Dominica

reſcindi ꝑ mortem aut officij ablationē: quia ip̄oꝝ vitamala eſt inferioribꝰ ⁊ ſcadaloſa. quia ſunt tanꝙͣ ſignumpoſitū ad ſagittā. vnde inferiores vitā eoꝝ inſpiciunt.vt extra de accu. c. qualiter ⁊ qn̄. Ideo legit̉ Nueri .xxvꝙ dn̄s dixit ad Moyſen. Tolle cūctos pͥncipes ppl̓i etſuſpende eos ꝯtra ſolem in patibulis vt auertat̉ furormeus ab iſrael. vbi dicunt expoſitores noſtri ꝙ punitōfacta eſt de principibus ꝑ ſuſpēſioneꝫ. Quia aliqui erātculpabiles in tranſgreſſione idolatrando ⁊ alios ſubditos reprimere negligendo. et qꝛ hoc exemplū eſt de p̄latis ſecularibꝰ: audi etiam exemplū terribile de ſpūalibꝰ.Quidam homo fuit turonis qͥ ꝯſueuit venire ad matutinas maioris eccleſie. quodam v̓o die cū veniſſet an̄horam inuenit portam aꝑtam. viditqꝫ lucē magnā pereccleſiam. ⁊ iudicem ſedentē in throno ⁊ angelos eideꝫaſtantes. Uenit aūt beatus Martinus cū multitudine ſanctoꝝ cepitqꝫ accuſare grauiter archiep̄m qui tūclocū ſuū tenebat. Citatus aūt archiep̄s venit ⁊ ſedit incathedra pontificalibꝰ indutus: iterū accuſatus a beato Martino: cū aūt neſciret quid reſponderet: ille qͥ cathedras ſuꝑboꝝ euertit indignatus pede ꝑcuſſit cathedram eius. ⁊ an̄ eū pede euertit ⁊ ſic viſio diſparuit. tūcille bonus accedens ad domū archiep̄i excitauit familiam ⁊ fecit videre quō eſſet ei. Et intrantes ad eū inuenerunt eū ſubitanee mortuum. Ecce qualiter iſte vitesſpurie infructuoſe ſunt de vinea dn̄i amputate. Si autem ꝯtigerit ꝙ ſubditi qui intelligunt̉ ꝑ palmites ꝑ pecata incorrigibiliter ꝑeunt. neceſſe eſt ꝙ ꝑ p̄latos de virea amputent̉ ꝑ mortem. qꝛ de talibꝰ dicit dn̄s Io. xv.Si quis in me manſerit mittet̉ foras ſicut palmes ⁊ areſcet. ⁊ colligent eū ⁊ in ignē mittent ⁊ ardebit. Ideo legitur Exo. xxxij. Cum Moyſes eſſet in monte cōgregati ſunt filij iſrael ad Aaron dicentes. Surge fac nobisdeos qͥ nos p̄cedant. Aaron aūt eis timore mortis et n̄ex corde ait. Tollite inaures aureas de vxoꝝ: filioꝝ filiarumqꝫ veſtrarū auribꝰ. ⁊ afferte ad me. Hoc ẜm glo.ideo dixit: qꝛ credebat ꝙ vxores ⁊ filie grauiter ferret ſiacciperent̉ eoꝝ ornamenta. ⁊ hoc ex cupiditate iudeorūet credebat impedire. Sed dicit textꝰ ꝙ fecit ppl̓us qd̓iuſſerat deferens inaures ad ip̄m. Quas cū ille accepiſſet formauit oꝑe fuſorio et fecit ex eis vitulū ꝯflatilemSed rabi Salomon dicit ꝙ Aaron primo deſpexit formam vituli. ⁊ tradidit artificibꝰ vt facerent ad ſil̓itudinem illius. Ideo dixerūt. Hi ſunt dij tui iſrael: qͥ eduxerunt te de terra egypti. Edificauitqꝫ aaron altare. EtA9 b. dicit rabi Salomon ꝙ ip̄e