Feria.

lius eſt duos eſſe ſimul ꝙͣ vnum. Scd̓o ꝓpter ꝑiculi ſuilapſus faciliorem euitatōꝫ. Tercio ꝓpter ꝓmptiorem releuatōꝫ. ꝓpter qd̓ dicit̉ Eccͣi. iiij. De ſoli qꝛ cum ceciderit nō hꝫ ſubleuantem. Quarto ꝓpt̓ mutuaꝫ ab aduerſarijs defenſionem. Quinto ꝓpt̓ corꝑalem miniſtratōꝫ⁊ hoc tangit. Eccͣs. cum dicit. Hn̄t em̄ emolimentumſocietatis ſue. Ideo dn̄s in pn̄ti epl̓a dicit de electꝭ ouibus ſuis ꝙ vult eas liberare de cūctis ꝑiculis in quibꝰdiſperſe fuerant. In qua ſigna ſue bonitatis dupliciteron̄dit. Primo expͥmit ꝑticulatim. ibi. Ecce ego ipſe reqͥro. Scd̓o colligit ſummatim. ibi qd̓ ꝑierat. Circa qd̓ notandum. dn̄s hic ꝑ oues intelligit electos ſuos ꝓpt̓. iiij.Primo ꝓpter innocentiam. Ouis em̄ eſt animal innocens .i. nullū nocumentū inferens. ⁊ hinc eſt ꝙ naturaei nulla dedit armaturam. qꝛ nec cornua ad feriēdum.nec dentes ad mordificandum. nec vngues ad ſcindēdum. ſꝫ vocant̉ bidētes. qꝛ cum duobꝰ dentibꝰ naſci dicunt̉. Sꝫ dentes eaꝝ nō ſunt ad nocēdum. ſꝫ ad paſcēdum. Hec innocentia ꝯpetit electis dei. qꝛ nihil faciūtvn̄ alijs nocere poſſint aut intēdant. qꝛ vt dicūt doctres. Innocētia eſt puritas animi omne iniurie illatōeꝫabhorrens. Iō dixit Dauid. ij. Reg. vlt. Iſti qͥ oues ſiqͥd fecerūt. q. d. nihil. vt ſic in eis duplex notet̉ innocētia .ſ. xp̄i. ſui ⁊ reſpectu ꝓximi. de quā dicit Aug. UeraO innocentia eſt q̄ nec ſibi nec alijs nocet. Ex iam dictispatet ꝙ impij raptores nō ſunt oues xp̄i. qꝛ illi hn̄t poteſtatem nocendi q̄ intelligit̉ ꝑ cornua. Nam nocēt ſibipſis. qꝛ ſeipſos damnant. niſi ad integrum rapinasreſtituāt. Iuxͣ illud. j. Chor̄. vj. Nolite errare fratres.neqꝫ em̄ fures neqꝫ raptores regnum dei poſſidebunt.Item nocent etiam alijs pauꝑibꝰ violentiam eis inferendo. ⁊ bona eoꝝ eis auferendo. Quod tn̄ ꝓhibet dominꝰ Prouer. xxij. Non facias violentiam pauperi. qꝛpauper eſt. nec ꝯteras egenum in porta. qm̄ dn̄s iudicabit cām ipſiꝰ. ⁊ ꝯfringet eos qͥ ꝯterunt animaꝫ eius.Nam legit̉ in hodierno euā. qd̓ hr̄ Math̓. xxv. ꝙ dominꝰ dicit his qͥ a ſiniſtrꝭ ſunt. Diſcedite a me maligniin ignem eternum. Eſuriui ⁊ nō dediſtis mihi manducare. Sitiui ⁊ nō dediſtis mihi bibere. Sꝫ raptoribꝰ dicit. Eſuriui ſꝫ abſtuliſtis mihi quod debui manducareOri meo abſtraxiſtis quod canibꝰ ⁊ auibꝰ vr̄is dediſtiqꝛ canes ⁊ aues paſcunt̉ de rapinis paupeꝝ. Id̓o diciteis. Sitiui ⁊ abſtuliſtis mihi quod debui potare. īmoquod plus eſt. ſanguinem meum in pauꝑibꝰ bibiſtis.qꝛ quod vni ex minimis meis feciſtis: mihi feciſtis. Itēdicet eis Hoſpes eram ⁊ non collegiſtis me. īmo quodplus eſt domum in qua colligi debebaꝫ ꝯbuſſiſtis. Tales igit̉ incēdiarij domoꝝ ad inſtar hedoꝝ ſeparant̉ h̓a ꝯmunione oīm xp̄ianoꝝ. Sicut dr̄. xxiij. q. viij. c. Siqͥs membroꝝ truncatōes aut domoꝝ incendia fecerit.