Druckschrift 
3 (1488) De Sanctis
Entstehung
Einzelbild herunterladen
 

Sermo

Ideo refert Uincē. in ſpe. hiſto. li. vij. Poſtqͣꝫmaria fuit a parētibus in tēplo p̄ſentata omīsſermo eius erat ita gr̄a plenus vt in lingua eiꝰagnoſceret̉ deus. Attn̄ valde erat ſollicita circa ſocias ſuas. ne aliqua ex eis vel in vno peccaret. ne aliqua iniurioſa vel ſuꝑba circa parēſuā exiſteret. qd̓ fuit ſignū ſue ꝑfectiſſime puritatis. nec videri potuit in alijs cōmitti ſcelꝰ prauitatis. Scd̓o in ꝑadiſo terreſtri non fuit eſtusſiue calor ardēs adurēs arbores ſꝑ florent.qꝛ calor humidū exurit. Et eſt mirū ibieſt eſtus. qꝛ ẜm Bedā Strabonē ſuper Gen̄.Paradiſus eſt locꝰ in oriēte poſitꝰ vbi eſt maximus calor. ita ſole oriēte hoīes ibi morantesdomos ſubterraneas ſubintrāt vt calorem effugiāt. vt ait Pli. in ſpe. na. li. v. c. x. Sꝫ hunc ardorem voluit dn̄s a ꝑadiſo remouere vt locusſummꝰ ꝯueniēs eſſet homī innocēti vbi eſſꝫfrigus neqꝫ eſtus ſꝫ ꝑpetua tēperies. Ita ī maria nr̄o ꝑadiſo fuit eſtꝰ terrene ꝯcupīe. Quitn̄ ꝓchdolor eſt in omībꝰ nob̓. dicit. b. Ioh̓.in. j. ca. c. v. Totus mūdus in maligͦ .i. in maloigne ꝯcupīe poſitꝰ eſt. qꝛ vt ait Innoc̄. de vili.huma. cōdi. li. ij. c. j. Tria ſunt ſolēt hoīes affectare. opes. voluptates honores. Sꝫ horūnullū cōcupiuit maria. Non opes qꝛ pauꝑ fuitadeo vt habuit vbi filiū ſuū dilectiſſimuꝫ locaret. in diu̓ſorio ip̄m in p̄ſepe reclinauit. vthr̄ Ln. ij. voluptates carnales. qꝛ fuit virgo ꝑpetua mēte corꝑe. ꝓpter qd̓ ab āgelo voluit ſcire cauſam ꝯcipiendi qn̄ dixit. Quō fietiſtud qm̄ virū cognoſco. Lu. j. Nec etiā concupiuit honores mūdi nam angelus ipſammr̄em ſummi regis nūcuparet ip̄a ancillā ſe nominauit di. Ecce ancilla dn̄i. qꝛ tāqͣꝫ prudētiſſima ſciuit de opibꝰ praua. de voluptatibꝰ turpia. de honoribus vana ꝓdeūt. vt dicit Innocen. vbi. Quia in ip̄a fuerat frigus neceſtꝰ. igit̉ gͣtū fuit refrigeriū. fecit ī ea ſpūſſācti gr̄a. Iuxͣ illud Lu j. Spūſſanctꝰ ſuꝑuenietin te. vir. al. ob. tibi. eſt ab eſtu carnal̓ cōcupiſcentie te refrigerabit. Tertio in ꝑadiſo terreſtri fuit ſufficiēs cibus fructuū de qͥbꝰ ꝑmiſſuꝫeſt homī comedere. Gen̄. ij. dixit dn̄s Ade.Ex omni ligͦ ꝑadiſi comede. Et fuit p̄cipue ibilignū vite. qꝛ ẜm glo. dictū fuit lignū vite ab effectu quem habuit vt comeſtū ſepius hominēꝑpetua ſoliditate firmaret. Et de ligͦ ſi adam comediſſet in innocētia ꝑſtitiſſet mortuus fuiſſet. Id̓o dic̄ ſacrū ꝯciliū mileuitanū. deꝯſe. di. iiij. c. placuit. Quicūqꝫ dixerit adā pͥmūhoīeꝫ mortalē factū ita vt ſiue peccaret ſiue.moreret̉ in corꝑe pctī merito ſed necc̄itatenature anathema ſit. Sic in maria eſt cibꝰ ſufficiens vniu̓ſorū. qꝛ ſignificat̉ arborem Dan̄.iiij. Cuius fructus erat nimiꝰ eſca diuerſorūin ea. qꝛ ibi cōtemplatiui inueniūt cibū contem

