Sermo

ſed vox clamātis in deſerto. Et hoc eſt contramultos doctores clericos vel laicos qͥ lumē intelligētie ſibi infuſum ⁊ mutuatū hr̄e eſtimāt aſeip̄is nolētes ſcire ꝙ oīs ſapīa a dn̄o ē ⁊ cū illofuit ſemꝑ. ⁊ ē ante eū. Ecc̄i. j. Ideo tales merētur lumine ſibi mutuato nōnūqͣꝫ ſpoliari. ſicutde hͦ legit̉ de Alano doctore magno qͥ tāte fuitſuꝑbie. ꝙ omne lumē ſibi infuſū ītelligentie nōa deo ſꝫ a ſeip̄o putaret. hic quodā die aſcēdēskathedrā ſermonē ad clerū volens ſubtilit̓ formare ⁊ fabricare. ⁊ cū inciꝑe vellet. deus oēmſcīam ab eo abſtulit. ita ꝙ loqui non poſſet latinū idioma. Idcirco deſcēdit cōfuſus ⁊ deo ſatiſfacere cupiēs humilis factꝰ ē clauſtrū ſubintrauit. In quo ꝑ multos annos pauit porcos.Tande ſurgentibꝰ hereticis. facta ē ꝯgregatioclericoꝝ ad hereticos deuincēdos. ad quā qͥdāabbas illius clauſtri eſt vocatꝰ. qd̓ cuꝫ audiſſetAlanus. abbatē petijt vt cū eo iret. ⁊ cū ille renueret Alanus ſequebat̉ currū. ⁊ cū ibi veniſſet vbi hereticos ſuꝑare nō potuiſſent. Alanꝰiam humiliatꝰ ab apl̓ico petita licentia hereticos ſubtiliter deuicit. Ecce qͥ pͥus ſuꝑbus ꝑdidit lumē ſciētie. poſtea humiliatꝰ reaſſumpſit.Ideo beatꝰ Ioh̓es humiliter cognouit ⁊ ꝯfeſſus eſt ꝙ nō eēt xp̄s. vt habet̉ Ioh̓ .j. ſcꝫ ꝙ ip̄ea ſe lumē nō accepiſſet. Sic ⁊ nos exemplo illiꝰfacere debemꝰ. ⁊ oēm mētis illumiationeꝫ deoaſcribamus. a quo oē datū optimū ⁊ omne donum ꝑfectū deſurſū ē. deſcendens a patre luminū. Iacobi .j. Quia dicit. b. Bern̄. in ẜmōe denatiuitate btī Ioh̓is. Quid ē ꝙ tot ⁊ tantis eūp̄conijs extollem ſi ip̄m neglexerimꝰ in moribꝰimitari. Tales enī eſſemus qͣles ſunt qͥ bene pugillantes laudāt. cum ip̄i tn̄ pugnare nō audeant. Ideo oportet vt ip̄m ī humilitate iſta imitemur. Quarto beatꝰ Ioh̓es lucerne cōꝑaturꝓpter ſue lucis obumbrationē. qꝛ videmus qn̄lucerna accendit̉ ſi maior apportat̉ illa obum/brat̉. Recte ſicut videmꝰ in lucernis mūdi Nāſole veniēte lumē lune minuit̉ ⁊ obumbratur.Sic fama Ioh̓is. veniente xp̄o fuit diminuta.Ideo dixit beatꝰ Ioh̓es. Illum oꝑtet creſcereme aūt minui. Ioh̓. iij. Sic etiā naturalit̓ videmus ꝙ nō ſolū ſol obumbrat lunam. ſꝫ ⁊ aliasſtellas. ⁊ etiam luciferū: qͣꝫuis fulget radioſe ⁊non expectat eiꝰ occaſū ẜm qd̓ dicit Chry. Sic̄ſolē p̄ceſſit lucifer. ⁊ ſic̄ lux ſolis nō expectat occaſum luciferi. ſed eo p̄cedēte egredit̉ ⁊ lumenſolis obſcurat eius cadorē. ſic ⁊ xp̄s non expectauit vt Ioh̓es curſum ſuū expleret. ſꝫ venitadhuc eo docēte. Ad ideꝫ dicit Theophilꝰ. ſic̄alioꝝ luminū ſole adueniēte lumē extingui videt̉ cū non ſit ẜm ꝟitatē extinctū. ſic p̄curſor tāqͣꝫ ſtella a ſole celatus minuebat̉. Quinto dicitur lucerna ꝓpter ſuam ꝯſummationē. Recteenī ſicut lucerna alijs ẜuiendo ſe ꝯſumit. ita be

