qSermo
Quō ſuccēſi ſunt ab eo. certe cū xp̄s vitia eorūcorriꝑet accēſi ſunt ꝯtra ip̄m in inuidia. Et itavt dicit Nico. de lyra ſuꝑ mat. c. xxj) tali igneip̄m ml̓tiplicit̓ exurebāt. Tū veritati ſue detrahendo. tū oꝑa ſua male exponēdo. tū innocentie ſue derogādo De pͥmo hr̄ Ioh̓. viij. cū dixerunt. Tu de teip̄o teſtimoniū diciſ. teſtimoniūtuū nō eſt verū. Ecce dicūt eū mēdaceꝫ. qͥ tn̄ deſe dicit Ioh̓. xiiij. Ego ſum via veritas ⁊ vita.De ſcd̓o d̓r Mat. xij. Hic nō eijcit demonia niſi in beelzebub pͥncipe demonioꝝ. De quo legitur Ioh̓. ix. Nos ſcimꝰ qꝛ h̓ hō pcōr eſt. Ad hiſtoriā p̄ſentis materie veniā. Et eſt ſciēdū ꝙ celeſtis pat̓ poſuit filiū adhuc in ml̓tipliceꝫ igneꝫpaſſionis. Primum ſuſtinuit xp̄us irriſionesheri ſero pꝰ cenā qn̄ comedit cū diſcipul̓ agnuꝫpaſcalē. ⁊ inſtituit euchariſtie ſacr̄m ⁊ ordineꝫſacerdotalē. Et figura huiꝰ hr̄ Dan̄. v. vbi legitur ꝙ rex balthaſar fecit grāde ꝯuiuiū optimatibus ſuis. Et interea durāte ꝯuiuio apparuerunt digiti qͣſi hoīs ſcribētis in ſuꝑficie pariet⁊ aſpiciebat articulos manꝰ ſcribetis. Et ſtatīfacies eiꝰ cōmutata eſt ⁊ cogitatōnes ꝯturbabant eū. Spūal̓r balthaſar interp̄tat̉ abſorbēsdiuitias dn̄i ⁊ ſignificat xp̄m qͥ abſorbuit in ſeomēs diuitias tā corꝑaleſ qͣꝫ ſpūales. ẜm qd̓ dicit̉ Prob̓. viij. Mecū ſunt diuitie ⁊ gl̓a. Iſte īqua xp̄s heri fecit grāde ꝯuiuiū qn̄ īſtituit eucha. ſacr̄m. dicentibꝰ euāgeliſtis. Accepit ih̓uspanē ⁊ bn̄dixit ac fregit. deditqꝫ diſcipulis ſuiſdicēs. Mat. xxvj. Accipite ⁊ comedite hoc eſtcor. m. Deinde accepit calicē in qͦ erat vinū aqͣꝑmixtuꝫ ⁊ bn̄dixit ⁊ dedit eis dicēs. Bibite exhͦ oēs. h̓ eſt ſanguis meꝰ ⁊c̄. qͥ ꝓ ml̓tis effundet̉id eſt exͣ corpꝰ fundet̉. Et addit Mat. ī remiſſionem pctōꝝ .ſ. oīm ꝑ ſufficientiā. ſꝫ non ꝑ efficaciā. qꝛ ml̓ti faciūt ſe indignos ꝑ pctā. Iſtud cōuiuiū ſalutifeꝝ fecit nō alijs ſꝫ optimatibꝰ. id ēapoſtol̓ qͥ ſoli fuerūt digni huic int̓ eſſe vt cū eiſcomedat. Verſus. Rex ſedet in cena. turba cinctus duodena. Se tenet in manibꝰ. ſe cibat ip̄ecibus. Cū igit̉ xp̄us māducaret cū diſcipul̓. vidit eadē hora manū iude traditoris ſecū in mēſa. ẜm qd̓ dicit dn̄s Mat xxvj. Qui intingitmecū manū in parabſide. h̓ me tradet. Et ip̄e qͥdem iam ſcribebat in corde ſuo quō ih̓um xp̄mtraderet in manꝰ iudeorū. Recte em̄ factuꝫ eſtxp̄o ſicut regi balthaſar. Naꝫ poſtqͣꝫ vidit manū ſcribentē in pariete mane tētel phares. Eadē nocte captꝰ eſt aꝑſis ⁊ occiſus eſt. Dani. v.ſic xp̄s eadē nocte captꝰ eſt a iudeis. ⁊ hodie innocent̓ crucifixus eſt. Id̓o dicit Ioh̓. xiij. Turbatꝰ eſt ih̓s ⁊ ait. Amē amē dico vob̓ ꝙ vnꝰ exvob̓ tradet me in iſta nocte. Hic ꝓſequere hiſtoriā paſſionis. Scd̓m ignē tribulatōis paſſuſeſt xp̄s exiens cū diſcipul̓ ciuitatē in mōteꝫ oliuarū. Et hec tribulatio figurata eſt. ij. Re. xv.
