Feria

paratas ad multiplicationem lactis de mammillis: vtoues impinguant̉ lenticula mixta cum ſale. et ſi oues ꝑtriduū abſtineant a cibo ⁊ poſtea accipiūt multū impinguant̉. et in eſtate valet eis aquā ſeptentrionalis frigida: et in hyeme meridionalis tepida. ⁊ iuuat eas paſciin fine diei ad generandum. Sic moraliter electi ad inſtar ouiū dicūtur paſci pane dei verboꝝ: vt abundēt inlacte doctrinarū: ſicut patet de beato Paulo qͥ paſtus ēpane dei qn̄ in tercio celo didicit verba ſui euāgelij. Sicut ip̄e teſtat̉ ad Gal̓. j. Notum vobis facio euangeliūqd̓ euangelizatū eſt a me. qꝛ nō ẜm hoīem neqꝫ ab hoīeaccepi neqꝫ didici: ſed ꝑ reuelationeꝫ Ieſu chriſti. Ideoabundauit in lacte doctrine ẜm illud. j. Coꝝ. iij. Tanꝙͣ paruulis in chriſto lac potuꝫ dedi vobis. ¶ Quartūquod facit oues abundare eſt motus. Per nimia .n. itinera ꝑ multoſqꝫ labores fortes macreſcūt. ⁊ ſic multumparturiūt quod oues pingues nō faciunt. Et tunc paſtores cognoſcunt que hyemē pati poſſunt quando ſuper quaſdam inueniunt̉ glacies ⁊ ſuꝑ quaſdam non: etq̄ ex eis eſt debilis a ſe nō excutit glatiem. Sic etiam adpreſens quando oues chriſti mouent̉ de vno opere bono in aliud ⁊ faciunt doctrinam beati Iero. ad Ruſticum monachum de conſe. di. v. c. Nunꝙͣ. Facito aliqd̓opus ſemꝑ vt dyabolus inueniat te occupatū. Tūc vtiin ſyon. Et iterū. Eūtes ibant ⁊ flebant mittētes ſemina ſua. Et ſequit̉. Uenientes aūt venient cum exultatione portantes manipulos ſuos. Quarto electi aſſimilant̉ ouibus ꝓpter obedientiam. Audiunt enim ouesvocem paſtoris ⁊ ſequuntur: ſic electi dei audiunt et ſequuntur doctrinam ⁊ vocem chriſti. Iuxta illud Ioh̓.x. Ques mee vocē meam audiunt .ſ. aure audiendo: corde credendo ⁊ oꝑe exercendo ⁊ adimplendo. Ideo de qͦlibet tali obediente dicit dn̄s in psͣ. xvij. In auditu auris obediuit mihi. Et qꝛ electi ſunt oues chriſti: ideo adinſtar boni paſtoris oſtendit eis octo ſigna amoris q̄ tāEguntur in preſenti epiſtola. Primum eſt ꝙ reqͥſiuit ſeꝑatam. Sicut petierat Dauid Psͣ. xxviij. Erraui ſicutouis que ꝑijt: require ſeruū tuū ⁊cͣ. Et hoc tangit ꝓph̓acum dicit in ꝑſona dn̄i. Egoip̄e reqͥro oues meas. Eramus .n. per peccatum a deo ſeparati. ſed dominus nosqueſiuit: ſicut patet in ꝑabola Luce. xv. Quis ex vobishomo qͥ habet centum oues. et ſi ꝑdiderit vnā ex illis:nonne dimittit nonagintanouē in deſerto ⁊ vadit ad illam que perierat donec inueniat. Scd̓m ſignū dilectionis eſt qꝛ viſitat egrotā. de quo dicit Aug. Magnꝰ medicus venit in mundū: qꝛ vbiqꝫ iacebat egrotus et hoctangit cū dicit. Uiſitabo. glo. tanꝙͣ medicus infirmosſanando corꝑaliter ⁊ ſpūaliter. ſicut paſtor viſitat gregem ſuum .ſ. infirmū in die qn̄ fuerit in medio ouiū ſuarum diſſipatarum .i. morbidoꝝ a ſalute longinquorumTercium ſignū eſt ꝙ liberat oppreſſam qd̓ tangit ibi. ⁊liberabo eas de cunctis locis in quibꝰ diſꝑſe erāt in dienubis ⁊ caliginis. Quartū ſignū qn̄ educit opp̄ſſaꝫ: qd̓tangit̉ ibi. et reducā eas de populis. Ideo pōt quilibernoſtrum dicere cum psͣ. xxxix. Eduxit me de lacu miſerie ⁊ de luto fecis. Quinto ꝙ cōgregat errabūdā. ꝓpterquod dicit. Congregabo de terris .ſ. errabūdis. Sextūꝙ induxit expulſam: qd̓ innuit̉ ibi. Et inducā eos ī terrā ſuā .ſ. in triumphantem eccleſiā. Ideo de chriſto dicitur Exod̓ .xv. Introduces eos in montem hereditatistue .i. celeſtē patriā. Septimū et octauū ꝙ pauit famelieam: et quieſcere facit laſſatam. que tagunt̉ ibi. Paeos in montibꝰ iſrael. Et dicit glo. ꝙ paſcua electop̄ſenti vita ſunt documenta ſcripturarum: ſacramentabus ſubdit. In paſcuis vberrimis paſcam eos in montibꝰ excelſis.