atus Ioh̓es ꝓpter nr̄am vtilitatē ⁊ exempliſubſtatiā ſuā ꝯſumpſit corpus ſuū porrigendoꝯſumpſit vitā ſuā ꝓ iuſticia moriēdo. conſurpſit famā ſuam ip̄am minuēdo. qꝛ cuꝫ a iudeisxp̄s crederet̉ famaꝫ iſtā extinxit. ⁊ ſe valde humiliauit dicens ſe nō eſſe Heliā nec Hieremiānec ꝓphetā. vt hēt̉ Ioh̓. j. In hͦ debemꝰ beatūIoh̓em imitari. ⁊ ſi non in toto tn̄ in ꝑte poſſibili. ideo dicit Bern̄. in ẜmone d̓ natiuitate eiꝰſi non poſſumꝰ eū imitari in ꝯtemptu mundi etdiuitiaꝝ tꝑalia bona dimittendo: ⁊ in vita heremitica. īmitemur tn̄ in tēperātia habētes victum ⁊ veſtitum ⁊ his cōtēnti ſimus: alia pauperibus erogātes. Et ſi non poſſumꝰ ſequi ī vire auſteritate ⁊ carnis maceratione. ſeqͣmur tn̄his tēporalibꝰ non vtendo delitijs. veſtes ⁊ ſuperflua deſideria reſecādo. hec Bern̄. ⁊ tm̄ depͥmo. Ꝙͣtum ad ſcd̓ꝫ deſcribit̉ a fragilitatꝭ humane accēſione cum d̓r ardens. Circa qd̓ notādum dicūt naturales ꝙ lucifer qn̄ mane orituſplendorē habet rubeū ⁊ candentem electro ſimilē: ⁊ qͣſi ardēs videt̉ ſcintillare. ita beatꝰ Iohānes in ortu ſue natiuitatis ardebat igne charitatis. Nā cum abundaret iniqͥtas ⁊ frigeſcebat multoꝝ charitas ip̄e tactus dolore intrinſecus ſurrexit velut Helyas tāqͣꝫ ignis ardens⁊ verbum eius qͣſi facula ardebat vt accēderetcorda frigiditatis hūane. ideo dic̄ beatꝰ Amb̓.in ẜmone de natiuitate dn̄i. Sicut ſolē mundipͥus qͣꝫ oriat̉ adhuc ante lucē p̄cedit lucerna ardens. ſic ⁊ xp̄s ſol habet lucernaꝫ ſuā q̄ an̄ ip̄mp̄ceſſit. Subdit ꝓpheta. Paraui lacernā xp̄omeo. Que aūt ſit iſta lucerna. oſtendit dn̄s deIohāne. ille erat lucerna ardens ⁊ lucens. Etſubdit an nō ardebat cū phariſeis dicebat Genimīa viperaꝝ q̄s oſtendit vobis fugere a ventura ira dei. an non ardebat qn̄ Herodeꝫ corripiebat. Nō inqͥt licet tibi habere vxoreꝫ fratrꝭtui ⁊cͣ. hec Amb̓. beatꝰ Hiero. dicit. Uere beatus Ioh̓es ardēs vehemēter accenſus fuit quēp̄occupauit flāma celeſtis vt iā xp̄i ſentiret aduentū qui nōdū poterat ſentire ſeip̄m. Et ꝓpt̓talem ardorem aſſil̓atur Ioh̓es carbūculo lapidi p̄cioſo. De quo refert Iſi. li. xvij. c. xiij. Carbunculus vt carb̓o ē cuius fulgur nec in noctevincit̉ nec obſcurat̉. lucet enī in tenebris adeovt flāmas ad oculos vibrat. ⁊ ille melior ē īteralios qͥ fulget ⁊ emittit radios vt ignis. ita. b.Ioh̓es fuit more illius lapidis p̄cioſus ſeu nōbilis. qꝛ fuit ex nobilibꝰ parentibꝰ. qꝛ pater ſuꝰZacharias fuit ſummꝰ ſacerdos. ⁊ mater ſuade filiabꝰ Aaron. ⁊ erāt ambo iuſti ambulātesin mādatis dei. Luc̄. j. ⁊ ſic fuerūt nobiles ī corpore ⁊ aīa. in quibus Ioh̓es eſt eos imitatꝰ vtverificet̉ illud poeticum. Sequit̉ patrē ſua ꝓles. Ideo dic̄ Beda. Ioh̓es nō ſolū iuſtꝭ paretibꝰ. ſed ex pontificali ſtirpe natꝰ eſt. Ex iuſtis

D

E