Dn̄ica. xxiiij. poſt Trini.

la ſꝑ ꝯſuetudine obligatus teneris. conarꝭ exurgere ſi pctōrum oneribus p̄grauatus relaberis. Quid gͦ agendū eſt qn̄ d̓ p̄teritis certadamnatio imminet. et de pn̄tibus emendationulla ſuccurrit. niſi amittant̉ reꝝ tꝑaliuꝫ voluptates conſequi nequeunt futuri ſeculi oblectatōnes. Sit ductus fuit Chayn. qͥ deſperans ait Gen̄. iiij. Maior ē iniqͥtas mea qͣꝫ vtveniā merear. Nos igit̉ magis credere debemus Aug. qui dicit. Maior ē dei miſcd̓iaqꝫnoſtra miſeria. vel oſtendūt future glorie diffidentiā dicentes Eſa. xxij. Comedamus ⁊ bibamus. cras .n. moriemur .ſ. corꝑe ⁊ aīa. et ſicdiffidūt de futura gloria qͥ ad eam putāt ꝑtingere ſe nō poſſe cū dicunt Sap̄. ij. Qm̄ ex nihilo creati ſumus. ⁊ poſt erimus quaſi nō fuerimꝰ. Sed iſta rō ipſoꝝ nihil valet. qꝛ antecedēs .ſ. ex nihilo nati ſumus. eſt falſū. Nā ꝓductio corꝑis ex aliquo ē .ſ. ex ſemine viri ⁊ mulieris. ⁊ aīa corrumpi nō pō̄t eo ꝙ ē immortalis. vt patuit sͣ. ẜmo. xv. C. Etiā ſi corrumperet̉ ī nihilū corrumꝑet̉. ſed ipſa nō corrumpitur in illa ex qͥbus componit̉. Corpus ꝟo corrumpit̉ ī illa ex qͥbus ꝯponit̉. ⁊ ideo hec ꝓpoſitio eſt falſa. Productio homīs eſt ex nihilo.qꝛ corpus a parētibus ꝓpagat̉. aīa aūt a deocreat̉ ⁊ infundit̉ ẜm Aug. ideo ī corruptionehomīs ſoluit̉ ⁊ aīa ſeꝑata viuit. ⁊ hoc eſt qd̓dicit Augꝰ. Nunqͣꝫ ꝓ nobis diuinitꝰ tāta agerent̉ ſi cū vita corꝑis etiā vita aīe ꝯſummaretur. Ergo oportꝫ ꝙ iſti diabolici tibicines eijciant̉ qui vident̉ ſalutē aīe impedire. Quarto indiget ſuſcitatōe que facta eū corā PetroIacobo ⁊ Iohanne. ⁊ patre ⁊ mr̄e puelle. Ithoc moralit̓ ſignificat̉ ꝙ anima q̄ debet a peccatis ſuſcitari pͥmo debet hr̄e ꝓprie infirmitatis cognitōem. ⁊ hec cognitio ī Petro qͥ interpretat̉ agnoſcēs ſignificat̉. q̄ multū ncc̄ia ē inaīa peccatrice. qꝛ dicit Aug. Laudabilior eſtanimus qͥ infirmitates ꝓprias cognoſcit qͣꝫ qͥt̓ra nō ꝑſpecta vias ſydeꝝ comp̄hēdit. Scd̓odebet hr̄e gr̄e infuſionē q̄ in Iohāne qͥ interp̄tat̉ in quo eſt gr̄a denotat̉. ꝑ quā qͥdē gr̄aꝫ cognoſcit pctōr deū. qꝛ dicit Rychar. Quantoqͥs ꝓficit in cognitōe ſui tanto ꝓficit in cognitione dei. Tertio neceſſe ē vt habeat pctōrumſupplantatōꝫ que notat̉ in Iacobo qͥ ſupplātatio interp̄tat̉. Cū .n. homo ex cognitōne ſuialiquali ⁊ dei incipit ꝓficere tāto acriꝰ diabolus ſolet ꝯtra eū ſuis ſuggeſtiōibus inſiſtere.Exemplū d̓ captiuo cui cū ꝓbat̉ nō eſſe volūtas fugiēdi mīme cuſtodit̉. ſꝫ hac viſa diligentius irretit̉. Iō dicit Grego. in moral̓. Diabolus eo ꝯtra bonas mētes grauiꝰ ſeuit qͦ gratioſius eas vallatas diuīe ꝓtectōis munere cōſpicit. iō tunc neceſſe ē vt hō eius ſuggeſtiōes⁊ pctā ſupplātet. Quarto neceſſe ē vt habeat

