Dn̄ica. xxij. poſt trinita

cultatū. de nuditate humil̓itas ꝓcreat̉. de humilitate mortificatio voluptatum generat̉. devoluptatis mortificatiōe extirpant̉ atqꝫ marceſcunt vitia vniuerſa. de vitiorū expulſiōe ꝟtutes fructificant atqꝫ ſuccreſcūt. de ꝟtutū pullulatiōe puritas cordis acquirit̉. Per puritatem apl̓ice charitatis ꝑfectio poſſidet̉. hec fuit ſentētia beati Anthonij Vel moral̓r ꝑ ſeptēhoras intelligunt̉ ſeptem dona ſpūſſancti queenumerat Eſa. j. Prima hora ē donū ſapiētiequod viriliter luxuriā deſpicit ⁊ totū hoīeꝫ libertati caſtitatis reſtituit. Scd̓a hora eſt intellectus qui gulā violent̓ reprimit ⁊ celeſtibꝰ delitijs mentē ſpūaliter reficit. Tertia hora ſignificat̉ in dono conſilij qd̓ auariciā potent̓ extinguit. theſauros celeſtes ſapienter conquirit.Quarta hora ē in dono fortitudinis q̄ accidiāviolent̓ opprimit. ⁊ vigorē mētis ad oꝑanduꝫvehementer impellit. Quintū donū innuit̉ ꝑdonū ſcientie que irā totalit̓ ſedat ⁊ totum hominē in ſe prudēter patificat ⁊ quietat. Sextahora figurat̉ in dono pietatis que inuidiā conculcat ⁊ ꝓximū ad ſe dulciter īuitat. Septimahora ē in dono timoris q̄ ab hoīe ſuꝑbiam expellit ⁊ deum humilit̓ introducit. ⁊ ſic ſpūs febricitans vicꝫ pctōr ab īfirmitate conualeſcit.Uel alio modo pctōr ſaluat̉ hora ſeptima. prima hora ē cū pctōrū ſuoꝝ attēdit multiplicitateꝫ. Sic̄ manaſſes qͥ ait. ij. Paral̓. xxxiij. Peccata mea ſuꝑ numerū arene maris. Scd̓a hora qn̄ attēdit ad emendandū tꝑis breuitatem.de qua Iob. xiiij. Breues dies hoīs ſūt. Tertia qn̄ attēdit iudicis equitatē. de qͣ psͣ. cxviij.Iuſtus es dn̄e ⁊ rectū iudiciū tuū Quarta qn̄habet de peccatis cōtritionē. psͣ. l. Cor contritum ⁊ humiliatum deꝰ nō deſpicies. Quintaqn̄ habet cōfeſſionis integritatem. Iac̄. v. Cōfitemini alterutrū pctā vr̄a. Sexta qn̄ hꝫ ſatiſfactionis ſedulitatē Mat. iij. Facite dignosfructus penitētie. Septima qn̄ hꝫ dei ⁊ proximi ꝑfectā charitatē. ⁊ in hac hora ſanat̉ pctōrab oībꝰ febribꝰ ſpūalibꝰ p̄libatis. qꝛ charitasoꝑit delicta vniu̓ſa. Prouerb̓. x. ⁊ .j. q. j. cap̄.multę ſunt.¶ Dn̄ica. xxij. poſt trinita. Sermo. j.Imile eſt regnūcelorū hoī regi qͥ voluit rōnem ponere cū ẜuis. Mat. xxiij. Fugiensgladiū inimicorum ſemꝑ debet oculuꝫ hr̄e adviā ꝑ quā gradit̉ ⁊ nō ad terminū a quo receſſit. Naꝫ volēs retroſpicere aut oportet eū ſtare aut ſi ꝓcedat oportet eū cadere ⁊ in vtroqꝫgradu ꝑſequētes appropinquāt ad ip̄m ⁊ ſic ēin ꝑiculo. Moral̓r aūt inimici noſtri ſunt demones. quia dn̄s dixit ad Euam Gen̄. iij. Inimicitias ponā inter te ⁊ ſerpentē. ſcꝫ inferna-

