Dominica.

copulet. Quarto puelle virgines ẜm exteriorem diſpoſitionē ſunt diſciplinate in moribus. tacite in ſermonibus. ⁊ delicate in veſtibꝰ. ſic aīe deuote debent eſſe diſciplinate in moribus ſicut Dauid qui ait in psͣ. Diſciplina ip̄a me docebit. debent etiā eſſe tacite a noxijs locutionibꝰ: ſicut beatus abbas Agaton qui ꝑ trienniū tenuit lapidem in ore. vt taciturnitatem diſceret. vt in vitaſpatrū. li. iiij. c. lxij. vnde legit̉ ibidē li. ij. c. xxxv. Quidam vir ſanctus magnꝰ de ſanctis ſermonibꝰ talē gratiaꝫ habuit vt videre poſſet qd̓ alij nō videbant. viditem̄ aliqn̄ plures ſedere fratres ſil̓ ⁊ loquētes de ſanctisſcripturis que ad ſalutem ꝑtinent animarū. ⁊ ſtabantcirca eos ſancti angeli letantes ⁊ delectabātur de eloqͥis. Cunqꝫ aliud quodcunqꝫ inter ſe loquerēt̉ ſtatim angeli recedebant longius ⁊ indignantes cōtra eos. Ueniebant aūt porci ſordidiſſimi et morbo pleni volūtabant ſe inter eos. Demōes em̄ in ſpecie porcoꝝ delectabantur de noxia ſuꝑflua. et de vaniloquio eoꝝ. ideo p̄monebat fratres illos dicens. Cauete fratres a multiloquio et ambicioſis verbis et ſermonibꝰ qꝛ ab illis interitus aīe generat̉. Debēt etiā deuote aīe eſſe delicatevirtutū veſtibus ſicut illa de qua dicit ſapiēs Prouer.xxxj. Fortitudo ⁊ decor indumentū eius. Quinto puelle virgines ẜm noīs ſignificationeꝫ ſunt parue integrehoneſte et pure. nam ſicut dicit Iſi. Puella dicit̉ puraſicut pupilla. ⁊ puella eſt nomē etatis. nomē integritatis. et nomen honeſtatis. ſic debēt anime ſancte eē parue ꝑ humilitatē. integre ꝑ virginitatē. honeſte ꝑ caſtitatem. ⁊ pure ꝑ ſinceritatē. vel parue in ſue eſtimatiōe ſicabraam qui dixit Gen̄. xviij. Loquar ad dn̄ui cum ſimpuluis ⁊ cinis. Integre ſine carnis corruptiōe. honeſteSin moribꝰ. et pure in oꝑbꝰ. Secundo aīe que volūt adſe inuitare xp̄m elephantē magnū. nō ſoluꝫ debent eſſevirgines ſꝫ etiam nude a curis ⁊ occupationibꝰ tꝑalibꝰnimijs. qꝛ nimia cura tꝑaliū euacuat aīam a virtute. cūius exemplū dicit Anſ. li. ij. c. xxxiij. de bombice ꝙ in illo vermiculo ex viſceribꝰ interius exteriora textura bōbicium conficit̉ qui telas texit ad modū aranee. et ſicutdicit Iſido. dum vilia egerit euacuat̉ ⁊ nihil in eo remanet niſi aer vt dicit Anẜ. Ille ſic texendo laborat. qͥ omnes occupationes et ſtudia vite ſue ꝯuertit ad deſideriorum expletionem: vt cū ſeculi negocijs totaliter implicat̉. interius virtutibꝰ penitus euacuat̉ ꝓpter hoc. ij. adThi. ij. Nemo militans deo implicat ſe negocijs ſecularibꝰ vt ei placeat cui ſe ꝓbauit. ꝙ aūt virginitas ſolanō ꝓdeſt aīe. niſi etiā ſit nuda a cura ⁊ occupationibusterrenis. Legit̉ in hiſtorijs