Feria.

omnibꝰ contumeliam irrogauit. Quarta iniquitas ꝙa fratre ſuo xp̄iano vſuram accipit. qd̓ iudeus nō facit.Ipſe em̄ abſqꝫ vſura iudeo accommodat. Secundo ꝓiſto pane nō multum ſudant adulatores mendaces qͥin domibꝰ ſunt dn̄oꝝ qͣlis fuit ariſcippus de quo narrat Eudoxus in geſtis romanoꝝ qui veniēs ad Dyogenem locupletem pauꝑtateꝫ in dolio ducentem. quēcum videret olera manducantem accedens ait. Tu cūſapiens ⁊ ph̓us ſis ſi mihi credere voluiſſes ⁊ regibꝰ ſeruire voluiſſes nō olera tua lauares. ſꝫ in aula ſummi reoporteret te regibꝰ adulando mentiri de ipſo pane. vn̄Prouer. xx. dr̄. Suauis eſt homini. Glo. aduocato veladulatori. panis mendacij. ⁊ poſtea implebit̉ os eiꝰ calculo .i. pena et̓na vt dic̄ Paſchaſius. Nos aūt ſic .ſ. bene requiſitis reficiamꝰ pauꝑes. Iuxͣ illud. lviij. Frangeeſurienti panem tuum. Sunt em̄ eſurientes in mūdode quibꝰ dr̄ Thob̓. iiij. Panem tuum cum egenis ⁊ eſurientibꝰ comede. Sunt eſurientes in purgatorio quibꝰetiam mittere debemꝰ Neemie. viij. Mittite ꝑtes eisqͥ ſibi nō parauerūt. Et ſunt eſurientes in celo. qꝛ de ſeipſo dicit dn̄s Math̓ .xxv. Eſuriui ⁊ dediſtis mihi māducare. Ideo ad honorem ipſoꝝ el̓ynam oportet elargiri. ideo dicit Greg. Ad tribuendum pigri cur eſtis. qm̄hoc qd̓ latenti in terra datis ſedenti in throno porrigitSic ergo habes qͣſi trium ſportaꝝ fragmenta. Quintꝰpanis eſt eternalis. De quo Lu. xiiij. Beatus qͥ manducabit panem in regno dei. Hūc panem manducātſancti in menſa xp̄i. Lu. xxij. dixit xp̄c. Ego diſpono vobis ſicut diſpoſuit mihi pr̄ meꝰ regnum vt edatis ⁊ bibatis ſuꝑ mēſaꝫ meam in regno meo. vbi pͥmo tangit̉miniſtrantis nobilitas cum dixit. Ego rex regum ⁊ dominꝰ dominantiū Apoc̄. xix. Ego pͥnceps pacis. Yſa⁊ Fa. ix. Diſpono vobis nō aliquis angelus nō Petrus neqꝫaliqͥs ſanctus. Scd̓o notat̉ ꝯuiuantium ordinabilitascū dicit. Diſpono .i. in diuerſis mēſis pono. Sicut figuratum eſt Gen̄. xliij. Ꝙ Ioſeph pͥnceps Egypti iuſſitminiſtris ſuis ponere panes quibꝰ poſitis ſeorſum frēsſuos iuxta pͥmogenita ⁊ egyptios iuſſit collocari. om̄estn̄ eodem cibo frēs ⁊ egyptios refecit. Sic xp̄c faciet fratribꝰ ſuis dilectis. Nam ſeorſum locabit patriarchas.