Quarta

punient̉ ꝑpetua pena ab illo qui angelis peccantibꝰ nōpepcit. ſꝫ rudentibꝰ inferni detractos ad tartaꝝ traditin indicium cruciandos reſeruari. ij. Pe. ij. Non ſic autem boni ſacerdotes de quibꝰ dr̄ Xſa. lxj. Uos ſacerdotes domini vos vocabimini ſacerdotes dei nr̄i. hucuſqꝫ holcot. vbi ſupͣ. Sed hoc inſerui potiꝰ a ſacerdotibꝰlegendum ꝙͣ ppl̓o p̄dicandum. qͥ hec audientes de ſacerdotibꝰ ſcandalizant̉ verius ꝙͣ meliorant̉. Nam prudens p̄dicator ſemꝑ videre dꝫ vt ppl̓m ſuis p̄dicationihus edificet ⁊ nō ſcandalizet. Secūdo ſacerdotes ſpūales ſunt honorandi ꝓpter puritatem. Ubi nota puritas decꝫ eos qͥnqꝫ de cauſis. Prima qꝛ ipſi ſunt oculi eccleſie. de quibꝰ psͣ. lxxxvij. Oculi mei languerūt pre inoꝑia .ſ. luminis. qd̓ exponit glo. de diſcipulis qͥ fueruntmaiores miniſtri xp̄i. Sed macula in oculo maxima eſtnoxia. macula autem in ceteris membris ſi ea deturpatnon tn̄ reddit ea inutilia. ¶ Poſſunt em̄ exercere officia ſua multi maculatis pedibꝰ vt qͥ recte incedūt. Macula v̓o in oculo eum inutilem reddit nec ad ſacerdotium ꝓmoueri poterit. Quia dr̄ exͣ de cor. vici. ca. de tua.Qui hꝫ maculam in oculo que generat difformitatem.nec ius nec ꝯſuetudo admittit. Item modicum pulueris viſum oculi impedit. Iuxͣ illud Greg. Nequaꝙͣ inmembro maculam pure ꝯſiderat oculus quem puluisgͣuat. Sic ſacerdotes qͥ hn̄t in ſe maculam impuritatisꝯſiderare non pn̄t maculas ſb̓ditoꝝ. Secunda qꝛ ſuntvt ſpeculum eccl̓ie qd̓ laici inſpiciunt. Iō pn̄t dicere illud. j. Chor̄. iiij. Speculum facti ſumꝰ mūdo. Sicut dexp̄o Sap̄. vij. dr̄. Ꝙ eſt ſpeculum ſine macula. in qͦ pure lucet xp̄i imago. Si em̄ macula fuerit in ſpeculo illaꝫvidet qͥ in eo faciem querit hr̄e. Sic ſi fuerit macula inminiſtris xp̄i ⁊ eccl̓ie ad eam reſpiciet ppl̓us ⁊ ẜm eamſe maculabit. Tercio qꝛ ſunt vaſa electionis regi regum⁊ dn̄o dominantium. Act. ix. dr̄ de quolibet. Uas electionis eſt mihi iſte. modica igit̉ macula in cipho regisvinum infuſum abominabile reddit ⁊ inutile ꝙͣtuꝫ acpotum regis. Sic ſapīa in multis ꝓpter maculam vitebominabilis reddit̉ deo ⁊ hominibꝰ. Iuxͣ illud Greg.Cuiꝰ vita deſpicit̉ reſtat vt eius doctrina vel p̄dicatiotemnat̉. Sꝫ hec vaſa electionis hodie mutant̉ in vaſaminūdicie ẜm illud Ozee. viij. Factus eſt iſrl̓ in natioibꝰ qͣſi vas immūdum. Cauſa huiꝰ impuritatis in magna ꝑte eſt negligētia circa cuſtodiam oris. Nume. xix.Oas qd̓ non habet oꝑculum nec ligaturam deſuꝑ imnundum erit. Quarto qꝛ hn̄t purgare alios. ideo oporet eos eſſe mūdos iuxͣ illud Greg. in regiſtro ⁊ ponit̉ .j.j. j. Neceſſe