diſcipline correctōem que intelligit̉ ī pr̄e quāquidē tenet̉ ſibijpſi. iuxta illud Lathōis. Cūquid peccaueris caſtiga teip̄m. ſubinde. Uulnera dū ſanas dolor ē medicina dolorꝭ. Quito debet hr̄e elemoſynaꝝ largitōem que ī matre deſignat̉ q̄ natura eſt pia. Illis gͦ ꝟtutibꝰſuſcitat̉ aīa pctōris. Sexto et vltimo indigetſpūali cibatione. qꝛ dr̄ Marc̄. v. ⁊ Luc̄. viij.Iuſſit ei dare māducare. qꝛ dn̄s ſuſcitata aīaa pctīs cibat eā multiplici cibo. Primus ē ſpiritualis .ſ. verbi dei. de quo Rabanus dicit.Si qͥs pabulo ꝟbi dei nō reficit̉ iſte in animanō viuit. Nāꝫ ſicut corpꝰ ſine terreno cibo itaaīa nō pōt viuere ſine dei verbo. Scd̓s cibuseſt pnīalis. ⁊ eſt panis penitentiū qͥ confici debet ex farina ſancte ſpei. ẜm. n. psͣ. ſperantemī domino miſcd̓ia circūdabit. Un̄ Aug. in li.de pe. ⁊ ponit̉ de pe. di. iij. circa pͥncipiū. Tādiu gaudeat ⁊ ſperet hō de gratia qͣꝫdiu ſuſtētatur de pnīa. Sed ad hanc farinaꝫ debet apponi fermētū amarę ꝯtritōis cogitādo d̓ peccatis ꝯmiſſis ſicut Ezechias. Recogitabo tibi om̄s annos meos in amaritudine aīe mee.Eſa. xxxviij. Tertius cibꝰ quo cibat deꝰ animā poſt ſuſcitatōem eſt ſacr̄alis. de quo Ioh̓.vj. Caro mea vere eſt cibus. ⁊ ſanguis meꝰ vere eſt potus. qͥ manducat ⁊cͣ. De hoc cibo dr̄ īclemen. de reli. ⁊ vene. ſanc. ſi dn̄m. Hic cibusplene reficit. vere nutrit. ſummeqꝫ impīguat.nō corpus ſed cor. nō carnē ſed aīam. nō ventrē ſed mentē. Quartus cibus eſt eternal̓ quēmanducant hoīes cū angelis. vt dicit Bern̄. īmeditatōibus. Angeloꝝ inquit ⁊ hoīm vnuꝫerit gaudiū. vnū colloquiū. vnū conuiuium.Hoc aūt conuiuiū habent homines cū angelin iocunda viſione deifice trinitatis. ⁊ amabili viſione deifice vnionis. ⁊ in eterna fruitōnedeifice delectatōis. vn̄ psͣ. Satiabor cū apparuerit gloria tua. Ad quā gloriā nos letant̓ ꝑducat ſancta triniras deus vnꝰ qͥ incepit ⁊ ꝑfecit hoc opꝰ. Cui laus ⁊ gl̓ia. bn̄dictio ⁊ grarumactio ꝑ infinita ſeculoꝝ ſecula Amen.

S