A LLL
quidā ſunt hoīes etiaꝫ aquile ſimiles qͥ quottidie delectāt̉ in lumīe ſcripturarū ⁊ ſuaue ē hisvii. ẜm psͣ. cxviij. Quā dulcia faucibꝰ meis eloquia tua dn̄e. Talis fuit beatꝰ ſtephanꝰ magiſter legꝭ. meditatiōe roboratꝰ tāqͣꝫ lignū fructiferū qͥ fructū ī tꝑe martyrij dedit pͥmꝰ Ip̄e etiāoculos ſuos vertit ad veꝝ ſolē xp̄m ſic̄ hr̄ Act̉vij. Cū aūt eēt ſtephanꝰ plenꝰ gr̄a intendens inceluꝫ vidit gloriā dei. et ieſum ſtātem a dextrisvtutis dei. Uidit enī in celū quia ibi vidit theſauꝝ ſuū ẜm illd̓ Matt. vj. vbi eſt theſaurustuꝰ ibi ē cor tuū. vidit amicū ſuū Ieſū. qui ẜmBern̄. eſt dulcis amicꝰ ⁊ oēs voles ſaluari. vidit auxiliū ſuum ſcꝫ ieſuꝫ ſtantē. Stare enī adiuuantis eſt. Ideo ẜm Amb̓. ſtabat vt brauiūluctatori tāti certaminis redderet. Sed ecōtraſunt qͥdā hoīes. vt dicit venerabilis Boe. d̓ cōſo. li. iiij. ꝓſa. iiij. qui nequeūt oculos aſſuetostenebris ad lucē ꝑſpicue veritatꝭ attollere ſimiles quoꝝ ītuitū nox illumīat dieſqꝫ excecat. Etſi illos aliqͥs p̄dicatoꝝ vellet educere de tenebris vitioꝝ ad lumē ꝟtutum. ip̄m v̓bis detractorijs plagarent. ⁊ ſi fortaſſis locꝰ adeſſet ip̄mafficerēt plagis ⁊ punirent. Et hoc p̄dixit ſapiens Prou̓. ix. Argue ſapienteꝫ ⁊ diliget te. arue ſtultū ⁊ odio habebit te. Cui ꝯſonat Chrilo. ſuꝑ Mat. di. Incurrit odiū qͥ arguit criminoſos. Et illud manifeſte ptꝫ de beato ſtephano qͥ cum argueret crimīoſos iudeos. veneno īuidie ſtimulati ip̄m plagꝭ affecerūt. Sꝫ d̓ hͦ dic̄beatꝰ Augꝰ in ſermone hodierno. Inuidia magna obcecat iudeos ob religionis ⁊ ꝓfeſſioniscauſam. Uidebāt enī beatū ſtephanū ī mediociuitatis metropolitane ī medio parētū ſuorūdiſputantē cōtra ſacramēta eoꝝ ⁊ cōtra legemcircūciſionis ⁊ ſabbata. exurgētes in iracudiā⁊ cōcipiētes venenata. loquētes ad eum taliaꝟba. Quid ſibi vult iſte hō iuuenis pulcher ⁊eloquētiſſimꝰ. ſigna et miracula facit. Ueniteciliū faciamꝰ īunū ⁊ cōfirmemꝰ falſū teſtimoiū. ſicut fecimꝰ ꝯtra dn̄m. exterminemꝰ eū deterra viuētium. ⁊ nomē eiꝰ non memorabit̉ vltra. Et infra. Cur hic ſtamꝰ. quare tardamustephanū nr̄e cōfuſionis demonſtratorē publice capiamus. ⁊ cōciliū faciemꝰ diſcipulo ſic̄ fecimꝰ magiſtro. ſi nō dubitauimꝰ magiſtrū cruiare. nō dubitemꝰ ſtephanū lapidare. hec illeEt hͦ non fecerūt ſolū ſtephano ſꝫ etiaꝫ ꝓphetꝭapl̓is. Qd̓ dn̄s teſtat̉ in euangꝭ. di. Ecce egolto ad vos inuidie veneno plenos ꝓphetasqd̓ dupliciter exponit̉. Uno modo de ꝓphetꝭeteris teſtamenti. quoꝝ vnꝰ fuit Eſa. quē mieꝰ pͥncipaliter ad manaſſen regē corrigēdūſfuit idolatra peſſimꝰ. Sed cū eū argueret fec̄in ſerrari ſerra lignea. vt penā diutiꝰ pateret̉iij. Regꝭ. xxj. Ideꝫ ptꝫ de Ezech̓. qͥ miſſus ſuſt ad iudeos. ſed ꝓpter veritateꝫ ligatꝰ fuit ad
