. ¶ Secundo margarita ē candida ⁊ pura. ⁊ p̄cipue oīm gemmarum candētiū. vt ait Iſid. Ita. b. Margaretha fuitcandida ꝑ mētis mundiciā. vt dicere poſſit illud qd̓ dixit Zara Thobie. iij. Mundam ſeruaui aīam meā abomni concupiſcentia. qꝛ ſciuit ꝙ virginitas ẜm Bern̄.ē ſigilluꝫ. ⁊ anulus caſtitatis gēma virtutum. germanaangeloruꝫ. lux anime. lampas eccl̓ie. ſemita ſecuriſſimaceleſtis patrie. Idem patet in autentica. C. de noxalibꝰact̉. l. ſanximus vbi dicit̉. Sola caſtitas ⁊ mundicia cūfiducia ē placabilis deo. Sed heu tam pauci hominestam viri: qͣꝫ mulieres. hanc nobiliſſimā margaritam in. candore puritatis ſequūtur. Quia ẜm ſapientem quispōt dicere mundum eſt cor meum: purus ſum a peccatis Prouerbiorū. ij. Sed iacēt in tenebris peccatoriNec de hoc candore ſcire volunt. ⁊ ſignum eſt quia ſꝑfuerunt in carcere peccatorum. Et nūqͣꝫ perfecte aſpexerunt lumen ſcripturarum. Cuius exemplū ponit. bGreg. in pͥncipio. iiij. dyalo. Si mulier pregnans mittatur in carcerem. ibiqꝫ puerū parit. natus puer in carcere nutriatur ⁊ creſcat. Et ſi forte mater que hunc genuit. Solem: lunā: ſtellas: montes: cāpos: aues: volucres equos currentes nominet. Ille v̓o qͥ in carcere natus eſt. nihil aliud niſi carceris tenebras ſcit. Hec ille.Per mulierē pregnantē poſſumus intelligere eccl̓iam.que duplices ponit pueros aliquos in lumine ſcriptirarum. ⁊ illos faciliter inducere pōt ad imitandū purtatem xp̄i qui eſt verus ſol iuſticie. ſimiliter lumē. ⁊ ſicde alijs. Quia tales ſciunt mala q̄ inducunt immundciam ⁊ bona que inducunt mundiciam. De qua dicitAmb̓. in hexame. Mundicia mētis ſola meretur deuꝫin ſe recipere. Cui conſonat Greg. Cū ſumma felicitatis dulcedine xp̄s munde aīe applicat̉. Sed a feda mte in infinitū elongat̉. Alios aut pueros ponit in carcirem peccatoꝝ. ſicut ſunt luxurioſi ⁊ immundi. qͥ ſūt inimmūdicia enutriti. nihil aliud ſciunt. niſi ꝙ ſciunt manere in angulis tenebroſis. cuꝫ mulieribꝰ impudicis ⁊oꝑa nepharia exercere. ⁊ cū in actu non poſſunt d̓ illisloquunt̉. ⁊ nōnūꝙͣ hoīm vulnerāt corda bonoꝝ ⁊ īſtoꝝ. Recte em̄ faciunt ſicut ſtrutio. De quo refert?linus in li. de mirab̓. mundi. Seneſcens ſtrutio dū ferrū edere nequit. roſtrū tn̄ ſtudet acuere contra ferrumIta illi dūmodo nō poſſunt immūdiciā exercere: vl̓ ſaltem locū non habere: ora ſua maledicta acuūt in v̓bisluxurioſis ⁊ fetoſis. vt de illis bene verificari poſſet il-

lud psͣ. v. Sepulcrum patens eſt guttur eoꝝ ⁊cͣ. Si illis mater eccleſia nominaret ſolē iuſticie xp̄m. qͥ eſt candor lucis eterne ⁊ ſpeculū ſine macula. ⁊ lunā .i. Mariapuriſſimā. que eſt ſole ſplendidior Sap̄. vij. Similiterde ſtellis .i. puritate angelorū. vel nominat cāpos. hocē ſanctas virgines lilijs virginitatis ruta caſtitatis picerrime exornatas. ⁊ ſic de alijs non placet eis. ſed mitum diſplicet ⁊ dicunt. Dic nobis placita. ⁊ audiemuste. Sed quia eccl̓ia ſuadet mundiciā dicēs. Beati mūdo corde: quoniā ip̄i deum videbunt. Math̓. v. Et nōplacet eis: ideo nō audiunt ip̄am. Sed dyabolum qudicit eis placida Sap̄. ij. Uenite vtamur bonis. ⁊ frumur creatura tāꝙͣ in iuuentute celeriter