Dn̄ica. xij. poſt trinita.
Qui ſicut ⁊ illi vt cōfiteret̉ ſupplicauit quod ille nullo modo annuens. Tu ſicut alij ſtulti mihi īſtaſ. ſcio optime adhuc nullo modo me moriturū. Sed adhuc in terra ſancta ſcio me crucem accepturū. Ecce qͣꝫ ſurdus ille defectꝰ eſtclaudens aures ſuas cauda ꝓmiſſionis longevite ꝙ neqꝫ phiſicos neqꝫ fratrē carnalē de ſalute anime ſue voluit audire. Sed frater dyabolicas ꝑpendēs inſidias dixit ei. vere fraterdyabolus tuo inſidiatur calcaneo qͥ ſuo mēdatio te decepit. qd̓ ille audiens concito p̄ſbyteꝝmandat aduocari. poſcit veniam. crimina cofitet̉. corpuſqꝫ xp̄i accipiens ſtatim expirauitSicqꝫ eū ab inſidijs dyaboli liberauit. qͥ ſi euꝫaudire noluiſſet laqueos eius minime euaſiſſet. ⁊ ſic patet ꝙ ꝑ caudā ſignificatur ꝓmiſſiolonge vite. Sed ꝑ terraꝫ qua ſerpens obturataures ſuas ne audiat incantantis voces auaricia ſignignificatur que multoꝝ hominū auresobſtruit ne quiſqͣꝫ illoꝝ de celeſtibꝰ audire poſſit. Quod ꝓbat Gregꝰ. Peccatū auaricie mētem quā infecerit ita grauem reddit vt ad appetenda celeſtia attolli non poſſit. Ideo vt tales poſſint audire p̄cepta domi dicit̉ eis hieremie. xxij. Terra terra terra audi verbū dn̄i.de auribus anime tue remoue terrā cupiditatis vt verba dei ꝑcipere poſſis. Et dicit̉ notāter ter terra. quia auarus habet terrā in ore qꝛlibentius loquitur de auro qͣꝫ de deo. quia dicitur Ioh̓. iij. Qui de terra eſt de terra loquit̉Habet terram in oculis. qꝛ libentius videt aurū qͣꝫ celū. Item habet terrā in auribus. quialibentius audet nominare aurū qͣꝫ euangeliū.Quare dicit̉ Eccl̓iaſtes .j. Nō ſaciat̉ oculꝰ viſu. nec auris auditu repletur. Quarto acciditſurditas corporalis ex humoribus impedientibus virtutem auditiuā influxione. ꝑ qd̓ moraliter ſignificat̉ ꝙ ſurditas ſpiritualis que ꝓuenit qͣꝫtū ad populū ex fluxū carnalis voluptatis quia luxurioſi ſurdi fiunt ad verbum deiaudiendū. Iuxta illud Ecc̄i. xxj. Verbū ſapientis quicunqꝫ audierit ſciens laudabit. audiuit luxurioſus ⁊ diſplicuit ei ⁊ ꝓiecit poſt dorſum ſuum. Et hoc patuit de herode ⁊ Herodiade Marci. vj. Quia herodes noluit audireverbū ſolenniſſimi p̄dicatoris Iohannis baptiſte. qui dixit. Non licet tibi habere cōiugēfratris tui. Et dicitur ibidē. ꝙ Herodias propter hoc verbū inſidiabatur ei ⁊ volebat eumoccidere nec poterat. attamen poſtea diſpoſuit vt puella peteret eius caput Ideo neceſſe foret vt om̄s tales ſurdi a ſacerdotibus ſe ad dominū deferri ꝑmitterent vt eis manū ſuaꝫ deniqꝫ digitos ſuos in aures miteret. Dicit eniꝫHolkot ſuꝑ li. Sap̄. lec. xcvij. ꝙ manꝰ domini habet quinqꝫ digitos Primus eſt pollex. ⁊eſt poteſtas puniendi. dicit̉ em̄ pollex ẜm Iſi.