caudā equi. ⁊ tamdiu tractꝰ fuit donec ſpiritūexalaret. vt ptꝫ in ſuo libello. Idē patꝫ de Hieremia qͥ miſſus fuit ī ſterquiliniū a iudeis Hiere. xxij. Et ſi ſic exponit̉ oꝑtet dicere. Ecce miſi ad vos ⁊cͣ. Alio modo exponit hͦ Hilariꝰ ſuper Mat. de apl̓is ⁊ martyribꝰ noui teſtamēti⁊ melius ꝓpter hoc ꝟbuꝫ mitto. qd̓ reſpicit tēpus p̄ſens. Dicit enī Hilariꝰ ꝙ apl̓i fuerūt ꝓphete de pn̄ti relatione. ſapiētes de xp̄i agnition. ſicut Petrꝰ qͥ dixit ex ꝑte oīuꝫ. Cū es xp̄sfilius dei viui. Matth̓. xvj. de legis autē intelligentia fuerunt ſcribe. Huic alludit Hiero. dicens: Hoc obẜua iuxta apl̓m ſcribētē ad Corꝭ.varia eſſe dona diſcipuloꝝ xp̄i. alios ꝓphetaſqͥ futura p̄dicant. alios ſapientes qͥ noueruntvnde ꝓferre debuerūt ſcientiaꝫ ⁊ ẜmones. alios ſcribas ī lege doctiſſimos. Ex qͥbus lapidatus ē beatus ſtephanꝰ. paulꝰ occiſus. petrꝰ crucifixus. flagellati in actibꝰ apoſtoloꝝ diſcipuli⁊ ꝑſecuti ſunt eos de ciuitate in ciuitatē. expellētes de iudea vt ad ppl̓m gētiū trāſmigrarēt.hec ille. Iſtud manifeſtū eſt de paulo ⁊ barnaba. Act̉. xiij. qui cū ſeminarēt verbū dei ꝑ totāregionē. iudei mulieres religioſas ⁊ honeſtasq̄ apl̓is miniſtrabāt cōcitauerūt. ⁊ excitauerūtꝑſecutionē in illos ⁊ eiecerūt illos d̓ finibꝰ ſuisTūc ẜm ꝙ Chryẜ. ſuꝑ Mat. oſtendit. nō impune hͦ faciūt. quia ẜm Boe. li. iiij. ꝓſa. iij. Sicut bonis nunqͣꝫ ſua p̄mia. ſic nec deſunt malisſupplicia. Ideo timorē eis īcludit dicens: Vtveniat ſuꝑ vos omnis ſanguis iuſtus .i. omnisdebita vltio ꝓ effuſo ſanguīe iuſtoꝝ. ſic gloſatRabanus. Sed diceres Quō veniat ſanguisoīum iuſtoꝝ ſuꝑ iudeos qui effuſus eſt ab abelcum tn̄ ip̄i ad quos dixit dn̄s non fecerunt. ſedpatres eorum ⁊ anteceſſores. Et dicit ꝓphetaEze. xviij. Filius non portabit iniqͥtatem patris. nec pater iniqͥtatem filij portabit. Ad hocreſpondēt Hiero. ⁊ Chryẜ. ſuꝑ Matth̓. ꝙ generatio eſt duplex. Prima eſt bonorū de qͣ pscxj. generatio rec. bn̄. Secūda ē maloꝝ d̓ qͣ idēGeneratio praua et exaſperās. De hac etiamIoh̓ .viij. vos ex patre diabolo eſtis. Ideo dicit̉ ẜm Chryẜ. Sicut omnia oꝑa bona q̄ in ſingulis generationibꝰ ⁊ a cōſtitutione mundi iuſti meruerunt. ſūt etiam data ⁊ cōceſſa nouiſſimis qui xp̄m receperūt vſqꝫ in finem mūdi. qꝛꝑticipes erunt oīuꝫ bonoꝝ cum ſint mēbra capitis xp̄i. quia mēbra corporis dūmodo ſūt incorpore fiunt participes omnis corporalis nutrimēti. vt dicūt naturales. Sic ecōtra omniamala q̄ facta ſunt a pͥmo iniquo homīe vſqꝫ advltimū veniūt ſuꝑ malos. Recte enī ſic̄ radixmaliciā ſuam non ſolū retinet in ſe. ſed etiaꝫ adramos exteriores arboris extēdit ⁊ illud quodmeruit pati radix. patiuntur ⁊ rami. Sic ſingurueli iniqͥ omnia q̄ a cōſtitutione mūdi pati me
D 3
D3