platōis eo optimā ꝑtem elegit. Luce. x. Ibiaccipiūt peccatores cibū ꝓpiciatōis. In ea habent ſuꝑbi eſcā hūilitatis. luxurioſi exemplumcaſtitatis. dicit exhortādo. Tranſite ad meoēs cōcupiſcitis me. Eccī. xxiiij. Fuit tn̄ p̄cipue in maria panis viuꝰ de celo deſcēdit. oqui digne māducant viuet in eternū. Iohā. vjIdem ꝯfirmat augꝰ. in epl̓a ad Hireneuꝫ. hr̄de ꝯſe. di. ij. Chriſtus inqͥt panis eſt de quomāducat viuet in eternū. Idcirco dic̄ idē Anguſti. in. Uirgo maria dicit̉ ꝑadiſus in cuiuſmedio lignū vite cuius folijs ſanant̉ īfirmi. cuius odor viuificat mortuos. cuius ſapor dulcorat amaros. cuiꝰ vmbra refrigerat miſeros. cuius aſpectꝰ letificat angelos. Ideꝫ teſtat̉ bern̄.Uere ꝑadiſus dei tu es. qꝛ lignū vite tu ꝓtuliſti de quo manducau̓it viuet in eternū. Quarto in ꝑadiſo fuit fons ſiue fluuiꝰ. de Gen̄. ij.Fluuius egrediebat̉ de loco voluptatis. quodexponēs baſilius in hexa. aꝑtiꝰ dicit. Paradiſus in oriente in altiſſimo eſt mōte de cuiꝰ cacumine cadētes aq̄ maximū lacū faciūt tm̄ ſonitum hn̄t in cadēdo oēs incole iuxͣ p̄dictumlacū ſurdi generant̉. ex illo lacu velut ex fonte qͣtuor flumina ꝓcedūt quorū vni nomen eſtphiſon. circūit indiā vbi naſcit̉ aurū optimū.nomē ſecūdi tigris vadit circa ſiriā. nomē tertij gyon. circuit ethyopiā. ſed nomen qͣrti eufrates. Ita in nr̄o ꝑadiſo maria fons eſt abundantie gr̄aꝝ qua ceteris ſanctis hꝫ. quia ẜmaugꝰ. in li. de natura gr̄a. Ceteris ꝑtes dat̉gr̄a. marie aūt ſe tota infundit gr̄e plenitudo.Et hūc fontē ſue miſcd̓ie gr̄e diuidit in qͣtuorriuos. Unū emittit ad cōtemplatiuos dās eisgr̄am ꝑſeuerandi deuotōꝫ orandi. Aliuꝫ miſtit ad actiuos dans eis gr̄am ꝑſiſtendi. Tertiūmittit ad p̄latos dans eis gr̄am p̄ſidēdi Quartum ad ſubditos dans eis gr̄am obediēdi. Idicit Bern̄. in. Paradiſus delitiarū vere esomaria. fons vite ex ore altiſſimi ꝓdijt demedio ventris tui exiuit. atqꝫ inde in qͣtuortes ſe diuideus ad irrigandā faciē arentis mudi letificās ciuitatē dei. oīs biberit ex eo ſitiet in eternū. ecce plus qͣꝫ ꝑadiſus hec. de eiꝰem̄ aqua ſi qͥs biberit ſitiet iterū. hec ille. Quito in ꝑadiſo fuerūt aīmalia nocētia. vt ſuntlupi canes vulpes leones. interdū homī ſolent nocere. Quare dicit augꝰ. li. xiiij. de ci. deic. x. loquēs de pͥmis parentibꝰ. Quid time̓ autdolere poterāt tantoꝝ tantaqꝫ affluentia bonorum vbi aberat qͥcqͣꝫ qd̓ bona volūtas appeteret. nec inerat qd̓ carnē hoīs felicit̓ viuentisoffenderet vl̓ in aliquo moleſtaret. Sic ī maria fuerūt lupi rapine auaricie nec canes litꝭdiſcordie. vulpes fraudulētie. leones ſūperbie. Qd̓ teſtat̉ amb̓. in li. de ꝟgi. ꝑte. j. dicetMaria deū ſtuguit q̄rere. nullū ledē̓. oībuſbn̄