Sermo

ea q̄ corpus xp̄i ſine cognitōne viri generauit.Et ſubdit de ceteris ꝟtutibꝰ. Quid loquar. v̓go em̄ erat nō ſolū corꝑe ſed etiā mente q̄ nullodoli ambitu ſincerū adulteraret aſpectū. cordehūil̓. orandi paratior. legēdi ſtudioſior. Nō eīin terra diuitiarū. ſed in p̄ce pauperū ſpem tēperās. verecūda ẜmōe. arbitrio mentis nō hominē ſed deū ſtuduit q̄rere. nullū ledere omībꝰbn̄ velle: maioribꝰ aſſurgere. eqͣlibus nō inuide̓iactantiā fugere. ratōeꝫ ſequi. amare ꝟtutē. qn̄iſta leſit vultū parētes. qn̄ deriſit pauꝑem. qn̄vitauit inopem. q. d. nūqꝫ. Ecce qͣꝫ clarā cōuerſatōnem habuit inter hoīes. Et hͦ teſtificamurhodie cū lumīa ardētia in manibus baiulamꝰ.q. di. O maria ꝟgo clara eſt cōuerſatio tua. recte ſicut hec luminariū accēſio Ex hiſ quatuorp̄rogatiuis patꝫ mūdicia ꝟ̓ginalis ꝓpter quāpurificatōne nō indiguiſſet. voluit tn̄ purificari vt nos ad mundiciā inuitaret. Parū em̄ prodeſſet nob̓ purificatōꝫ ꝟginis celebrare. ſi ī nobis pollutam mentē haberemꝰ. qꝛ ſic nō ageremus feſtū ꝟginee puritatis. ſed porcine feditatis. Ideo ſicut ꝟgo purificari voluit q̄ nō indiguit. ſic nos qͥ in multis offendimꝰ ml̓tomagispurificatōe indigemus. Circa qd̓ notādū purificatio aliqua eſt incipientiū. aliqͣ ꝓficientium.tertia ꝑfectorū. Purificatio incipientiū debetfieri exterius ⁊ interiꝰ. interiꝰ vt purificet̉ volūtas ab omī peccati inqͥnatōe. Quia dic̄ Bern̄.in qͦdam ẜmōe. Bona volūtas in aīmo eſt origo oīm bonorū ⁊ mater oīm vtutū. Sed econtra mala volūtas eſt mat̓ oīm viciorū ⁊ maloꝝIdeo cuſtos aīe ſue vald̓ ſollicitꝰ eſſe debet circa cuſtodiā voluntatis ſue. Purificari etiā dꝫintentio ab oī duplicitate. ẜm illud Iacobi. iiijEmūdate manꝰ .i. oꝑa peccatoruꝫ ⁊ purificatecorda duplices aīmo. Purificet̉ etiā ratō ab oīꝑturbatōe. qꝛ alias ratōe ꝑturbata veꝝ nō poteſt cogͦſcere. Ideo dicit venerabil̓ Boe. lib̓. j.metro vl. Tu qͦꝫ ſi vis. lumīe claro. cernēre verum. Tramite recto. carpere callē. gaudia pelle. pelle timorē. ſpemqꝫ fugato. nec dolor aſſit.nubila mēs eſt. vinctaqꝫ frenis. hec vbi regͣnt.Exteriꝰ debet incipiēs purgare oculos ab illicita viſione. ẜm illud psͣ. cxviij. Auerte ocl̓oſ nevideāt vanitatē. Qd̓ exponēs lucidiꝰ ſapiensdi. Auerte faciē tuā a muliere compta. ⁊ ne circūſpicias ſpēm alienā. Eccī. ix. Et hanc doctrinam ꝑpendit Iob qͥ ait. xxxj. Pepigi fedꝰ cuꝫocul̓ meis. vt ne cogitarē qͥdem de ꝟgine. Legit̉ etiā in vitaſpatrū. Ꝙ abbas qͥdam volensirrigare ortū ſuū. iuit ad ſumendū aquā. qd̓ cūfaceret. tegebat cuculla oculos ſuos ⁊ faciē ſuātm̄ ad pedes ſuos intendēs. qd̓ videns vnꝰ frater dixit ſibi. Vt qͥd tegis faciē tuā pat̓? Rn̄ditne viderēt oculi mei arbores ⁊ occupata mensmea in cōſideratōe ip̄aꝝ impediret̉ a cōtempla