ꝙ filius regis francie infirmabat̉ ad mortē et fuit vocatus frater ordinis p̄dicatorum cui iuuenis ꝯfitebat̉. qui cuꝫ obijſſet interrogauitpater ꝯfeſſorem dicens. qͥd vobis videt̉ de aīa filij meichariſſimi? ℟ndit vtiqꝫ ſaluata eſt. qꝛ purus virgo fuitqui poſtea apꝑuit magiſtro dicens ſe eternaliter dānatū. Cui mgr̄. confeſſor inquit tuus ꝑhibuit teſtimoniūꝙ nunꝙͣ polluiſſes corpus tuū cū mulieribꝰ ⁊ ſatis morigeratus fuiſti. qͥd gͦ feciſti? ℟ndit corpus meū nō polui et poſt abſolutionē filius eterni regis fui. tn̄ poſt receſſum confeſſoris moriens me de poſſeſſione paternaoccupaui dicens. O nō debes tāp̄cioſa iſta poſſidere etin illis occupationibꝰ obij. et nō cogitādo de deo iō dānatus ſum. Et dixi ſignanter ꝙ aīma hoīs qͥ vult xp̄minuitare nuda a curis ⁊ occupatōnibꝰ nimijs dꝫ eē. Inhoc .n. cura moderata circa trena nō culpat̉. qꝛ ait apl̓sad Roma. xij. Sollicitudine nō pigri. q. d. interdū eſtꝓ tꝑalibꝰ ſollicitandū ⁊ humanitate ꝓximis in effectūp̄ſtandū. ꝓpter quod martha ſollicita erat ꝓpter plurīvt pauperibꝰ ſubueniret Luce. x. Suꝑ qͦ dicit Innocē.pa. iij. extra de renū. c. niſi cū p̓de̓. §. nec putes. ꝙ om̄inō Martha malā ꝑtē elegit que circa plurima ſatagebat. qꝛ Maria optimā ꝑte elegit q̄ nō auferet̉ ab ea. qm̄lꝫ illa ſit magis ſuauis. hec tn̄ magis vtilis. Tercio ani

me deuote que cupiunt chriſtum adinſtar capientiumelephantem allicere. et ad ſe inuitare debent non ſolumvirgines ⁊ nude eē. ſed etiā in capillis reſolute. Ubi notandū moraliter capillis aut crinibꝰ aſſimilant̉ cogitationes: vt dicit Anẜ. li. vj. c. xv. ꝓpter tria. qꝛ ſunt capitisornatiui. cerebri defenſiui. et multipliciter paſſiui. Pri­ Imo igit̉ capilli ſunt capitis ornatiui. qꝛ dicunt̉ ẜm Iſi.capilli quaſi capitis pili. ꝓpter qd̓ Abſalon̄. ij. Re. xiiij.ꝓ ornamēto capitis pulcris vtebat̉ capillis. et quantotondebat capillos tanto amplius creſcebāt. ſemel autēin anno tondebat̉. ⁊ grauabat eū ceſaries. ponderabataūt capillos capitis ſui ducentis ſyclis pondere publico. Et dicit glo. ꝙ mulieres emebant eos ꝓ capitis ornamento. Sicut igitur capilli ornant caput. ſic debentcogitationes ſancte bone et ordinate ornare aīam. cauſa eſt. qꝛ ſicut capillus de capite nō ꝑibit Luc̄. xxj. Sicnulla cogitatio mentis ſine retributione trāſibit qd̓ teſtat̉ Gre. in moral̓. ꝙ an̄ dei oculos vacue nō tranſibūtcogitationes noſtre ⁊ nulla momenta tꝑis ꝑ annū trāſeunt ſine ſtatu retributionis. Scd̓o capilli ſunt cerebridefenſiui. nam iuuant caput ⁊ cerebꝝ ꝯtra extrinſecasleſiones. ⁊ ideo capilli ſunt multi ⁊ duri. qꝛ ẜm Conſtāti. ex fumo groſſo ⁊ calido naſcūtur. nā ex igneis et