In die-

et Marci. xiiij. dixit. Ducite eum caute. Et dic̄ Criſoſ.Ꝙ ideo dedit eis ſignū. qꝛ multotiens detētus ab eisꝑtranſijt neſcientibus eis. Sicut cū quadam vice duceretur ad ſuꝑcilium montis vt precipitaret̉ ipſe trāſiēsꝑ medium illoꝝ iuit Luc. iiij. Uel ideo dedit eis ſignuꝫẜm Orige. ne Iacobum minorem loco chriſti caperentquia ei in facie ſimilis aliqualiter erat. vel ideo dedit eisſignū: vt dicit Thomas in glo. cōtinua. Putahant em̄chriſtum in beelzebub eijcere demonia. Ideo arbitrati ſunt eū artibꝰ maleficis poſſe euadere. Tercio chriſtꝰhos qui venerant quem quererent interrogauit. Dehoc Ioh̓. xviij. Ieſus aūt ſciens oīa .ſ. vt deus. iuxta illud Aug. in ſermone de aſſumptione. Scimus inquitdeum om̄ia noſſe que futura eſſent ſuꝑ eum. ꝓceſſit eisobuiam .ſ. magis eis appropinquādo ⁊ dixit. Quē queritis ⁊cͣ. Dicit em̄ glo. ꝙ virtute diuina factū eſt vt euꝫnon noſcerent nec ⁊ Iudas de quo dicit euāgeliſta. ſtabat aūt iudas cum ipſis .ſ. qui chriſtum caꝑe volebant.licet eū nō nouerūt. Quia ẜm Criẜ. Chriſtus duas formas habuit. Unā ẜm quā omnes viderunt eū. Aliaꝫquā habuit in tranſfiguratione coram diſcipulis tm̄ inmōte Thabor Math. xvij. Immo eis apparebat ẜnꝙ digni fuerunt. Sicut de manna ſcriptū eſt Exo. xv.qd̓ vnicuiqꝫ ſapiebat ẜm ꝙ dignus fuit. ideo dixit eis.Quē queritis. Illi aūt dixerunt. Ieſum nazarenuꝫ. ſcꝫquerimus. Uide ꝙ nō cognouerūt eum. quia ſi cognouiſſent eū: nō dixiſſent Ieſum nazarenū querimus. ſedte querimus. Et rn̄dit. Ego ſum .ſ. qui creaui celū ⁊ terram. Ego ſum qui cecos veſtros illuminaui. mortuosſuſcitaui. ⁊ leproſos mūdaui. Ego ſum qͥ iudicaturusſum ſeculum ꝑ ignē. Ut ergo dixit ego ſum: abierūt retrorſum et ceciderūt in terra. Hic dicit beatus Augu.O ſi vna vox intantū terruit iudeos ꝙ ceciderūt in terraꝫ. quid erit in iudicio peccatoribus. de qͥbꝰ dic̄ Mat.xxv. Ite maledicti in ignē eternum. Cui cōſonat Chriſoſto. O quantū iudicaturus poterit qͥ tantū potuit iudicandus. Quia dicit beatus Aug. Ꝙ qd̓dā ignen̄ vl̓flameū apparens in eiꝰ oculis ipſos tanꝙͣ tonitruo ꝓſtrauit. Cunqꝫ ſurrexiſſent volente chriſto iterū ſecundo interrogauit eos. Quē queritis. hoc fuit aliqd̓ interuallū a prima interrogatione. qꝛ ꝙͣdiu iacuerūt ꝓſtratinō mouit ſe de loco vt magis eius captio volūtaria declararet̉. Illi aūt dixer̄t Ieſuꝫ nazarenū. ℟ndit aūt Ieſus. Prius dixi vobis qꝛ ego ſum. Et dicit glo. Cū hocdixiſſet. tūc ip̄ius noticiā habuerūt. ⁊ capiēdi licentiamab eo receperūt. Et dicit xp̄s. Si id eſt quia me queritꝭſinite hos abire. q. d. Sic do vobis poteſtateꝫ me capiendi vt tamē meis diſcipulis non faciatis quicꝙͣ mali.Hoc dixit Ieſus vt impleret̉ ſermo quem dixit IeſusIoh̓. xvij. Pater quos dediſti mihi ū̄ ꝑdidi ex eis quēꝙ niſi filium ꝑditionis. Et dicit Aug. Faciūt qd̓ iubetſinunt abire qͥs vellent abire. debebant .n. ꝓ cōuertendis gētibꝰ manere in mūdo Quarto in hac hora xp̄mIudas ad occidendū oſculo ꝓpalauit. Hoc figuratuꝫfuit. iij. Reg. ij. Cum abyſai ad ꝑſequēdū zela cū robuſtis iſrael amaſa occurrens eis. ad quē Ioab accedens:ait. Salue mi frater. qꝛ erat eiꝰ cognatus germanꝰ. erātem̄ de duabꝰ ſororibꝰ. vt dicit̉. ij. Reg. xviij. Ideo vocauit eū fratrem. tenuitqꝫ manu dextra mentu eiꝰ deoſculans eum. ⁊ amaſa nō obſeruabat gladiū quē ille tenebat. ꝑcuſſitqꝫ eum in latere ⁊ effudit inteſtina eiꝰ: Spiritualiter. Amaſa interpretat̉ gentē ſuſtollens. ⁊ ſignificat xp̄m qͥ omnē ppl̓m manu miſericordie ſuſtollit. hiccum occurreret robuſtis de hieruſalem: acceſſit ad euꝫIoab qͥ interpretat̉ mutus. ⁊ ſignificat iudam qͥ factꝰfuit mutus in laude dei ⁊ ait. Aue rabi. et oſculatꝰ eſt eūMath̓ .xxvj. q. d. Ego ſum cū illis armatis qͥ te querūtcapere. Attamē ſicut Ioab acceſſit ad Amaſan vt amcus ⁊ fuit inimicus. Sic Iudas vt dicit glo. acceſſit vtdomeſticus ⁊ fur erat. ſalutauit vt diſcipulus ⁊ tradi-

tor erat. oſculatus eſt vt amicus. inimicus autē erat. iōdixit Bern̄. Infelix ſignū vbi ꝑ pacem bellū: ꝑ oſculuꝫhomicidiū. ꝑ ſalutationē inimicicia cōprobat̉. Deindedixit chriſtus. Amice ad qͥd veniſti. q. d. Si queris gratiaꝫ: inuenire poteris. quia dicit Bern̄. ꝙ ꝑ hoc amlo retrahere voluit ꝓpoſito vt recordaret̉ prioris amicie quāta ſit ſibi exhibita. Ideo dixit. Ad quid veniſti.Ubi dicit canon de pe. diſt. j. §. Item his. Iudas a venia excluſus nō fuiſſet ſi ip̄am a chriſto poſtulaſſet. ſedqꝛ iudas nō oſculo amicabili fungebat̉ qn̄ tradidit: iōdixit ei Luc. xxij. Iuda oſculo illo filiū hominis tradisquaſi diceret. Humanitatem quā ſumpſi ab hominetradis. Quinto in hac hora ꝑuerſitas miniſtrorū xp̄mcaptiuauit. De hoc Math̓. xxvj. Tunc acceſſerūt .ſ. qͥmiſſi erant ⁊ manus iniecerunt in chriſtum. ⁊ tenueīteum .ſ. vnus cum crinibꝰ. alter cū brachio. alter antrorſum alter retrorſum trahentes. Tūc verificata eſt ſcriptura Psͣ. lviij. Ecce ceperunt aīam meā irruerūt ī mefortes. Et iterū psͣ. xciij. Captabant. id eſt captiuabantin animā iuſti ⁊ ſanguinē innocentē ꝯdemnabant. Etſimiliter illa ſcriptura Trenoꝝ. iij. Uenatione ceperūtme quaſi auem inimici mei. Ecce hic verus Ioſeph. ſcilicet chriſtus a fratribꝰ ſuis capit̉. ⁊ in egyptum qui