lem. Illorum inimicorū ē gladiꝰ peccatū ſcindens ex vtraqꝫ ꝑte. quia ſcindit corpꝰ ⁊ aīam.Horū quidem gladiū fugiunt penitētes iōſꝑante oculos debēt hr̄e viam penitētię ⁊ terminum ad quē tendunt ⁊ appropinquat .ſ. vitameternam. quia cogitātes ⁊ oculis cordis contemplantes eterne vite dulcedinē audacioresefficiunt̉. ad mundi fugam non debēt penitentes aliqn̄ retroſpicere ꝑ recidiuationē ī pctm̄⁊ ꝑ recordationē delectationis p̄terire qͥs diabolus ſequēs eos cito caꝑet ꝑ cōſenſum ⁊ remanerent captiui. Figura ioen̄. xix. vbi legit̉ꝙ cum dn̄s vellet zodomam ⁊ gomorrā ꝓpt̓illorū iniquitatē ſubuertere angelus precepitCoth ⁊ vxori ⁊ familie ipſiꝰ vt exiret inde etſaluarent̉ in mote. ⁊ om̄es ſic fecerūt exceptavxore Loth q̄ dū fugere voluit retroſpexit.⁊ verſa eſt in ſtatuā ſalis. Spūaliter dn̄s vultpunire peſſimorū pct̄ā ſicut exigit ſue iuſticierectitudo. qꝛ dic̄ Uugꝰ. in ẜmonibꝰ cōibꝰ ſermone. xliij. Impunitū nō pōt eē pctm̄ non decet nō oportet nō ē iuſtū. ⁊ qꝛ nō pōt eē īpuni.tum puniat̉ a te ne puniat̉ ab illo ſcꝫ deo. hecAugꝰ. Precepit igit̉ cupiētibꝰ ſaluari vt a p̄teritis recedant ⁊ ꝑ viā pnīe ſaluent̉ in montedn̄i vicꝫ in celo ⁊ vult ne retroſpiciant ꝑ peccati recidiuationē. ſed recto tramite penitētieꝑficere inceptum iter. Sic em̄ ꝑueniāt ad mōtem eterni gaudij in quo ẜm psͣ. Bn̄placitumē deo habitare cuꝫ ſcis ſuis. Sꝫ ſi miſer pctōrad īſtar vxorꝭ Loth retroſpiciat ꝑ īgratitudinē ⁊ recidiuet in pctm̄ ꝟtit̉ in ſalē ⁊ efficit̉ t̓ra.ſterilis in qͣnihil videt̉ naſci ampliꝰ ꝑtinēs adꝟtutē ſꝫ aptꝰ erit ad et̓nū ignē. ⁊ hͦ patꝫ de ẜuoqui debebat decem milia talenta. ſed quia petiuit gr̄am a dn̄o obtinuit̉. Miſer aūt ꝑ ingratitudinē retroſpexit cum conſeruū ſuū tenensſuffocauit. quapropter penis eternis traditꝰfuit. vt dicit p̄ſens euangeliū. in qͦ tria pͥncipaliter tangit euāgeliſta. Primo vniu̓ſalis rationis exigentiam. ibi. Simile ē regnū celorum.Scd̓o impoſſibilis ſolutionis indulgentiam.ibi. miſertus ē dn̄s. Tertio penalis vltiōis finalē ſnīam. ibi iratꝰ dn̄s. Prīo gͦ tāgit vniu̓ſal̓rōnis exigentiā cū dicit. Sil̓e ē regnū celorumhomī regi qui voluit rōnem ponere cum ẜuisſuis. Circa quod notandū. homo iſte ⁊ rex vt̓ait Hiero. chriſtus eſt qui dicit̉ homo h̓ ⁊ rexcui regnum celorū aſſil̓at̉. qͥs melius intelligit̉qͣꝫ redemptor noſter. de quo Propheta. hō ē⁊ quis cognoſcit eum. ⁊ pͣsͣ. Geꝰ iudiciū tuumregida ⁊ iuſticiā tuam filio regis .i. xp̄o qͥ ẜmdeitatē filius eſt regis eterni .ſ. patris ⁊ ẜm humanitatem eſt filius Bauid regis. vt habeturMat .j. quia deſcendit de ipſo Dauid ẜm carnem Rhoma. j. Iſte homo verus ⁊ rex eternꝰvult rōnē ponere cū ẜuis ſuis. ⁊ hi ſunt om̄es