Feria Quarta

deum offendit. de nullo gaudet niſi ꝙ deū ad ſe cōuertit nihil timet niſi dei iuſticiam. nihil ſperat niſi dei gratiam et gloriā. et dicat cū psͣ. In toto corde exquiſiui tene repellas me. Sed qꝛ compunctionē cordis iuuat ieiuniū et fletus: ſubdit. In ieiunio ⁊ fletū. ⁊ ſcindite corda veſtra et nō veſtimēta veſtra. q. d. Cōuertimini ī ieiunio ad carnis mortificatōnem. In fletu ad mētis purificationē. et ſcindite corda vr̄a ad ip̄iꝰ aīe acceptā deooblationem. Scindit̉ .n. cor doloris gladio. vt virꝰ peccati exeat. qꝛ dicit Grego. Duriora ſunt corda hominuꝫſaxis que ſcindi ꝑ pnīam nolunt. Per hanc igit̉ ꝯuerſionem ꝑuenit̉ ad quintā. Eſt aūt quinta ꝯuerſio marisin aridā. Iuxta illud Psͣ. Qui ꝯuertit mare in aridamQuod fit ꝑ ſatiſfactionē in qua amaritudo peccato penalitatis ꝯuertit̉. ſicut legit̉ de ſe dixiſſe Iob. vij. Cutismea aruit ⁊ ꝯtracta eſt. ⁊ hoc fit ꝑ ieiuniū ⁊ planctū. qͥaſpūs triſtis exiccat oſſa Prouer. xvij. Ut aūt ſecure addn̄m conuertamur ꝓmittit nobis ꝓph̓a miſericordiaꝫdei dicens. Conuertimini ad dn̄m deū veſtrū: qꝛ benignus eſt .ſ. miſericordiam inſpirando. ⁊ miſericors offēſam remittendo. et in gratiam recipiendo. patiens ſuꝑple ſnīam differendo ⁊ emendam expectando. et multimali veniā donando. ⁊ p̄ſtabilis ſuꝑ malicia .ſ. penā debitā relaxando. et vitam eternam largiendo.Eodem die de euangelio. Sermo.Om ieiunatis nolite fieri ſicut hypocrite triſtes: Ita ſcribit̉ Math̓vj. Dicunt exꝑti arboꝝ plantatores. Si poF ma alicuilis arboris putreſcāt ⁊ efficiant̉ rugoſa. tūc neceſſe eſt ꝙ cortex eius vbi ſanus eſt cū cultello acuto aꝑat̄. et cū inde modicus humor effluxerit. tunc eſt ſtercore ſanandū: et vulnus diligenter cū argilla obſtruendūet ita ſana ꝓducent̉ poma. Moraliter ꝑ arborē intellige hoīem. Quia dicit Inno. de vi. hu. condi. ꝑte. j. viij.Quid eſt homo niſi quedā arbor euerſa. cꝰ radices ſuntcrines. truncus eſt caput cū collo. Sꝫ ſtipes pectus cualuo. Rami ſunt brachia cū tibijs. Frondes ſunt digiti cū articulis. Sed ꝑ poma illius arboris intellige fructū arboris .i. operis. hec poma tunc efficiunt̉ putrida:hypocritaꝝ corrupta ⁊ maculoſa oꝑa. que figurantur di nō valēs comedere. qͣdā die poſt prandiū vſqꝫ ad veEzech̓. viij. vbi dn̄s dixit ꝓph̓e. Fili hominis fode parietem. et dum fodiſſem aperuit vnū oſtiū ⁊ dixit ad meIngredere ⁊ vide abhominationes peſſimas. ⁊ ingreſſus vidi. et ecce oīs ſimilitudo oīuꝫ reptiliū ⁊ abhomīatio animaliū. Et vniuerſa ydola Iſrael depicta erant:in pariete et in circūitu intus ꝑ totū. ⁊. lxx. viri domusiſrl̓. Moraliter ꝑ ꝑietē