ſiue facere iuſſerit. ſiue faciēti ꝯſenſerit. qͦuſqꝫ vnicuiqꝫde his legalit̓ vel amicabilit̓ coraꝫ ep̄o ciuitatꝭ alijſqꝫ ciuibꝰ nō emendauerit a collegio xp̄ianoꝝ ſeparat̉ tanꝙͣethnicus ⁊ publica. ⁊ hoc intellige de illo qui intenditaucͣte ꝓpria malo ſtudio ſeu odio. ſiue ꝓ vīdicta vt. xxiij.q. vl. c. peſſimā. Si aūt faceret iuſſu eius qͥ hꝫ poteſtatēindicendi bellum. vt regis vel pͥncipis nō iudicat̉ incediariꝰ ſi eſt bellum iuſtum. vel ſi incendunt̉ rei ⁊ nō innocentes. vt dicit Raymūdus de rapt. §. incendiariꝰ.Similit̓ Hoſt. ⁊ Greg. papa. Et ſicut tales incēdiarijdomoꝝ hic ſeꝑant̉ a ꝯmunione fidelium ouium. ita indiſtricto dei iudicio ab eis ſeꝑabunt̉. ſicut dicit euāgelium. Cum venerit filiꝰ hominis ⁊cͣ. Et ſequit̉. Seꝑabiteos ab inuicē. ſicut paſtor ſegregat oues ab hedis. Iteꝫdicit xp̄c raptoribꝰ. Nudus eraꝫ ⁊ nō me cooperuiſtisīmo qd̓ plus eſt in pauꝑibꝰ meis me excoriaſtis. ⁊ cumquo cooꝑiri debueram ſubtraxiſtis. Uxores em̄ raptorum veſtibꝰ caudatis terram cooꝑiunt. ⁊ qn̄qꝫ trahūtin cauda ſua totam ſb̓am vniꝰ pauꝑis hominis. De talibꝰ hr̄ Amos. iiij. Uacce pīgues audite q̄ eſtis in mō

te ſamarie que calumniaꝫ facitis egenis ⁊ confringitispauperes. q. d. Per viros veſtros ꝓcurare facitis ⁊ dicitis maritis vr̄is. Afferte ⁊ bibemꝰ .i. ſubſtantiam aliorum rapite. vt nos ⁊ famule nr̄e laute viuamus. Iurauit dominus dicit ꝓph̓a in ſancto ſuo .i. in ſeipſo. Eccedies venient ſuꝑ vos. ⁊ leuabunt vos .ſ. demones portando in captiuitatem. ⁊ reliqͥas veſtras in ollis feruētibꝰ. Item dic̄ eis. Infirmꝰ fui ⁊ nō viſitaſtis me. ⁊ ſuꝑdolorē vulneribꝰ meis addidiſtis. In carcere fui ⁊ meibi cruciaſtis quod ꝑtinet ad raptores nō ſolum reꝝ ſꝫetiam ꝑſonaꝝ qͣs incarcerant. ⁊ ab eis omnia q̄ adhuchn̄t in domibꝰ extorquent. Ideo dicit eis finaliter xp̄cDiſcedite a me maledicti in ignem eternum qͥ preꝑatꝰeſt ſathane ⁊ angelis eius. ¶ Secundo patet ꝙ maledi Prcti tractores nō exiſtunt de ouibꝰ xp̄i qꝛ habent dentespeſtiferos ad mordendum vitam ꝓximi ſui. quod tn̄ꝓhibet dn̄s Leui. xij. Nō maledices ſurdo. Quod exponit Greg. Surdo maledicere eſt abſenti detrahere.Et ſimilit̓ Tullius mora. Obliquo nullum debes corrodere dente. Iō ꝯꝑant̉ pͥmo canibꝰ. de quibꝰ Math̓.vij. Nolite ſanctum dare canibꝰ. ⁊ qͣre canibꝰ ꝯꝑanturaperit ſap̄. Eccͣi. xix. Sagitta infixa femori canis ſicutv̓bum in ore ſtulti. q. d. Canis infixam hn̄s ſagittam.nō quieſcit