.D D.Paraſceues

de apoſta. vbi dicit lex. Maioris pene viſum eſt nō verſari inter homines: ⁊ hominū carere ſuffragijs ꝙͣ eijciextra ciuitatē. puta in exiliū deſerti .i. nemoris. Secundus gladius materialis ſcindit corpus. de quo Ambreſius ſuꝑ epl̓am ad Roma. Et ponit̉. xxiij. q. v. c. nō ſolum. vbi dicit. Nō ſine cauſa gladium portant. quia tales ſcelera iudicant .ſ. qͥ non habent iudicare ſpūales. etſubdit. Sunt em̄ maxime cōſtituti ꝓpter homicidas. raptores. vt etiā illos damnent. ⁊ alios ſuo timore compeſcant Tercio in hac hora ſecunda caſum diſcipulis predicebat. qꝛ cum eſſet in monte oliuaꝝ dixit eis Math̓xxvj. Omnes vos ſcandalū .i. ruinam vel caſum in peccatū patiemini in me .ſ. recedendo a me iſta nocte ꝓptertimorem humanū ⁊ mortis. Eſt em̄ ſcriptū Zacha. xiijPercutiā .i. ꝑcuti ꝑmittam paſtorem .i. xp̄m. qui dixitIohannis. x. Ego ſum paſtor bonus. ⁊ diſꝑgent̉ ouesgregis .i. apoſtoli. Poſtꝙͣ aūt ſurrexero p̄cedam vos ingalyleam. Glo. predixit eis ſcandalum affuturū vt ptꝰeuentū non deſperarent ſed ꝑ pnīaꝫ emendarēt. Poſtꝙͣ aūt caſuꝫ apl̓oꝝ in generali predixiſſet. deinde diuertit ſermonem ſpāliter ad petrum. vt dicit Luc. xxij. Etce inquit ſathan expetiuit .i. valde deſiderauit vl̓ ꝑ permiſſionem a deo obtinuit vt cribraret. id ē tentaret vosſicut triticum. Ego aūt ꝓ te ſingulariter ſemꝑ rogauiPetre vt nō deficiat fides tua. et tu aliquādo ꝯuerſusſcꝫ ad fidem. confirma fratres tuos .ſ. alios diſcipulos;Quod audiens Petrus qui erat feruentior ceteris. Etſi omnes alij diſcipuli ſcandalizati fuerint in te ego nuy ſcandalizabor Math̓ .xxvj. Et hoc dixit. qꝛ p̄ ceterisdilexit. ideo dicit Cryſoſto. Quid dicis o petre. ꝓphetadixit. Percutiā paſtorē ⁊ diſꝑgent̉ oues gregis. Chriſtus p̄dixit. Timuiſti dictum de traditione et nunc dicis. Ego nūqͣ ſcandalizabor. Et dicit hic glo. Hoc verbū petri non mendaciū vel temeritas eſt. ſed eius fidestardens deſideriū ⁊ affectus. Cui dixit Ieſus. Amendico tibi: anteꝙͣ gallus bis vocem dederit ter me negabis. Hic dicit Hiero. ⁊ Remigius. Euangeliſta nonattendit quando complenda ſed qn̄ inchoāda erat trina regatio. Unde an̄ primū gallicantū ⁊ ante ſecundūnegauit eū bis. Ideo Marcus in p̄dictis verbis notatcompletionem trine negationis. Alij v̓o inchoationeꝫTunc ait Petrus Math̓. xxvj. Si oportuerit me moī tecū nō te negabo. Ecce figuratū eſt. ij. Reg. xv. vblegit̉ ꝙ dauid dixit ad Ethaygētheū. Ego vado qͦ iturus ſum. reuertere ⁊ reduc fratres tuos. et deus faciettecum miſericordiam. Et reſpondit Ethay. Uiuit dominus. viuit aīa tua. in quocūqꝫ loco