Dominica.

Thobias in miſericordia. Eſaias in veritatis annunciatione. Ieremias in ſanctificatione. His floribꝰ antqui patres vernantiſſime micuerūt. ſꝫ et his patres none legis ſingulariter flornerunt. In Maria matre xp̄que eſt totius virtutis exemplū cū virginitatis honomagdalena deuotio. In Paulo labor cū deuotiōis doctrina. Hec ille. Ex his .ſ. exemploꝝ floribꝰ collige cuꝫNōe iuſticiā. cū abraam fidē. cū yſaac timoreꝫ. et ſic dealijs. vt ceraꝫ laudis in apiario eccleſie facias ⁊ mel ducis recordij poſt te derelinquas. ſicut ille de quo ſcribitThomas ſupradictus in apiario. c. xv. Dilectū inquitvalde ſociū habui in ſcholis. hic a puero vſqꝫ ad finemvite a mulieribꝰ incōmixtus ꝑmanſit om̄ino. qͥ in adoleſcētia ſacerdos factus in brabantie ꝑtibꝰ regimē ſuſcipit animaruꝫ. Quibꝰ tamdulci tāſincera cura p̄fuit vtquos in bono vincere non potuit multimodis ꝓuocare ſtudebat exēplis. alijs comedentibꝰ. ieiunus ipſe manebat. alijs dormientibꝰ inſomnis. atqꝫ alijs intētis vanitatibus ip̄e orationibus intendebat. quicqͥd in vſusſuos deputatū eſt cōmune pauꝑibꝰ faciebat. ſi queꝫ exomnibꝰ errare videbat. importune ⁊ oportune ad reucandū inſtabat. hec foris preter illa que interius maiora latebant. Talibus actibus fere viginti annis cunctis emicuit imitandus. Cū aūt altiſſimo placuit tali fne defunctus eſt. febre acutiſſima ꝑ dies aliquot laborabat ecce vbi ſacramentis ſalutaribus premunitus eſt⁊ attenuato ſpiritu animā felicem emiſit. mox ſine aliqͥinterſtitio choruſcatio luminis tanta reſplenduit vt ꝑvnam leucam circūquaqꝫ ⁊ amplius quaſi dies eēt clariſſima. in lucem ſedulam noctis tenebras verteret̉. Etſubdit ꝙ viꝝ illū recedere ſine luce nō decuit: vt qͥ multos illuſtrauit exemplo altioris vite volatus feliciter ſibi vendicaret. facta eſt aūt in morte beati viri choruſcatio lucis diffuſa ꝑ patriā prima hora noctis. adhuc vigilantibꝰ plurimis. et ip̄m lumen emiſſuꝫ multa miliahominū vndequaqꝫ viderunt. qui in tanta viſione valde ꝓfecerunt. Et ꝯcludit dicens beatus p̄latus qͥ ſubditis ſuis viā vite exemplaris oſtendit. Tercio ſcriptura eſt prauitatis peccatoꝝ ad erubeſcendum. Ioh̓. viij.dicit̉. Ieſus inclinans ſe digito ſcribebat in terra. et dicit glo. ꝙ ſcribebat peccata ⁊ adulteria accuſantiū muliere. Conſuetudo eſt regum temporalium ⁊ ſeculariuꝫvt in li. annaliū nō ſolum ſcribere iubent facta bonorūſꝫ etiā peccata maloꝝ. ſicut patet de rege magno Aſſuero Heſter. ij. Qui peccata duoꝝ eunuchoꝝ ip̄m occidere volentiū ⁊ premiationem ſollicitā mardochei. ne ip̄eoccideret̉ iuſſit ſcribere in annalibus coram eo. occidēdo hos duos .ſ. in patibulo ſuſpendendo. ⁊ mardocheum ꝓ ſcd̓o premiando. Aſſuerus qui interpretat̉ beatitudo ſignificat chriſtū qͥ nō ſolū exēpla et virtutes meritorias ſanctoꝝ: ſed etiā pctā prauoꝝ mandauit ſcribere in libris ſacre ſcripture. vt boni de virtutibꝰˡ laudemhabeant. ⁊ mali de peccatis erubeſcāt. Et dr̄ notanterad erubeſcendū qꝛ pctm̄ ex ſua turpitudine erubeſcentiaꝫ cauſat. ſicut patet de primis ꝑentibꝰ Gen̄. iij. Quicum tranſgreſſi fuiſſent mandatū dei peccādo vidētesſe nudos erubuerunt. idcirco perizomata ſibi de ficulneis faciebant quibus pudenda tegebant. Ex hoc patet ꝙ magis eſt erubeſcibile peccatū ꝙͣ nuditas totiuꝫcorporis. qd̓ patet ex hoc ꝙ pctm̄ nuditatē facit erubeſcibilem. parentes .n. primi nō erubeſcebant ante peccatū lꝫ eſſent nudi. Quarto ſcriptura eſt iocunditas gauOdioꝝ ad acquirendū. Ecc̄i. xv. dr̄ de quolibet electoruꝫiocunditatem et exultationē thezaurizabit ſuꝑ euꝫ. EtApoca. xiiij. Scribe beati mortui qui in dn̄o moriunt̉.ſed merito habent ſancti iocunditatem gaudioꝝ ꝓptercertas occaſiones que poſſunt in his metris haberi etverſibus quos ponit Tho. in apiario. c. lxxx. Deū ſupͣ