ij. ethimo. c. j. eo ꝙ inter ceteros digitos polleat virtute ⁊ ptāte. huiꝰ aūt pollicis tanta ē poteſtas ꝙ cū venerit tempus puniendi nullꝰ p̄teū euadere. Iuxta illud Iob. x. Nemo eſt quide manu tua poſſit eruere. Et paulꝰ ad heh̓. xHorrendū eſt inqͥt incidere in manus dei viuētis. Ideo patebat Iob. c. xiij. Manū tuā longe fac a me ⁊ fortitudo tua nō me t̓reat. O vtinā iſte digitus vicꝫ ptās puniendi poneret̉ inaures carnaliū p̄dicatoꝝ aut p̄latoꝝ vel mundi tyrannoꝝ ſuꝑboꝝ auaroꝝ aut luxurioſorūqui nolunt audire voces ſanctoꝝ doctoꝝ. fortaſſis ſurditas aufere̓t̉ qꝛ iā p̄dictos valde puniet ip̄e xp̄s cū acceperit iudicandi tp̄s Iuxtaillud psͣ. Cum accepero tempus ego iuſticiasmeas iudicabo. Scd̓s digitꝰ eſt index eo ꝙ cūillo indicamus. ⁊ eſt ꝓprietas diſcernēdi. iſtodigito oīa demonſtrant̉ et indicant̉ nuda ⁊ aperta tā bona qͣꝫ mala in die iudicij. De hͦ habetur. ij. Machab̓. vj. Manū omnipotentiſdei neqꝫ viuus neqꝫ defunctꝰ effugiā. Et apoſtolus. ij. Corinth̓. v. Omnes nos manifaſtar̄oportet an̄ tribunal xp̄i vt referat vnuſquiſqꝫꝓut geſſit Et reuera ſi iſte digitus dei mitteretur aut poneret̉ in aures malorū ſpiritualiumſurdorū aperirent̉. Tertius digitus eſt ceterꝭlongior ⁊ eſt medius. ⁊ iſte digitꝰ in manu deieſt benignitas differendi ꝑ quē expectat nos:vt ad pnīam redeamꝰ ⁊ ſaluemur. De hͦ Gen̄.xlvij. Salus noſtra in manu tua eſt dn̄e Et inpsͣ. Fiat manꝰ tua ⁊ ſaluet me. ⁊ ſicut iſte digitus extētꝰ ſuꝑ plano nec pollex nec index pniillud planū contingere. Ita qͣꝫdiu benignitasdifferendi extendit̉ nihil nobis ptās pōt nocere puniendi. nec aſperitas diſcernēdi. iſtū etiādigitū immittit d̓s in aures ſurdoꝝcū benigniter differt punire pctā eoꝝ. Quartꝰ digitꝰ dicitur medicꝰ. Eſt em̄ manꝰ dei ptās miſerēdi. iniſto digito .ſ. in manu iſta ſolet ānulꝰ portari ⁊iſte digitꝰ ꝯſueuit ānulo coronari. qꝛ pietas d̓iinter oīa eꝰ oꝑa debet coronari. qꝛ ip̄a miſerisſapit dulcius. et hec pietas miſerendi a vulnere xp̄i emanauit. ꝑ quaꝫ omnes virtutes ſpūsin nobis perfecte cōſummauit Iob. v. Increpationē dn̄i nec reprobes. quia ipſe vulnerat⁊ medetur. ꝑcutit ⁊ manus eius ſanauit Idecpetebant iſti in euangelio vt imponeret huicſurdo manus vt ſanaretur. Quintus digituseſt breuiſſimus ⁊ vocatur auricularis. hic digitus in manu dei eſt facilitas exaudiendi p̄cesnoſtras. de quo psͣ. Aperis tu manum tuam ⁊imples omne animal benedictione Hos quinqꝫ digitos quotidie immittit deus ī aures peccatorum vt a ſurditate ſanetur hic a peccatis:⁊ tandem ſaluentur in celis. Sicqꝫ potes ſermonem concludere ne prolixitate videaris populum onerare.
G
H