ſeorſum ꝓph̓as ⁊ apl̓os ⁊ ſic de alijs. omnes tn̄ eundemcibum ſue diuinitatis comedēt. Tercio notat̉ plena ſacietas. ibi. vt edatis ⁊ bibatis. Dicet em̄ eis xp̄c Can̄. vComedite amici ⁊ bibite ⁊ inebriamini chariſſimi. Iōcanit̉ in officio hodierno. Et hr̄ Yſa. vl. Letare hirl̓mſ. celeſtis ⁊ ꝯuētum facite. Quarto tangit̉ menſe nobilitas ⁊ dignitas cum dicit. Suꝑ menſam meam. qꝛ in eadem menſa ſedebn̄t cum deo ⁊ cuilibet ſancto dici pōtillud Eccͣi. xxx. Suꝑ mēſam magnā ſediſti. ⁊ psͣ. cxxviFilij tui ſic̄ nouelle oliuaꝝ in circuitu menſe tue. Quito on̄dit̉ loci amenitas. ibi. in regno meo. de quo Sap̄.v. Ideo accipiunt regnum decoris ⁊ dyadema ſpecieide manu domini.¶ Feria quarta poſt letare.Auamī et mūdi eſtote.auferte malum cogitationum ab oculis vr̄isVia. j. Dicit mgr̄ li. ꝓpri. xij. Ciconia hꝫ mulI. tas ꝓprietates. tn̄ quo ad pn̄s ſufficiunt nobis due. pͥmo ad ſe purgandum ingenioſa. ⁊ ad digerendum vigorem veneni vigoroſa. De pͥmo dicit. Qn̄ ex multitudine ciboꝝ ſentit ſe gͣuatam aquam marinam intra roſtrum colligit. quam ꝑ aluum ad interiora fundit q̄ remolliendi cibi ꝯpacti duriciem mordificando inteſtinaſuꝑflua eijcit ⁊ expellit. Moralit̓. cibꝰ gͣuans ſtomachūeſt pctm̄ onerans ⁊ anguſtians hominis animam. ẜm

illud psͣ. xxxvij. Quaſi onus graue grauate ſunt ſuperme. Qui ergo mūdari velit ab hoc cibo grauāte neceſſeeſt vt aquam marinam habeat .i. ita ꝯpungat̉ interiusamare vt amaras lachrymas effundat. Quia dic̄ Aug.Una lachryma de puro corde ꝓlata plus purgat ꝙͣ decem anni in purgatorio. De lachrymis etiam dic̄ Rabanꝰ. Lachryme humide ſunt nature vt ſordes abluāt⁊ ꝑditum baptiſma reſtituant. Salſe vt fluxum carnisreſtringant. Calide vt frigus infidelitatis excutiant ⁊clare vt ad claꝝ pnīe fructum ꝑducant. hec ille. Sꝫ neceſſe eſt vt aquam amaram in ore colligat. ⁊ in ventremmentis trāſmittat. vt vicꝫ etiam in mente ſuꝑ pctā ſuadoleat ⁊ tūc ꝑ ꝯfeſſionem eijciat. ⁊ ſic ſe purgat. Quodhortat̉ dn̄s in hoc thematꝭ v̓bo. Lauamini ⁊ mūdi eſtote. Secūdo ciconia eſt ad digerendum venenum vigoroſa. Dicit em̄ mgr̄ vbi ſupͣ. Ꝙͣuis em̄ venenoſa comedat. vt ranas. ſerpentes ⁊ hmōi venenum tn̄ eoꝝ naturam nō ſuꝑat nec immutat. qꝛ vi caloris que in ea dominat̉ virtus veneni extinguit̉. Moraliter ꝑ animaliavenenoſa. vt ſerpentes intelligunt̉ ꝑuerſe cogitatōes q̄ſerpunt in mentem hominis ⁊ eum a deo ſeꝑare intendunt. qꝛ dr̄ Sap̄. j. Peruerſe cogitatōes ſeꝑant a deo. ſꝫillas dꝫ extinguere ⁊ ꝯſumere homo cum deuotōis calore aūt or̄onis. qꝛ dicit Aug. Cor nr̄m eſt ager. dominiexcolamꝰ ergo illum celeſtibꝰ diſciplinis. ⁊ nō ſinamꝰ inagro tanti imꝑatoris creſcere zizaniam .