quo intus fuit hypocrita occultans prauā intentionē in corde deſignat̉ hic ꝑies tuncfodit̉ qn̄ alicui ꝯtumelia exponit̉. ſiue ei iniuria irrogat̉et tunc ſtatim oſtiū neqͥtie aꝑit̉. et malignitas in cordeſtatim ore pandit̉ ꝑ irā ⁊ impatiētiā. Ideo dic̄ Greg. inmoral̓. Hypocriſis eſt virtutū ſimulatio clauſuꝫ viciūabſcondere et arte palliare. Non em̄ pōt cognoſci qͣlisintus lateat. qꝛ hō ſolū videt q̄ apparēt: deus aūt intuetur cor. Sed ſi maxillo alicuius ꝯtumelie feriat̉ planſtatim apparebit qͥd intrinſecus lateat. hec Gre. tūc vtdebit̉ ſil̓itudo reptiliū ꝑ quā intelligit̉ ſuꝑbia et īuidiaet brutoꝝ aīaliū abhoīatio. ꝑ que intellige libidinē ſiuecrapulā. Uidebunt enim etiā ibidē vniuerſa ydola iſrl̓ꝑ que intelligit̉ cupiditas ⁊ auaricia. que ſunt ydola duitū maloꝝ. Et inter iſta apparēt. lxx. viri ex iſrl̓. or. x. jcepta. ⁊ ſex oꝑa miſericordie. ſolū ibi ẜm quādā ſil̓itudne ⁊ nō vere ſunt depicta. Et ſic patꝫ ꝙ poma .ſ. operūetiā bonoꝝ q̄ faciūt hypocrite ſut putrida. vt aūt ſanētur et in melius mutent̉. neceſſe eſt vt in gladio aut cul

tello diuine ſnīe exteriorē corticē qͥ ſanus videbat̉ .i. fictam apꝑentiā qͣ bonꝰ credebat̉ ꝑcutiet ⁊ aꝑiet. qꝛ tuncmodicus humor vicꝫ apꝑentis deuotiōis abſcedit. tūcqꝫ ſtercoribꝰ circundat̉ cū ab oībꝰ circūquaqꝫ vilipendit̉Sed tn̄ ſi argilla .i. hūili pnīa vulnꝰ cordis obſtruat̉ ꝓtinus ſanat̉: itaqꝫ faciet oꝑa ſana qͥ pͥus faciebat putrida ⁊ corrupta. Idcirco dn̄s attēdēs putrida oꝑa hypocritarū cultello diuīe ſue ſnīe ꝑcutit cū dic̄ in pn̄ti euāº.Amen dico vob̓ recep. merce. ſuā. q. d. h̓ ⁊ non in celis.qd̓ v̓bū eſt velut aſperū cultellū qͦ p̄ſcidit hypocritas aregͦ celoꝝ. ⁊ nō ſolū ꝑ cultellū ſnīe iam dicte eos aꝑit etp̄ſcidit. ſꝫ etiā ſtercus vilipenſionis circūponit cū dicit.Nolite fieri ſic̄ hyp. tri. extermināt .n. facies ſuas vt hoībus appareāt ieiunātes. deīde argilla pnīe obſtruit cūdic̄. Tu aūt cū ieiunas vnge caput tuū ⁊cͣ. de qͥbꝰ dicitpn̄s euan. In quibꝰ tria facit. Inhibet hypocriſim ieiinantibꝰ. ibi. Cū ieiunatis. Iubet ſb̓uenire egētibꝰ. ibi.vnge caput tuū. Aufert actionē gloriantibꝰ. ibi. nolite.Primo igit̉ inhibet hypocriſim ieiunātibꝰ cū dic̄. Cumieiu. noli. fie. ſic̄ hypo. triſtes. Circa qd̓ notādū. Sanctamater eccīa merito hodie incipit ieiuniuꝫ ꝓpter multa.Primo ad ſenē hoſtē expellendū: ſic̄ em̄ fames expellitlupū de nemore: ita ieiuniū deuotū expellit dyabolū abhoīe. Sꝫ exqͦ tꝑe iam elapſo .ſ. tꝑe carniſpͥuij dyabolusdn̄atus ē qͣſi in oībꝰ hoībꝰ hos ſtimulās ad luxuriaꝫ. illos ducēs ad vanitates ⁊ choreā. alios impellēs ad gulā. reliquoſqꝫ inſtigans ad querēdū mūdi gloriā .