donec remouerit. Sic nec ſtultus detractorqͥeſcere pōt donec v̓bum malum qd̓ de ꝓximo audiuitalijs retulerit. Detractores em̄ ſunt canes gregem dyaboli cuſtodiētes. nō ꝑmittentes etiam vnam ouiculaꝫinde auferri qͥn laceret ⁊ latrent detrahēdo vel deridēdo. Vel alit̓ canes iſti nō ſolū carnes cōmedūt ſꝫ etiamoſſa rodūt. qꝛ nō ſolum carnalibꝰ. ſꝫ etiam ſpūalibꝰ hominibꝰ detrahūt. Spūal̓r aūt detractores ſimiles ſuntcanibꝰ qͥ in macello morant̉. qͥ ⁊ ſanguī inſidiant̉ Prouer j. Venite inſidiamur ſanguini. Et qꝛ detractoresſt̓ canes. iō cū ouibꝰ xp̄i nō a dextrꝭ ſꝫ a ſiniſtris ſtabūt.ſicqꝫ cū hedis ad īfernū trahūt̉ ⁊ intrabūt. qꝛ dr̄ Apoc.vlt. Foris canes .i. detractores ꝯͣ bonos latrātes. Scd̓odetractores ꝯꝑant̉ ſuibꝰ. qꝛ ad modū ſuum nō ꝑcūt oriſuo ab īmūdicia ſicut nec pedi. Contra qͦs dicit ſap̄. j. adetractione ꝑcite lingue. Et merito ꝯꝑant̉ ſuibꝰ. Susem̄ ſi ortum intrat. vbi ex vna ꝑte ſtercora. ⁊ ex alia ꝑteflores viderit. neglectꝭ floribꝰ ad ſtercora currit. ⁊ ea inore ponit. Sic detractor ſi videat in aliquo aliqͣ imitatiōe laudeqꝫ digna q̄ velut flores ſunt. ⁊ ex alia ꝑte aliqͣrep̄henſibilia que velut ſtercora ſunt tūc bona abijcit.Iō refert Apia. c. lxiiij. Erat in ordine quodam nō artibꝰ inſtructus ſacerdos. hic intātum vicio lingue deditus erat vt de ſe peſſima diceret. ⁊ ſocios ſuos vel cohabitātes ſibi criminibꝰ infamaret. Hic ante mortem raptus in furia tanta in ſe bachatꝰ eſt corde vt ꝓprijs dentibꝰ linguam maliuolam laniaret. ⁊ palaꝫ cūctis offenderet. Quod ſignum fuit. qꝛ lingua ſua doloſe egerat.⁊ venenum aſpidum ſub labijs eius. Quia ſepulcꝝ patens guttur illiꝰ fetorem deterrimum anhelaret. Sꝫ qꝛſancta mater eccl̓ia in hac die ẜm morem antiquum incipit ieiunium diuina ordinatiōe legit de ouibꝰ tam inepiſtola ꝙͣ in euangelio dans intelligere. Sicut ouis ēanimal innocens nullum dentibꝰ ledendo vt ſic homoſit innocens nulli detrahendo. Quia dicitur de conſe.diſtinc. v. c. Nihil ꝓdeſt homini orare. ieiunare. ⁊ aliabona religioſa agere. niſi mēs ab iniquitate ⁊ ab obtrectationibꝰ līgua cohibeatur. Et eſt Pij pape ſentētia.Tercio patet ꝙ non ſunt ex ouibus chriſti iniquiſſimicorporum necatores. quia habent vngues ad ſcindendum. Et certe ſunt ſimiles demonibus ⁊ non ouibus.quia de dyabolo dicitur Ioh̓. viij. Ille homicida eratab initio. Fuit enim homicida ſuipſius. ⁊ poſtea paretum noſtrorum. Ideo homicide ponent̉ cum hedis aſiniſtris. ⁊ non cum ouibꝰ a dextris. Ideo Apocꝭ. vbiſupͣ. cum dixiſſet. foris canes. addidit. ⁊ homicide. ſcꝫcorporales ⁊ ſpirituales. Secundo electi aſſimilantur