ideo edificauit altare vt tardius faceret et immolationeꝫ impediret ſeu retardaretCūqꝫ inter cetera moyſes de mōte reuerteret̉. vidit vitulū ⁊ choros: et iratus valde arripiens vitulū combuſſit ⁊ ꝯtriuit in puluerem quē ſparſit in aquaꝫ ⁊ dedit exea potum filijs iſrael. Et dicit rabi Salomon ꝙ iſte aq̄potate erant nociue culpabilibꝰ cauſando in eis inflationem ⁊ languorē per quem poterant ab alijs diſcerni.Alijs aūt erant vtiles ⁊ dulces. qꝛ nō erant omnes culpabiles. ita ꝙ barbe eoꝝ videbantur auree. Tunc dixitMoyſes. Si quis dn̄i eſt. id eſt habens zelū dn̄i ad vindicandum eius obprobrium iungat̉ mihi .ſ. ad faciēdūvindictā de ptcōribꝰ. ⁊ ꝯgregati ſunt ad eū oēs filij Leui quibꝰ dixit. Ite d̓ porta ad portā ⁊ occidat vnuſqͥſqꝫfratrem ſuū. Et fecerunt iuxta verbū Moyſi. et ceciderunt die illa. xxxiij. milia hominū. Ecce qualiter iſti mali palmites ſunt de vinea hac penitus que erat domusiſrael amputati. Item vinea non ſolum indiget putatione ſed etiam purgatione ſcꝫ a ꝑnicioſis animalibꝰ. Dicit em̄ Petrus de creſ. li. iiij. Sub foueis ipſius vinee latitant vulpes vuas vinee corrodētes auide ⁊ deuaſtantes. maxime vbi cuſtodes ſunt negligentes. Ideo ſapientes vineatores ſua ſtudent diligentia vt eas ſubmoueant. vel etiā ne porci vel canes ſubintrēt. Amuſcaꝝaūt ⁊ vermiū corroſiōe nō p̄t p̄ſeruari vinea niſi ꝑ ip̄iꝰ

manū qui oīa in ſua continet poteſtate ẜm Iſido. Moraliter ꝑ vulpes intelligunt̉ heretici doloſi habitantes⁊ latitantes vt coīter in angulis vt corrodāt aut deſtruant vuas vinee. ꝑ quas intelligunt̉ homīes ſimplices ⁊deuoti. qͥ facilit̓ credūt eoꝝ doctrine vbi cuſtodes vineeſunt negligentes. quia ex negligentia prelatoꝝ ante noſtra tempora heretici vineam eccleſie ſubintrauerunt ⁊beu multos ſua mala doctrina corroſerunt. Ideo talesdoloſi vulpini heretici ſunt de eccleſia ꝑ captionē depellendi. ſicut iubet dn̄s prelatos Can̄. j. Capite vobis vulpeculas que demolliunt̉ vineas. Et Apl̓us ad Gal̓. v.Utinam inquit abſcindant̉ qui vos cōturbant. Sedꝑ hoc ꝙ dicit ꝙ vinea non poteſt a muſcarū aut corroſione vermiū illeſa ſeruari. p̄ſertim ſignificat̉ ꝙ mali nōpoſſunt totaliter de vinea ſancte eccleſie purgari. Ideodicit btūs Grego. in omel̓. Quo .