ſubtus contraria victa videre. ante ſacros cetꝰ ⁊ retroꝑicula luxus. Sanctos in dextera: damnatos in ꝑte ſiniſtra. Primo igit̉ deū ſupra ſe vidēt ſancti Eſa. xxxiij.Regem in decore ſuo videbūt. ⁊ de hoc ſpirituale gaudium habebūt. valde .n. iocūdiſſimū ⁊ beatiſſimū eritchriſtum videre in patria. ſi tādulce Petro fuit eū videre in terra vt tria hic optaret fieri tabernacula Math̓.xvij. de viſione dei refert Thomas in apiario vbi ſupͣ.de quadam ſanctimoniali que fuit in aqͣ monialis. hācqueſiuit abbatiſſa nobilis Bertha. ⁊ in angulo quodāin ꝯtemplatione diuini vultus in eccleſia eam inuenitque ibi a facie ſua velū incircūſpecte detraxit. tūc vultꝰeius omni flamā radiantius choruſcauit cuius fulgoreſubito incontinentis abbatiſſe temeritas reꝑcuſſa fereexanimis cecidit reſupina. Et ſubdit ꝙ mira legimusquid facies moyſi ſplendida facta ſit. ex illa enigmaticacollatione diuina: ita vt videntes filij iſrael in tabernaculo fugerunt. ſic ⁊ illius memoria digne monialis cuiꝰſupra facta eſt mentio. poſtqͣꝫ in viſione chriſti faciē vidit adinſtar lucidiſſimi ſpeculi beati oculi eius micuerunt. Secunda occaſio iocunditatis gaudioꝝ erit videre ſubtus ꝯtraria victa. hoc eſt demones qͥ nos olim indiuerſis tentationibꝰ afflixerunt. ſicut hoc figuratū eſtIoſue. x. vbi quinqꝫ reges amorreoꝝ qͥ afflixerunt populū dei apprehenſi ſunt ⁊ in cunctis manibꝰ ⁊ pedibꝰſub omni populo viriliter cōculcati. et hoc ſignū ē atqꝫfigura ꝙ aduerſarij noſtri atqꝫ demones nullaꝫ poſt illud extreme examinationis iudiciū poteſtatē habebūttentandi in ſanctos. Et dicit notanter ꝙ vident ſubtꝰſe contraria victa .ſ. demones. ⁊ certe nō ſolū demonesſꝫ etiā malos hoīes qui eos hic afflixerunt. ⁊ hoc etiamfiet poſt diem iudicij: ſicut teſtat̉ magiſter li. iiij. ſnīarū.di. l. dicens. boni malos ⁊ mali bonos vidēt vſqꝫ ad iudiciū: poſt iudicium v̓o boni videbūt malos ſꝫ nō mali bonos. Et facit magiſter ibidem qōnē dicens. Sꝫ cūſancti malos in tormentis videant nonne aliqua compaſſione erga eos mouent̉: nōne eos de tormentis liberari cupiūt: et rn̄det recole illud euāgelicū .ſ. Luce. xvj.qd̓ abraaꝫ diuiti rn̄dit. Inter nos ⁊ vos chaos magnūfirmatū eſt. vt hi qͥ hinc ad vos tranſire volunt nō poſſunt neqꝫ inde huc tranſmeare. Glo. ꝑ volūtatis in bonum mutationē. Quid inquit eſt chaos illud inter bonos et malos niſi hinc iuſticia inde iniquitas. que nullatenus ſociari poſſunt. Tūc .n. ſubdit. Ad̓o em̄ ſanctiiuſticia dei induti ſunt vt nulla compaſſione ad reprobos tranſire volebant. nulla ꝓ eis inter ſanctos fit int̓ceſſio. ſed ẜm illud psͣ. Letabit̉ iuſtus cū viderit vindictam. Tercia occaſio iocunditatis gaudioꝝ erit. vide­ Fre ante ſacros cetus. hoc eſt angelos qui in menſa chriſti ante ꝯſpectum eius in ſingulis officijs miniſtrabūtIuxta illud Dan̄. vij. Milia miliū miniſtrabunt ei. etin ſignū huius regina ſabba. iij. Reg. x. legit̉ dixiſſe ſalomoni. Beati ſerui tui ⁊ hi qui aſſiſtunt corā te omnitempore. Gaudebimus tūc plane letiſſimis viſionibusangeloꝝ qui videntibus nobis illos circumſtantes etmagnifica virtute tot adiutores contra demones. ⁊ diuerſa ꝑicula nos defendentes. ꝓfecto plurimū gaudebimus. De hoc dicit exemplū Tho. in apiario vbi ſupͣElizabeth quedam virgo deuotiſſima de grauio apudmuellam in brabantia cū ſociā deuota ⁊ bona. euntesde muella in leudus ad duo fere miliaria. ⁊ ꝯtigit eis inviā ꝙ deuiarūt penitus triſtes facte ꝙ nemus ante ſeviderunt. ergo propter ſiluarum pericula ꝓximaꝝ flere ceperunt. Subito iuuenis apparuit coram eis crinecriſpo ⁊ croceo. alba indutus tunica. atqꝫ albo paritercollobio ſupraducto. Salutans illas. ab eis quo pergerent inquiſiuit. Reſpondentibus v̓o eis in ieudos irevellemus ſi viam ſciret inquirunt. Et ille. ſcio inqͥt. ſeqͥmini illo igit̉ cū ſilentio p̄cedēte ſequūt̉ et ille. nec ſic fuit aliqua eaꝝ que aliqͥd loqui poterat pͦ nimio mentis