vbi legit̉ ꝙ Dauid egreſſus ē a facie fili ſui orſalonis de ciuitate cū vniu̓ſa domo ſua. Et dimiſit mulieres ad cuſtodiendā domū. Ip̄e aūttranſgrediebat̉ torrentē cedron. ⁊ aſcēdebat arcliuoliuarū flens. ⁊ oꝑto capite nudiſqꝫ pedibus incedēs oīſqꝫ ppl̓us qͥ erat cū eo oꝑto capite aſcēdebat plorāſ. Spūal̓r dauid interp̄taturdeſiderabil̓. ⁊ ſignificat xp̄m ieſum dn̄m noſt.qͥ vt ait Aggeus. c. ij. eſt deſideratꝰ cūctis gētibus. Hic inquā heri ſero exiuit ciuitatē hierl̓mhymno dicto. cū omni domo ſua. hͦ eſt cum. xj.diſcipul̓ ſuis. Sꝫ mulieres .ſ. matrē ſuam bn̄dictam. mariā magdalenā. ⁊ ceteras ml̓eres dimiſit in domo. ſicut Ioh̓. xviij. d̓r. Egreſſus ih̓uscū diſcipul̓ ſuis trans torrētē cedron. vbi eratortus. Quis aūt pie nō credit xp̄m tūc turbatū⁊ tribulatuꝫ fuiſſe. qꝛ in ſcrinio ſue deitatis vidit negationē a petro futurā. ⁊ ſcandalū aliorūdiſcipulorū qd̓ p̄dixit eis in mōte. Mat. xxvj.Uos oēs ſcandalū patiemī in me in iſta nocte.Hic ꝓſequere hiſtoriā. Tertiū ignē tribulationis ſuſtinuit xp̄s in orto cū tribus diſcipul̓ ſuis. Petro Iacobo ⁊ Ioh̓e. Et hec tribulatō figurata eſt Dan̄. iij. vbi legit̉ ꝙ rex nabuchodonoſor vidit qͣtuor viros ſolutos ⁊ ambulantesin medio ignis ⁊ nihil corruptōis in eis fuit. ⁊ſpecies quarti fuit ſimil̓ filio dei. Spūalit̓ Nabuchodonoſor interp̄tat̉ ſeſſio in agnitōne ⁊ ſignificat celeſtē patrē qͥ ſedet in cel̓ in oī agnitōeNaꝫ oīa cogͦſcit etiā an̄qꝫ fiant. Ille certe viditin hac nocte in camino tribulatōis qͣtuor virosquorū pͥmi fuerūt tres p̄libati qͥ erant ī igne triſticie. Quia d̓r Mat. xxvj. Oculi eorum erantgrauati. cuius cauſam ponit Lucas. xxij. di. p̄triſticia. q. d. Cauſa huiꝰ aggrauatōis oculoꝫfuit cordiſtriſticia. Quartꝰ aūt qͥ eſt ſimil̓ filidei. ſignificat xp̄m. qͥ vt ait athanaſius in ſimbolo. eſt equal̓ patri ẜm diuinitatē. ⁊ eſt filiuseius vnigenitus eternꝰ. Iſte quippe bn̄ viſusfuit a patre in medio ignis. qui tantā tūc paſſꝰeſt triſticiā ac ſi fuiſſet in medio ignis. Et hͦ oſtēdit quando dixit Matth̓. xxvj. Triſtis eſt aīamea vſqꝫ ad mortē. Iſtāqꝫ excellentē triſticiaꝫgutte ſanguīs demōſtrabat. quādo dixit Luc.xxij. Factus eſt ſudor eiꝰ ſicut gutte ſanguinisdecurrentis in t̓rā. Iſtos reuera tres ignes tribulatōis hͦ celeſte aurū dn̄s nr̄ ih̓s paſſus eſt inhac nocte ꝓ nr̄a oīm ſalutē. Idcirco merito ſibicōpati debemꝰ ſomnia ⁊ leticiā poſtponēdo. adqd̓ hortat̉ nos Bern̄. in li. de cōuiuio crucifixiErubeſcat inqͥt miſer xp̄ianus qͥ nocte iſta quieſcit in lecto. cū rex ſummꝰ vigilat ⁊ pugnat proeo in cāpo. Erubeſcat qͥ nocte illa letat̉. cuꝫ rexſuus timeat ⁊ triſtat̉. Erubeſcat qͥ dormit ⁊ ſolatiat̉. quādo rex nr̄ ſic ſuꝑ nudaꝫ t̓rā ꝓ noſtraſalute ſolicitat̉. Audiuit deniqꝫ dilectio veſtraqn̄ artifex ꝓbat aurum in fornace. aut ī camino
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