tione ſua. Purificāde ſunt aures a detractōneſua. ẜm illud Ecci. xxviij. Sepi aures tuas ſpiniſ ⁊ noli audire līguā neqͣꝫ. Qꝛ legit̉ in vitaſpatrū. li. ij. c. xxv. de abbate Ipericio qͥ ait. Melius eſt carnes comedere ⁊ vinū dibere .ſ. qͥbuſlicitū nō eſt. qͣꝫ comedere in vituꝑatōne carnesfratrū. Sicut em̄ ſuſurrās ẜpens euā de paradiſo ꝑcuſſit. ita qͥ fratri ſuo detrahit. nō ſolumſua ſꝫ etiā audiētis aīam ꝑdidit. Ita dic̄ bern̄.in qͦdam ẜmone. Nūqͥd nō lucro eſt lingua detractōnis ꝑforata acutiſſimo ferro. tres ꝑcutiens ictu vno. cui detrahit. ſeip̄am ⁊ audientesIdeo detractōes nō ſunt audiēde. Purificarietiā debet os a mala locutōne. qꝛ de omī verboocioſo qd̓ locuti fuerīt hoīes reddēt ratiōeꝫ deeo in die iudicij. Matth̓. xij. Si vos d̓ hac materia plura hr̄e volueritis. q̄rite ſupra ī die circūciſionis mēbro. ij. Purificatio aūt ꝓficiētiuseſt in cōtinuo deſiderio ꝓficiendi ⁊ vtuali protgreſſiōe. qꝛ ẜm btm̄ Gregꝭ. In via dei ſtare retroire eſt ⁊ retrocedere. Ideo dic̄ Augꝰ. ſūmaꝑfectio xp̄iane religionis eſt vt qͣꝫtūcūqꝫ hō inhac vita ꝓficiat. ſꝑ ſibi putet ſuꝑeſſe qd̓ q̄rat.Et ꝑ illud dictū Augꝭ. eliminat̉ error pelagij ⁊ſuorū ſequaciū. qͥ dicebāt ꝙ in hac vita hō poſſit tm̄ culmē ꝑſectōis attinge̓ ꝙ ampliꝰ in gͣtianō poſſet ꝓficere. Ill̓ aūt ꝓficientibꝰ triplex gͣtia vel purgatio eſt nccͣia. Quia dic̄ Guil̓. doctor pariſien̄. Ꝙ purificatio eſt triplex. Purgatur em̄ corpꝰ ꝑ potatōꝫ. Medici em̄ cuꝫ viderint peccanteꝫ materiā in infirmo ẜm qͣlitatemmorbi faciūt potatōꝫ purgatiua q̄ ad diſſoluendū morbū oꝑat̉. ⁊ hec fit ꝑ calamū. aut ad molificandū ſicut fit cū fiſtula. vt dicit mgr̄ ī li. vij.ꝓpͥe. Per hāc potatōeꝫ cōtritio deſignat̉ q̄ debet fieri ex ꝟbis amaris vtpote ꝙ deū dereliqͥtꝑ pctm̄. ẜm illud Hiere. ij. Scito ⁊ vide qͣꝫ malum ⁊ amarū eſt reliqͥſſe te dn̄m deū tuū. ⁊ noneſſe timorē eiꝰ apud te. gͦ recordāda ſunt peccata aūt anni pctōꝝ. Sic̄ fecit Ezechias. Eſa. xxxviij. Recogitabo tibi oēs annos meos ī amaritudīe aīe mee. Et hāc potōꝫ ꝯficere dn̄t medici ſpūales .ſ. p̄dicatores ⁊ ꝯfeſſores qͥ dn̄t monere pctōres vt hēant ꝯtritr es. Sic̄ fec̄. b. Ambro. ſibi ꝯfitētibꝰ fleuit. ⁊ ad ꝯtritōꝫ ſepiſſime īcitauit. Et qͣre hͦ: Certe iō. qꝛ ẜm medicos potio tā amara eē poſſꝫ ꝙ oēm infirmitatē ab īfirmo expelle̓t. vt nec vlla alia medicina indiget.Ita tāta poſſet eē ꝯtritio. vt ait archidyaco. inglo. ſuꝑ decretꝭ vt abſqꝫ ſatiſfactōne extrinſecain hͦ ſecl̓o pctōr penā purgatorij euitaret. ⁊ vitā et̓nā in momento poſſide̓t. qd̓ fit ꝓpt̓ mīammagnā ſaluatorꝭ. Sic̄ legit̉ de latrōe ꝯtigiſſe d̓pe. di. j. c. īportuna. Scd̓o purificat̉ domꝰ ꝑ ſcōpatōem. ſicut videmꝰ qn̄ domꝰ efficit̉ immūdatunc ꝑ familias īmūdicies expurgāt̉. Per hacpurgationem cōfeſſio deſignat̉. per quam rex

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