ſ. vſqꝫ hic viuimus neceſſe eſt vt viam pn̄tis ſeculi ꝑmixti pergamus. Tuncdiſcernimur cū ꝑueniemus. Mali .n. ſoli nuſqͣ ſunt niſi in inferno. Hec aūt via que inter celū et infernū ſitaeſt ſicut in medio ſubſiſtit tenet vtranqꝫ partium. ciuescōmuniter recipit quos tamen ſancta eccleſia indiſcrete reijcit. ſuſcipit etiam aliquando bonos vt tolerēt malos. Et ſubdit dicens. Si igit̉ boni eſtis ꝙͣdiu in hac vita ſubſiſtitis equanimiter tolerare malos. Naꝫ quiſqͥsmalos nō tolerat. ipſe ſibi ꝑ intolerantiā ſuam teſtis eſtquia bonus non eſt. Abel enim eſſe renuit quem Caynmalicia nō exercet. Hec ille. et infra. In hac eccl̓ia necmali ſine bonis nec boni ſine malis eſſe poſſunt. Quarto eccleſia indiget edificatiōe. De qua Eſa. v. dicit̉. Seiſtentia detignat̉. quia iuſtis hominibꝰ vallat̉ vinea ſacte eccleſie ne exterminet eā aper de ſilua. id eſt dyabolꝰPer turrim ſignificat̉ meritu penitentie quam quilibꝫiuſtus in vinea eccleſie calcat. vt dicere poſſit illud Eſa.lxx. Calcaui ſolus torcular. ⁊ de gentibꝰ nō eſt vir mecūUel ꝑ turrim intellige meritū contemplatiuorum: Dequo Luce. xiiij. Quis ex vobis volens edificare turrimnonne prius ſedens computat ſumptus qui ſunt neceſſarij ſi habeat ad ꝑficiendū. Quinto vinea debet vindemiari. et hoc quidam faciunt: vindemiant em̄ vt dicitPetrus de creſcen. vbi ſupra. anteꝙͣ vue maturant̉. iōinfirmū et non ꝑmanens faciunt vinum. Alij v̓o tardius: et hi non ſolum vineas ledunt reſolutis iam viribus. ſed tale vinum paſſibilius ⁊ minus durabile faciunt. Cognoſcitur ergo tempus guſtū ⁊ viſu. Dicit ergo. Auicenna. Democritus ⁊ affricanus ſex ſoluꝫ diesvuam debere ⁊ nō plures ꝑmanere maturam. Spiritualiter. ꝑ hoc ſignat̉ ꝙ vinea ſancte eccleſie non debetvindemiari anteꝙͣ vue .ſ. deuotoꝝ hoīm maturent̉ inbonis oꝑbꝰ ne premiū ip̄oꝝ minuat̉. nec debent tardius vindemiari ꝑ mortem ne beatitudo retardet̉. Ideodicunt doctores ꝙ deus hominem mortificat qn̄ meliorem eſſe conſpexerit. licet aliquando ex demerito vitainiqͦꝝ citius terminet̉ ne malicia corrumpat̉. Sic̄ ꝓbatGrego. li. mora. Omnipotens deus ſi plerunqꝫ mutatſntam. cōſiliū tamen nunꝙͣ. Eo gͦ tꝑe ex hac vita quiſqꝫſubtrahit̉ quo diuina potentia ante tempora preſciuit.Sed ſciendum ꝙ creaturas ordinās omnipotēs deusiuxta ſinguloꝝ merita diſponit. et terminū vt .ſ. malusbreuiter viuat ne bene agentibꝰ noceat. Uel bonus inhac vita diutius ſubſiſtat vt multis boni oꝑis adiutorexiſtat. Vel rurſus malus longius qudem differt̉ in vita. vt prima adhuc oꝑa augeat. ex qͦꝝ tentatione purgati iuſti verius viuant. Uel bonꝰ cito ſubtrahit̉ ne ſi hicdiu vixerit eius innocentiā malicia corrumpat. hec gre Egorius. In hoc aūt ꝙ dicit ſex ſolum dies vuam debere maturare. oſtenditur moraliter ꝙ in ſex diebus ſpūales maturant̉ in bonis ſanctiſqꝫ oꝑbꝰ ⁊ ꝑficiunt̉. Prīadies fuit tꝑe Adam. et intelligitur hic ꝑ primum mane