ſ. in haſtiludijs. Ideo ꝯgrue eccleſia hodie ieiuniuꝫ incipit. vthoſtē hūc ſeuū a filijs ſuis expellere poſſit. Idcirco legitur Iudith. xiij. ꝙ ſancta hec mulier ieiunauit. ⁊ ꝑ ierniuꝫ caput Holofernis amputauit. Iudith q̄ intp̄tiglorificans ſignificat eccl̓iaꝫ q̄ glorificat nomē dn̄i inet̓nū. Sed holofernes interpretat̉ infirmans vitulū ſagnatū. ⁊ ſignificat dyabolū qͥ bn̄ dr̄ infirmas vitulū ſagnatū. qꝛ multos homīes qͥ tāꝙͣ peculātes vituli ſt̓ ꝑ vria cibaria in carniſpͥuio ſaginati infirmos ī aīa fecit vqͥlibet talit̓ infirmatꝰ poſſit dicere cū Psͣ. vj. Miſereremei dn̄e qm̄ infir. ſum. ſana me dn̄e qm̄ ꝯturbata ſt̓ oīaoſſa mea. Quia etiā ad lr̄aꝫ multi adeo haſtiluſerūt: aliqͥ tāardēter chorizauerūt: ceteriqꝫ in plateis nō ſoluꝫ dedie cucurrerūt ſꝫ etiā in nocte vt bn̄ dicere pn̄t. cōturbata ſunt oīa oſſa mea. qꝛ ex tali frequenti curſu pedes laſqn̄ hō mala intentione facit oꝑa ſua bona. qꝛ dic̄ Anẜ. xel. ſantur ⁊ oſſa cōturbant̉: ſic̄ refert Guil. in apia. c. lxxvj. Glib̓. ix. c. xxxiiij. Que ſunt poma putrida vel rugoſa niſi Ice Quedā puella in daganis annoꝝ. xiiij. pͦ amore chorizāſperā chorizauit ⁊ laſſa in domū veniēs obdormiuit ſuper ſcāno. Ecce ꝙ curſus choreaꝝ inducūt laſſitudineꝫ⁊ oſſiū ꝯturbatōnē. Cū igit̉ dormiret ſomniauit ſibi ꝙequites magni veniebāt ⁊ raptā portabāt in vallē obſcurā ⁊ aſſabāt eā in igne. ⁊ ticionē ardētē fodebāt ꝑ oseius ⁊ cor eiꝰ. Que euigilās inuenit ſe totā exuſtā. et cuꝫmagno dolore cadebāt fruſta de carne eius. Hoīes .n.nō valentes ferre fetorē eius iuxta locū priuatū eā detulerūt. O qͦt heri nō ſolū ad veſꝑam ſꝫ ad noctē fortaſſismediā chorizauerūt. ne igit̉ raꝑent̉ ab equitibꝰ infernalibus: et portarent̉ in vallē obſcurā gehenne. ibiqꝫ igneeterno aſſarent̉. Sctā eccl̓ia ad inſtar Iudith deuote ieiuniū ſtatuit. ⁊ in filijs ſuis ieiunabit. ⁊ ptātē Holofernis .ſ. dyaboli amputauit ⁊ occidit. qꝛ dicit Amb̓. ī exa.ꝙ homo ieiunus ſputo ſuo ſerpente corꝑaleꝫ interfecitquanto gͦ magis ieiuniū deuotū ſpūaleꝫ. Ideo dicit dominꝰ Mat. xvij. Hoc genꝰ demonioꝝ nō eijcit̉ niſi inieiunio ⁊ orōne. Et b. Iero. Sagittas dyaboli ardētesieiunioꝝ ⁊ vigiliarū frigore reſtringere debemꝰ. Scd̓oad prauū morē deponēdū. Mos. em̄ pͣuus ſiue ꝯſuetido mala intātū apud xp̄ianos īoleuit. ꝙ nec a tali ꝯſuetudine auerti pn̄t: vt dic̄ Gre. di. iiij. c. deniqꝫ. §. de ip̄sdie. ⁊ de tali mala ꝯſuetudīe etiā mirāt̉ iudei ⁊ gētiles q̄dicūt tres dies ī āno eē ī qͥbꝰ xp̄iani vt fatui efficiūt̉. vtigit̉ talis mos deponat̉ vel ſaltem minuat̉: ſtatim poſt