¶ Feria quarta quatuor tempoꝝ.Ixit dominus ad Moyſen. Aſcende ad me in montē ⁊ eſto ibi donecdicam tibi. daboqꝫ tibi duas tabulas lapideas ſcriptas manu dei Exo. xxiiij. Conſuetudo eſt regūet dn̄oꝝ terrenoꝝ ꝙ leges ⁊ p̄cepta ꝑ ſe condunt: ꝓpterqd̓ dicunt̉ legū conditores. xxv. q. j. c. Confidimus pergelaſiū. et. C. de leg. l. digna vox. Et hoc faciūt inſtīctudei. iuxta illud ꝓuer. viij. Per me legū conditores iuſtadecernūt: et licet ꝑ ſe condāt. tamen nō ꝑ ſe ſed mediantibꝰ alijs ꝓmulgant. eaqꝫ nota faciunt et pͥmū ꝑ magisdignos vel ꝑ milites. Deinde ꝑ precones qͥ populo publice hec ꝓmulgant. Sic ſpūaliter deus qͥ eſt rex reguꝫet dn̄s dn̄antiū. imperator celoꝝ p̄cepta ⁊ leges principaliter cōdidit. Iuxta illud psͣ. cxlviij. Preceptū poſuit et nō p̄teribit. Sed tn̄ illa p̄cepta nō ꝑ ſe: ſed primumꝑ milites .i. ꝑ angelos ea ꝓmulgauit. iuxta illud apoſtoli ad Gal̓. iij. Lex ordinata fuit ꝑ angelos. ⁊ ī manu mediatoris. qꝛ ſuꝑ Exo. xxiiij. dic̄ glo. Ꝙ quidā apparēsin forma corporali ⁊ loquēs in ꝑſona dei dicit preceptaMoyſi. Ideo dicit Auguſtinus li. v. de trinit̓. ꝙ omēsapparitiones ⁊ locutiones veteris teſtamenti fueruntfacte ꝑ angelos qui apparebāt in ſubiecto creaturis: inquo voces corporales formabant. Idem dicit magiſterli. ij. di. viij. c. v. Illa oīa que patribꝰ viſa ſunt cū deus illis p̄ſentaret̉ ꝑ creaturā. Glo. ſicut ꝑ miniſtros factumeſſe manifeſtum eſt. Et ſi nos latet quō ea miniſtris angelis fecerit deus. ꝑ angelos tn̄ facta eſſe credimus. Etſic pꝫ ꝙ ꝑ angelos principaliter dedit p̄cepta. et deindeꝑMoyſen tanꝙͣ ꝑ p̄conem populo ꝓmulgauit. Ideohic angelus que ſcriptor vocat hic dn̄m dixit ad Moyſen. Aſcende ad me in montē. que ſunt verba hodiernelectionis: in quo tria deſcribunt̉ .ſ. angelus imperauit.ibi. Aſcende ad me. Moyſes populū ordinauit. ibi. Expectate hic donec ⁊cͣ. Idē aſcēſum ꝯſummauit. ibi. Cūqꝫ aſcendiſſet Moyſes. Circa qd̓ notandū. Domini terreni dant p̄cepta ſubditis ſuis ne obliuioni tradanturſcribunt ea ꝑ ſe vel ſuos cancellarios. vt ſic memorit̓ teneāt̉. Quia dicit poeta. Lectio lecta perit litera ſcripta ⁊manet. Sic ad pn̄s dn̄s deꝰ qui precepta ſua ppl̓o ſuodedit vt ea ſcriberent̉ voluit ꝓpter quatuor cās qͣs ſanActus Tho. ponit. xxxvij. diſt. li. iij. ſnīaꝝ. Prima cā qꝛꝯtrariam ꝯſuetudinē rō naturalis in qua ſcripta erathec p̄cepta erat obtenebrata. Secūda cā qꝛ ſi in aliquibus vigebat lex nature. tn̄ amor boni in eis deficiebat.et ideo ꝑ quandam coactionem legis ad bonū inducēdi erant. Tercia cā vt nō ſolū natura inclinaret ad bonum. ſed etiā reuerentia imperij diuini. Quarta cauſavt precepta magis memorie cōmendarent̉. Ideo dixithic angelus ad Moyſen. Dabo tibi duas tabulas lapideas ſcriptas manu dei. Sic habent aliqui libri. vbi videtur ꝙ dn̄s ꝑ ſe ſcripſit p̄cepta. Sed tn̄ cōiter libri habent ꝙ angelus dixit. que ſcripſi. Nam et ſic habet textus biblie. Et ſic videt̉ verius ꝙ ſcripſit p̄cepta dominus ꝑ angelum tanꝙͣ ꝑ cancellariuꝫ. Sed orit̉ hic vnaqueſtio. quomodo iſta decem precepta fuerūt in duabꝰtabulis ſcripta. De hoc ſunt varie opiniones. Dicit em̄Ioſephus in li. antiquitatū. qui erat fideliſſimus hyſtoriographus ꝙ in vna tabula erant quinqꝫ ⁊ in alia tabula ſimiliter quinqꝫ. Sed Anguſtinꝰ cū quo cōcordatmagiſter li. iij. di. xxxvij. c. j. ꝙ in prima tabula fuerunttria p̄cepta prima que ꝑtinent ad deū .ſ. ad cognitione⁊ ad dilectionem trinitatis. Sed in ſecunda tabula fuerunt reliqua ſeptem que ꝑtinent ad proximū. Origen̄.⁊ ceteri dicunt ſex fuiſſe in vna et quatuor in alia. Sedꝓ cōcordia iſtaꝝ pōt dici ꝙ ad literam fuerunt quinqp̄cepta in vna tabula ⁊ quinqꝫ in alia. vt dicit Ioſephꝰqui attendit ordinem rei geſte. ſed Auguſt. mgr̄ ⁊ Ori-