eſt vt munda ſit manꝰ que diluere ſordesurat neqꝫ deteriꝰ inqͥnet ſi ſordida ſequens luteos teet. ſicut ſcriptum eſt. Mundamini qͥ fertis vaſa dn̄i.Yſa. liij. Domini etem̄ vaſa ferunt qͥ ꝓximoꝝ animasid interiora .i. ſpūalia ⁊ celeſtia ꝑducendas in ꝯuerſiōisſue exemplo ſuſcipiūt. Et ꝑ vaſa domini intelligit animnas ſb̓ditoꝝ. qꝛ dominus in eis ſedet. vt. xxj. q. iiij. necNabuchodonoſor. Quinto qꝛ ſunt miniſtri altiſſimi.qꝛ ſicut ipſe purus eſt. ſic ⁊ ipſe ſacerdos purus eſſe dꝫ.vt dicere poſſit cum psͣ. xvij. Et ero immaculatus cumto. ⁊ obſeruabo me ab iniqͥtate mea. Tercio ſunt honoandi ꝓpter bonitatem. qꝛ bonitas multum ꝯgruit ſacerdotibꝰ. Quia vt dicit Criẜ. quem allegat Holcot.uꝑ li. Sap̄. lec. clxxxiij. Ꝙ ſacerdotes ſunt in grege ſic̄ſtomachus in corꝑe. Quemadmodum medicus qn̄ pͥmo ingredit̉ ad infirmum ſtatim de ſtomacho eius int̓rogat ⁊ eum ꝯponere feſtinat. Quare ſi ſtomachꝰ ſanꝰ⁊ bonus fuerit totum corpus validum eſt. Si aūt malus ⁊ diſſipatus fuerit totum corpus infirmuꝫ eſt. Itaſi ſacerdotium integrum ⁊ bonum fuerit tota floret eccleſia. Si aūt corruptum fuerit omnium fides marcidaeſt ⁊ infirma. Et ſubdit. Stomachus accipiens cibutexcoquet eum in ſeipſo ⁊ ꝑ totum corpus diſꝑgit. Sſacerdotes accipiūt ſcīam ẜmonis ⁊ ſcripturas ex deo ⁊

V.excoquentes eaꝫ in ſe .i. tractantes ⁊ mēdicantes apudſe vniuerſo populo ſubminiſtrant. Si autem ſtomachꝰcibum retinet ⁊ non impertit̉ alijs membris eſt ſignuꝫindigeſtibilitatis quam ꝯſequit̉ morboꝝ diuerſitas. etforte mors vltimate. Sic eſt de his qͥ retinent doctrinā⁊ ſapientiam non alijs impertiendo. ⁊ infra. Sicut incorꝑe ſi membrum aliqd̓ fuerit infirmum non omninolanguet ⁊ ſtomachus. Si aūt ſtomachus languerit omnia membra inueniunt̉ infirma. Sic ſi aliqͥs peccat xp̄ianoꝝ nō omnino peccant ſacerdotes. ſi aut ſacerdotesfuerint in peccatis totus ppl̓us ꝯuertit̉ ad peccādum.Idcirco boni ſacerdotes multum ſunt honorandi. qꝛvt dicit Greg. in regiſtro. c. viij. ⁊ ponit̉. ij. q. v. c. habetSacerdos honorat in ꝑſona dei cuius miniſter eſt. Etibidem adMauritium in epl̓a. ⁊ ponit̉. xj. q. j. c. Sacerdotibꝰ. Quid inqͥt igit̉ mirum ſi illos pietas vr̄a dignetur honorare quibꝰ in ſuo eloquio honorem tribuenseos aut angelos aut deos etiam ipſe qͥdem appellat deus. Quarto ſacerdotes ſunt honorandi ꝓpter dignitatem multum em̄ digni ſunt. qꝛ regum ⁊ pͥncipum pr̄es⁊ mgr̄i exiſtūt. ſicut dicit Greg. xcviij. di. c. qͥs dubitet.Sacerdotes xp̄i. regum ⁊ pͥncipum omniumqꝫ fideliūpatres magiſtros cenſeri. Nonne ergo miſerabilis inſanies eſſe