interpretatur anguſtia vel tribulatio ducitur. vt diciturGeneſis. xxxvij. Hic impletur figura etiam iſta. pͥmoReg. iiij. vbi legit̉. Philiſtijm pugnauerunt ꝯͣ iſrl̓ ⁊ victꝰ ē iſrahel. ⁊ archa dei capta. Et philiſtijm interp̄tat̉ceciderunt vel cadentes. et ſignificat miniſtros iudeorum qui ad vocem dn̄i dicentis. Ego ſum. in terrā ceciderūt. Hi pugnauerūt cōtra iſrahel. id eſt apoſtoloset apoſtoli contra eos cū dixerunt Luce. xxij. Domineſi ꝑcutimus in gladio. Et vnus ex eis .ſ. Symon petrꝰ:qui erat ardentior ceteris exemit gladiū ⁊ ꝑcuſſit ẜuuꝫprincipis. quia prius extendebat manum ad capiendūchriſtū. ⁊ abſcidit auriculā eius dexterā. Nā ẜm Criẜ.Putauit ei amputare caput. Ecce pugnauerunt philiſtijm ⁊ iſrahel. Sed ſic deo volente p̄ualuerūt iudei miniſtri miſſi. ⁊ captat̉ archa domini. Archa domini ē humanitas chriſti in qua erat manna ſue diuinitatis abſconditū. ⁊ vrna aurea ſue mundiſſime anime. qꝛ diuinitas nō capiebat̉ ſed tunc occultabat̉. ſicut dicit magiſter libro tercio. diſt. xxj. c. j. Humanitate immolata diuinitas in ſolitudine occultauit potentiam ſuam vt nōexhiberet auxiliū vt dicit glo. Sexto in hac hora quītachriſtus apl̓os paterne increpauit Luce. xxij. Et hoc figuratū fuit. ij. Reg. xvj. Cum Dauid tranſiſſet iordanem. ⁊ occurrit ei Semey ⁊ maledixit illi. vocanſqꝫ euꝫvirum ſine iugo. ⁊ iactauit lapides cōtra ipſum. qd̓ videns Abyſai dixit. Quare maledixit canis mortuꝰ domino meo regi. vadam ⁊ amputabo caput eiꝰ. Increpauit aūt eum dauid dicens. Dimitte eū vt maledicat.q. d. Eius maledictio eſt mihi neceſſaria ad exercitiumpenitentie dn̄s em̄ p̄cepit ei. Spūaliter aūt Dauid gerit figurā chriſti. qui cum tranſiſſet torrentē cedron occurrit ei Semey qui interpretat̉ auditio mea. ⁊ ſignificat audientiā iudeoꝝ miniſtroꝝ. qui ſepe chriſtū p̄dicantem audiuerunt. ⁊ hec cōgregatio iudeorum ad inſtar Semey chriſto maledixit cū in eum manus ſacrilegas miſit. Quod videns Abyſai qui interpretatur pater ſalutis. et ſignificat beatum Petrū qui voluit amputare caput preſertim Malchi qͥ fuit vnus de cogigatione illa. Sed dn̄s increpauit illum. ſcꝫ Petrumcens. Sinite vſqꝫhuc. id eſt ꝑmittite p̄ualere maliciameorum vſqꝫ ad captionem. ⁊ vſqꝫ ad mortem meam. qͥadominus precepit eis. id eſt permiſit. Uel ſinite. id eſtꝑmittite eum ire vſqꝫ hūc ad me ſcilicꝫ Malchū cui amputaſti auriculā. ⁊ cū tetigiſſet eius auriculam. ſanabateum. Et hoc fecit ꝓpter plura. Primo ꝓpter aſtantiuꝫ⁊ videntium conuerſionem. Scd̓o ꝓpter diſcipuloꝝ infide diuinitatis ꝯfirmatiōeꝫ. Tercio ꝓpter nr̄aꝫ inſtru-