venite coronemus nos roſis anteꝙͣ marceſcunt. ⁊ nullum pratuꝫ ſitqd̓ nō pertrāſeat luxuria noſtra. Sed audiāt illi apl̓mad Hebreos. xiij. Fornicatores ⁊ adulteros iudicabitdominus ⁊ condēnabit. ¶ Tercio margarita inuenit̉in mari. quia quidam piſcis nomine oſtrea cōcipit rorē ex quo fiunt margarite. quas proijcit in ꝓfundū maris. Sed ſapientes in qͥſitores has per modū educuntad portum. ſicut legit̉ in lib̓. gemmaꝝ. Ita beata Margaretha inuenta ē in mari tribulationū ⁊ paſſionū. cuitota immerſa fuit vt ſibi cōpeteret illd̓ psͣ. lxxvj. In mari via tua ⁊ ſemite tue in aquis multis. ⁊ veſtigia tua n̄cognoſcent̉. Sꝫ xp̄s verus margaritaꝝ inqͥſitor deſcerdit ad ip̄am in paſſione adiuuādo. Sꝫ ⁊ hodie de mari tribulationis. ip̄am manu ſue potentie ⁊ miniſterioangelorū ad portu eduxit eterne ſalutis. Iō pōt diceread xp̄m ſuū ſponſū hoc. Tenuiſti manū dexterā meaꝫ⁊ in volūtate tua deduxiſti me. ⁊ cū gloria ſuſcepiſti meEt tātū de pͥmo. ¶ Ꝙͣtū ad ſcd̓m eſt notandū. Sapiens mercator ſicut patuit in arenga. ſi viderit rē ī mercimonijs expoſitam ad vendendum q̄ eſt p̄cioſa mutum ꝓ ea ſe exponeret anteꝙͣ ea careret. ſi ſaltē ip̄iꝰ opꝰhaberet. Ad qd̓ ꝑrobandū refertur in apiario. de quo Edam nobili adoleſcente qui patre mortuo ſucceſſit ī regno. Et factum eſt vt nundine fierent in ſua ciuitate.ad quā venirent mercatores: inter quos venit quidaꝫſenex. quē videns rex. interrogauit qͥd venale habereCui ille. Sapientiā habeo. qd̓ audiens rex: gauiſus ēquia ſapientia ꝑtinet ad populū regendū ẜm ſapientēRex inſipiens perdet populū ſuū. ⁊ ciuitates inhabitabunt̉ ꝑ ſapientes Eccl̓i. x. Et quia ſapientia ē res p̄cioſiſſima. ẜm illud Prouer. iij. Sapientia precioſior ēcunctis opibus ⁊ omnia que deſiderantur non valenei comꝑari. Ideo dixit rex ad ſenē. Quātū dabis mihi ꝓ centū marcis? Et ille. Unū dicā tibi inquit pꝫcio dicto. qd̓ ſi dum tenueris per illud regeris ⁊ regEt ait rex. dic. Et dixit ſenex. Temere inquit nihil locris. niſi cogites quid ſequatur. Quo rex audito pecuiāſibi tribuit. per quā imꝑauit ⁊ populū ſuuꝫ in omni iuſticia gubernauit. ⁊ ſeipſum a morte liberauit. ¶ Spiritualiter per ſapienteꝫ mercatorē xp̄s intelligit̉. qui eſteterni patris ſapientia. Ip̄e em̄ vendit ⁊ emit. venditnanqꝫ regnū celorū omnibꝰ emere volentibꝰ. Iō ad terram noſtrā venit ⁊ venale exponit dicens. Uenale habeo: qͥd. regnum celorū. qd̓ emitur ꝑ pauꝑtatem regnuꝰlabore requies: dolore gaudium morte vita. hec ille.tende attentius. ſi vis emere regnum qd̓ ē valde gloriſum. ſicut canitur. O qͣꝫ glorioſu ē regnum in quo cumxp̄o gaudent omnes ſancti. neceſſe eſt te dare diuitiasquas diligis: ip̄is pauperibus quorū eſt regnū celoMath̓. v. Et hic continue in bonis operibus labore. Sicut docꝫ apoſtolꝰ. ij. Coꝝ. ij. Labora ſicut bonusmiles Ih̓u xp̄i. Et ſic requiem obtinebis. Neceſſe etiāeſt hic pati triſticiam et dolorem. Quia ẜm Hieronyimpoſſibile ē d̓ delitijs vel gaudijs ad delitias eternasperuenire. Ideo dixit xp̄s Math. v. Beati qui perſecutionem patiuntur propter iuſticiam. quoniā ipſoruꝫeſt regnum celorū. Oportet etiam vltimo mori pro xp̄o