ſ. malaꝝ cogitationum. ſꝫ cunctis floribꝰ v̓tutum decoremꝰ. de hoc dicunt v̓ba p̄libata. Auferte maluꝫ cogitationum ⁊cͣ. Ethortat̉ nos ad duo. Primo ad mētium mundatōꝫ. ibi.Lauamini ⁊ mū. eſ. Secūdo ad vicioꝝ expulſionem. ibiAuferte malum cogi. De pͥmo notandum dn̄i temꝑales diligūt mundos famulos. ſic ⁊ dn̄s omnium. Ih̓sxp̄c qͥ ait in psͣ. c. Ambulans in via īmaculata hic mihiminiſtrabit. Sunt em̄ multa q̄ valent ad mūdiciaꝫ efficiendam. Primum eſt aqͣ ſapīe ſalutaris q̄ multum valet ad mūdiciaꝫ. vicꝫ ꝙ homo libent̓ audiat v̓bum dei.vel ꝙ libent̓ ſtudeat in ſcriptura ſacra. De pͥmo dr̄ Io.xiiij. Iam vos mundi eſtis ꝓpter ẜmonem quem locutus ſum vobis. Et eiuſdem. xvij. dixit xp̄c ad patrem.Sanctifica eos .ſ. diſcipulos pater in veritate. ẜmo tuꝰveritas eſt. Dupliciter aūt valet ẜmo dei. ad mundiciā.Primo qꝛ on̄dit maculas cordis. ⁊ ẜm hoc dr̄ ſpeculū.vt ſupͣ dn̄ica. ij. in aduen. ẜ. j. C. X. Secūdo dat aquaꝫgrāꝝ. Iuxͣ illud Prouer. xiij. Doctrina bona dabit gloriam. Figura eſt ꝑ lauacrum Exo. xxxviij. ꝙ hēbat ſpecula exterius in quibꝰ ingredientes tabernaculum immūdiciam ſuam videre poterant ⁊ intꝰ aqͣ qua eam lauabant. De ſcd̓o .ſ. ſapīe ſtudio q̄ valet ad mūdiciam. qꝛtollit ocium qd̓ eſt occaſio immudicie. Iuxͣ illud Bern̄.Omnium tentationum ⁊ cogitationū malaꝝ ⁊ inutilium ſentina eſt ocium. Et floriſta dic̄. Ocia dant vicia.fugiamꝰ ergo ꝓcul illa. Iō generat caſtitas affectiones.iux illud Zach. ix. Uinum germinās v̓gines .i. v̓ginales affectiōes. Quare dr̄ di. xxxviij. Sicut ſtellas celi noextinguit nox. ſic mentes fidelium inherētes ſacre ſcripture nō obſcurat humana iniqͥtas. Quid tunc faceredn̄t qͥ legunt ſacras ſcripturas docet Hug. de inſtructione nouicioꝝ di. UVos qͥdem frēs qͥ ſcholam diſcipline iam intraſtis. in lectōne pͥus debetis q̄rere ꝙ moresvr̄os ad v̓tutes inſtruatis ꝙͣ ꝙ ſenſum acuatis ad ſb̓tilitatem. magiſqꝫ velle informari p̄ceptis ſcripturaꝝ q̄qōnibꝰ impediri. Ergo cum diuinas ſcripturas legitisſollerter ꝑpendite qͥd ibi ſit dictum. ad excitandum invobis amorem dei qͣſi ad ꝯtemptū ſeculi. Quod ad cauendum inimici. qd̓ ad bonos affectus nutriendos. etad pͣua deſideria extinguenda incitamentum habeat.⁊ qd̓ citius ad ꝯpunctionis ardorem accendat qd̓ diſciplinam in oꝑe qd̓ humilitatem in cogitatione. qd̓ obedientiam in p̄ceptis. qd̓ patīam in aduerſis hr̄e doceat.qd̓ deniqꝫ ad agenda bona ⁊ ad mala cauenda doceat