fueris dn̄e mi rexſiue in morte ſiue in vita ibi ero. Spūaliter. Dauid int̓p̄tat̉ aſpectu deſiderabilis. ⁊ ſignificat chriſtuꝫ. Ethayinterpretat̉ formidans ⁊ ſignificat Petrū qͥ ex formidine chriſtum negauit. Cum ergo chriſtus diceret Ioh̓.xiij. Quo ego vado vos non poteſtis venire. dixit ei p̄trus. Domine quo vadis. ℟ndit Ieſus. Quo ego vado nō potes me mō ſeqͥ. q. d. Reuertere tu in erroremin que cito cades. ⁊ ꝯfirma reducendo fratres tuos ceteros apoſtolos. Uel etiam ad literam voluit chriſtusvt petrus reuerteret̉ ad negocia ſua. qꝛ nōdū venit hora vt pateret̉. Petrus aūt dixit Ioh̓. xiij. Aīam meamponam ꝓ te. Et Luce. xxij. Paratus ſum tecū in carcerem ⁊ in mortē ire. q. d. cum Ethay. Domine mi rex inquocunqꝫ loco fueris ſiue in morte ⁊c̄. Et vt dic̄ Mar.hoc omnes alij diſcipuli dixerunt ¶ Tercia hora noctishec geſta ſunt. Primo ꝑ fluuiū cediron hortum ſubintrant ſicut narrat Ioh̓. xviij. Hec cum dixiſſet intelligecū feciſſet eis in monte longum ſermonem Ioh̓. xv.Ego ſum vitis vera vos palmites ⁊cͣ. Et illam dulciſſima orationē .ſ. ſubleuatis oculis in celū dixiſſet. Paterclarifica filium tuuꝫ ⁊cͣ. Ioh̓. xvij. Statim egreſſus eſtIeſus cū diſcipulis ſuis trans torrentē cedron. Et hocfiguratū eſt. ij. Reg. xv. vbi legit̉ ꝙ rex dauid tranſgre

diebat̉ torrentem cedron. ⁊ omnes viri qͥ cū eo erāt flebant voce magna. quia ad literā diſcipuli chriſti erāt gementes ⁊ triſtes. Iuxta illud Tren̄. j. Omnes viri gementes. Et nota in radice montis oliueti. vt dicit magiſter. li. xiiij. ꝓprietatū. erat riuulus dictus torrens cedron ꝓpter arbores plantatas in mōtis pede cedrinasinter cuius ripam ⁊ montem fuit hortus quē dominꝰorationis gratia ⁊ quietis ſepe intrauit. Ideo dicit hic.vbi erat hortus .ſ. villa gethſemani. Hunc locū ſciebatIudas. quia frequenter conuenerat illuc Ieſus cuꝫ diſcipulis ſuis. Sed ſi queratur quare Ieſus trāſiuit torrentem cedron. et intrauit hortū delicioſum. Reſponde ꝓpter triplicem rationeꝫ. Primo ꝙ deſignaret ꝙ acdelicias paradiſi celeſtis venire non poſſumus niſi torrentem pnīe prius tranſeamꝰ. qꝛ dicit Hiero. Impoſſibile eſt de delicijs ad delicias ꝑuenire. Ideo ꝑ multastribulationes oportet nos intrare in regnum celorum:Actuū. xiiij. Secūda ꝙ in hortis ⁊ ſolatijs huius mundi deſignaret eſſe ꝑiculū. Quia ſicut ipſe captus fuit inhorto. ſic adhuc multi in hortis deliciarū in peccato capiunt̉. Tercio vt ſatiſfaceret peccato primorum pa ¶ Arentū qui in horto ameno terreſtris paradiſi deliquer̄tGen̄. iij. ⁊cͣ. Secūdo chiſtus diſcipulos a ſe ſegregauitdicens. Sedete hic donec