cognoſcit̉ ſi filius patrem. diſcipulus mgr̄mſibi conet̉ ſubiugare. ⁊ iniquis obligationibꝰ illum ſuepoteſtati ſb̓ijcere. a quo credit nō ſolum in terris. ſꝫ etiam in celis ſe ligari poſſe. Et de dignitate ſacerdotalidicit Bern̄. O veneranda dignitas ſacerdotum intra fquoꝝ manꝰ velut in vtero v̓ginis filius dei incarnat̉.qd̓ ꝑ vos pater ⁊ filius ⁊ ſpūſſanctus oꝑat̉. Super hoctam inſigni pͥuilegio vr̄o ſtupet celum. mirat̉ terra. abhorret infernus. ꝯtremiſcit dyabolus. venerat̉ angelica creatura. ꝙ vno atꝫ eodem momento deus ipſe quip̄ſidet in celo manibꝰ veſtris eſt in ſacrificio. O vere venerabilium ſanctitudo manuum. o felix exercitium. overe mūdi gaudium vbi ima ſummis ꝯiungunt̉ cumxp̄c tractat xp̄m .ſ. ſacerdos dei filium. cuiꝰ delicie eſt eēcum filijs hominum. Ideo be. Bern̄. O quantam inquit dignitatem cōtulit deus ſacerdotibꝰ. Pretulit em̄eos omnibꝰ regibꝰ ⁊ pͥncipibꝰ terre. Pretulit etiam ordinem hunc ſacerdotalem omnibꝰ hominibꝰ immo vvlteriꝰ loquar p̄tulit eum angelis ⁊ archangelis. thronis ⁊ pͥncipatibꝰ. dominatōibꝰ ⁊ omnibꝰ angelicis choris ⁊ ordinibꝰ. Ideo dicere pōt quilibet ſacerdos cū beGrego. Ille qͥ creauit me. creare mihi dedit ſe. Qui mecreauit ſine me creat̉ mediante me. Quid ergo retribuam domino ꝓ tam ſingulari dono .ſ. ſacerdotio qd̓ eſtdatum optimum ⁊ ꝑfectum donum. Quid dicam neſcio niſi duo minuta .ſ. corpus ⁊ animam. corpus in ſeruitium. animam in laudem eius. hec ille. Cum ergo tāte dignitatꝭ ſit ſacerdos ꝙ creator ſit ſui creatoris. ip̄mdamnari inconueniens eſt. Quia ipſe deus reqͥeſcit incorde digni ſacerdotis. Iuxͣ illud Bern̄. Sicut in eccleſia requieſcūt reliquie ſanctoꝝ quoꝝ anime ſunt in celis ſic ipſe deus reqͥeſcit in corde digni ſacerdotis. Quiaipſe dicit ꝑ Aug. Elegi ⁊ p̄elegi cor ſacerdotis mihi inhabitaculum mee māſionis tanꝙͣ in vaſe vitreo. Licetvitrum ſit de vili materia. tamen ſplendidiꝰ auro ⁊ argento eſt. Sic ſacerdos ē dignior ⁊ maior coram deo regibꝰ ⁊ pͥncipibꝰ mundi in ſua dignitate. ergo honorandi ſunt ſacerdotes quibꝰ dn̄s tantam in mundo pͦ omnibꝰ homnibꝰ grām cōtulit ⁊ honorem. Diceres multiſunt ſacerdotes praui ⁊ mali qui honore nō ſunt digniIuxͣ illud Ariſt. iiij. Ethicoꝝ. Prauus non eſt honore Cdignꝰ. Ad hoc dico ꝙ heu multi ſunt mali clerici ⁊ peccatores qͦꝝ pͥmus ego ſum. Quia dicit be. Aug. de fidead Petꝝ. c. vl. Firmiſſime teneas ac nullatenꝰ dubitesin omni ꝓfeſſione tam clericoꝝ ꝙͣ laycoꝝ tam ſecularium ꝙͣ religioſoꝝ malos eſſe cū bonis. Ibidem di. xlvij.ca. Quātūlibꝫ viget diſciplina domos mee homo ſum.