intēſis humoribꝰ ꝑ capitis pͥoros egrediūt̉ et aere intrinſeco deſiccant̉. ⁊ ſic in ſb̓am capilloꝝ ꝯuertūt̉. vn̄ hoc humore creſcēte capilli creſcūt. eo etiā decreſcēte decreſcūt⁊ euaneſcūt. ⁊ ẜm qualitatē talis fumi erit qualitas capilli. ⁊ iō ſi fumus eſt multus ſunt capilli multi. ſi paucus pauci. ſi niger nigri ⁊ ſic de alijs. ſic̄ gͦ capilli ſunt addefendendū cerebrū. ita cogitationes bone ſunt ad defendendū aīm. qꝛ dū feruēt in aīo cogitatiōes bone nōingrediūt̉ in ip̄m cogitationes praue. ſic̄ dicit Io. caſſi.in li. colla. patꝝ coll̓. ij. Incipiamꝰ bonas cogitatiōes ⁊ſtatim ab alijs q̄ male ſunt digͣbit̉ nos dn̄s liberare. Etſicut dictū eſt sͣ. qꝛ ẜm qͣlitatē fumi erit qͣlitas capilli. ſicẜm ordinationē exterioꝝ ſenſuuꝫ ſeqͥt̉ ordinatō vel deordinatio cogitationū. ideo dixit Iob. xxxj. Pepigi fedus cū oculis meis vt ne qͥd cogitarem de muliere velvirgine. Tercio capilli ſunt multipliciter paſſiui. quiaInciduntur.Diſcriminant̉.Pecaluant̉.⁊ Dealbant̉.Primo igit̉ capilli incidunt̉. ideo dicitur ceſaries capilloꝝ a cedendo. ⁊ hoc ꝯuenit cogitatōnibꝰ ſuꝑfluis queſunt precidende ẜm illud Greg. in mora. Magno ſtudio cogitationes ſuꝑflue amputande ſunt. ſed tn̄ amputari funditus non poſſunt. ſꝑ .n. caro ſuꝑflua generat que ſpūs ſollicitudine reſtringit. Et legit in vitaſꝑtrū li. ij. c. clxv. Quidā queſierūt a Siluano ꝑ quā viaadeptus eſſet tandē prudētiā? ℟ndit. nūqͣꝫ dimiſi morari cogitationes malas in corde meo q̄ deū ꝓuocarentad irā. ſꝫ heu multi inter nos nō faciūt ſic. qꝛ qͥdā in ſemorari ꝑmittūt cogitatōes ſuꝑfluas. alij luxurioſas. reliqui auaras. ⁊ de quolibet iſtoꝝ dicit dn̄s Iere. iiij. vſqꝫ quo morabunt̉ in te cogitatiōes noxie. Scd̓o capillidiſcriminant̉. iō vt dic̄ Iſi. dicūt̉ crines mulierū. qꝛ lotis diſcriminant̉. in hoc dat̉ intelligi cū cogitatiōes ſūtdubie vel inordinate ꝙ ſint diſcrimināde .i. diligent̓ diſcernende. ⁊ hoc fit qn̄ hō ad mortē ſuā ꝑ rōnis intuitūcedit. qꝛ ſicut dic̄ Greg. in mora. Si a domo mentis admonumentū rō deſcendit qͣſi abn̄te dn̄a cogitationuꝫ.ſe clamor velut garrula ancillaꝝ turba multiplicat. cuꝫaūt rō ad mente rediret mox ꝯfuſio tumultuoſa timeſcit ⁊ qͥeſcit. Tercio capilli decaluant̉. ⁊ hoc fit cuꝫ defic̄humor pinguis quo nutriunt̉ capilli. In hoc dat̉ ſignificari ꝙ cogitatiōes pͣue ſunt oīno decaluādē .i. totalit̓⁊ radicitꝰ a principio euellēde. Iuxta illud Deut̓. xvij.Aufer malū .ſ. cogitatū de medio tui. Et Eſa. j. Auferte malū cogitationū vr̄aꝝ ab oculis veſtris. de hoc etiādic̄. b. Iero. in epl̓a ad Demetriā. eſt tutiſſimū atqꝫ ꝑfectū vt affectꝫ animꝰ ſollicita atqꝫ ſꝑ vigili cura ⁊ ſtudio