vadam illuc ⁊ orē ⁊cͣ. Math̓.xxvj. In hoc docuit nos ẜm Criſoſt. vt tempore orationis turbas fugiamus. Quia dicit Math̓. vj. Tu cuꝫoraueris intra cubiculū tuum. ⁊ clauſo oſtio ora patrētuuꝫ in abſcondito. Et dicit̉ Mar. xiiij. Aſſumpſit ſecū Petrū Iohannē ⁊ Iacobum. ⁊ cepit pauere ⁊ tedere. In hoc moraliter nos informās quos comites ſecuꝫdebet habere qͥ vult orare. Primo debet habere Petꝝqui interpretat̉ cognoſcens. ⁊ ſignificat firmitatē fidei.vt .ſ. poſtulet in fide firma nihil heſitans de impetrando. Scd̓o debet aſſumere Iacobū qͥ interpretat̉ ſupplātator. qꝛ oīa terrena debet ſupplantare qͥ vult bene orare vt tempore orationis de eis non cogitet. quia dic̄ ambro. Illam orationeꝫ deus non exaudit quā ille qͥ oratnō attendit. Tercio debet affumere Iohannem qͥ int̓pretat̉ in quo eſt gratia. ꝑ qd̓ ſignificat̉ ꝙ homo volēsfructuoſe orare: debet ꝑ humilitatem ⁊ dilectionem ſead gratiam parare. Quia Psͣ. l. Cor cōtritū ⁊ humiliatum deus nō deſpicies. Et ꝓpterea ſumpſit ſecum hostres diſcipulos. Sed Rabbanus ⁊ Theophilus dicūtꝙ aſſumpſit eos tanꝙͣ ſuos ſecretarios vt quibꝰ priusoſtendarat glariaꝫ diuinitatis: Math̓. xvij. on̄deret etnūc triſticiā humanitatis. Ideo dicit Math̓. Cepit cōtriſtari ⁊ meſtꝰ eſſe. vt on̄deret aſſumpte humanitatisveritatē in qͣ mortem horrebat. Et ait .ſ. illis tribꝰ. Triſtis eſt anima mea vſqꝫ ad mortē. q. d. Triſticia q̄ eſt inme ꝓ ꝑditiōe impioꝝ durabit in me donec mortuꝰ fuero. et nō extendet̉ vltra mortem. ſed cum morte moriet̉et finiet̉. Hic elidit̉ error dicētiū ẜm ſil̓itudinē ad imaginem paſſionis: ⁊ doloris xp̄m hominem. ꝑtuliſſe. ſednullum om̄ino dolorem veraciter ⁊ paſſionem ſenſiſſe.quē errorem tractat magiſter li. iij. ſentē. diſt. xv. c. xxxij.deſtruens eum auctoritatibꝰ ſcripture. Iſaie. liij. Uerelanguores noſtros ipſe tulit. ⁊ dolores noſtros ip̄e portauit. Et Math̓. xxvj. Triſtis eſt aīa mea vſqꝫ ad mortem. Et psͣ. xcvij. Repleta eſt malis aīa mea. Qd̓ exponit Aug. Nō malis culpe peccati. ſꝫ humanis malis .i.doloribus repleta fuit anima chriſti. Tercio chriſtusper trinam orationem ad patrem exorauit. Ideo dixitad tres diſcipulos Math̓ xxvj. Suſtinete hic pondusſeilicet tribulationis ⁊ vigilate mecū. vicꝫ fideles mei ⁊ſpūales mei amici. qͥ in anguſtijs aſſiſtere debent. donec vadā illuc ⁊ orē. Suꝑ quo dicit Hiero. Pariter eisvigilias imꝑauit quibꝰ ſimul paſſio imminebat. ⁊ progreſſus ab eis puſillū. quātū eſt iactus lapidis. ⁊ poſitꝭin terrā genibꝰ. vt dicit Lucas. ⁊ addit math̓. ꝙ ꝓciditin faciē ſuā. ⁊ hoc iō fecit vt dic̄ Hiero. vt hūilitatē mē