SermoLI

bat. vnū diligebat ⁊ oīm voluntatū atqꝫ actionū ſuarū finē ad vnū referebat creatorē qͥ ſolus ſufficiebat. Et rō ē. qꝛ anteqͣꝫ peccauit et aiuſticia cecidit charitatē habuit ſine qua iuſtꝰ⁊ innocēs eē nō potuit. vt dicit Augꝰ. ⁊ ponitur de pe. diſt. ij. c. Nemo pōt. §. Si ſine charirate. Sed ſtatim ſicut Adā a d̓o ſe auertit charitatē ꝑdidit ⁊ malꝰ inuētus eſt ⁊ īmūdꝰ. vt dicit Augꝰ. ibidem. ſic ⁊ nūc qui in iuſticia ⁊ innocentia viuūt om̄es oꝑatiōes ſuas in deumdirigūt ī rectitudine ⁊ nouitate vite ambulāt⁊ nō in vetuſtate. vt ſuadēt ꝟba apl̓i in themate allegata. Sꝫ qͣꝫcito ſe a deo auertūt in vetuſtatē peccati cadūt. Id̓o domꝰ cōſciētie merito dicit̉ īmunda. Itē eſt penurioſa qꝛ peccatūdepauꝑat hominē expellēdo gr̄am mediantequa diues eēt. Iō dicit̉ Hiere. v. Pctā nr̄a ꝓhibuerūt bona a nobis. Tertio ē ruinoſa qꝛ d̓bilitat aīam vulnerādo vt cito ruat de peccato in culpā. Id̓o dixit dn̄s Proueb̓. viij. Quipeccat in me ledat aīam ſua. Quarto domꝰ cōſcientie ꝑ pctm̄ eſt tenebroſa. quia peccatū obcecat obnubilādo rōnē. Iuxta illud Sopho.j. Ambulauerūt vt ceci. quia dn̄o peccauerūtQuinto ē cōſumptuoſa qꝛ cōſumit gloriā ſubtrahendo. Iuxta illud Eſa .xxvj. In t̓ra ſcōrum iniqua geſſit nō videbit gloriam dn̄i. Sexto domꝰ cōſciētie ꝑ pctm̄ fit anguſta. qꝛ coartat redeundi facultatē. Quia dicit Psͣ. lxxvij.hō eſt ſpūs vadens ſcꝫ libere in pctm̄ ⁊ nō rediens de ꝑ ſe a pctō qꝛ pctā nr̄a ſuꝑ nos ſunt.Ezech̓. xxiij. Septimo ē obligata. qꝛ obligatad gehennā. ad Rhoma. vj. Stipendiū peccati mors. Octauo ē ꝑiculoſa. qꝛ periclitat ducendo in cōſuetudinē. Iuxta illud Grego. inmoral̓. Peccatū qd̓ nō ꝑ penitentiā diluit̉ ⁊cͣ.ō in tali domo ſcꝫ cōſcīe peccatricis q̄ tot habet incōmoda nō debet hō inhabitare. ſꝫ debꝫeam ꝑ penitentiā īnouare. ẜm qd̓ ſuadet apl̓sin mbris p̄miſſis cū dicit In nouitate vite ambulemꝰ ⁊ hortat̉ ad duo. pͥmo ad ꝟtuoſam renouationē. ibi. In nouitate. ſcd̓o ad ſtudioſaꝫambulationē. ibi. ambulemꝰ. q. d. Ambularedebemꝰ de ꝟtute in ꝟtutē ⁊ nō ſtare qꝛ ſtare ēhͦ deficere. Circa qd̓ notādū. multe ſunt innouationes creaturarū que nos informāt ad renouationē ꝟtuoſam. Prima ē aquile. de qͣ dicitAugꝰ. ſuꝑ psͣ. Aqͥla cū ſenuerit ita incuruat̉eius roſtrū vt vix poſſit caꝑe cibū. ⁊ contra hͦincomodū inuenit remediū ꝙ petrā ſibi querit cōtra quā fortius cōcutit roſtrū ⁊ allidit. ⁊ſic deponit onꝰ roſtri ⁊ cibū capiēs reſumptisviribꝰ iuueneſcit. Eodē mō debēt ſe innouarepctōres. Primo oēs detractores adeo habētbra curuata ꝙ raro vel nunqͣꝫ recte de proxīoſuo loquunt̉. ⁊ ſunt detractores illi qͥ aliquodfalſe dicūt de alio ea intētiōe vt ip̄e minus ab

alijs appreciari vel amari poſſit. Et ſcūs Thomas. ij. ij. q. lxxiij. Detractionē contingit fieritripliciter Primo qn̄ aliqͥs bona que facit hōdiminuit vel male exponit tanqͣꝫ mala intētione ſint facta. Et hec detractio ē mala. De quaCriẜ. Sūt qͥdā ꝑuerſi hoīes ſil̓es phariſeis qͥde om̄i re quā vidēt falſe iudicāt ⁊ in peiꝰ int̓p̄tant̉ Uacat qͥs hūilitati dicūt hypocrit a ē. ſirecreatiōi dicūt guloſꝰ ē. ſi patīe pauidꝰ eſt. ſiſiplicitati fatuꝰ ē. ſi ſapīe ſuꝑbꝰ ē. ſi iocūditatidiſſolutꝰ ē. ſi r̄ligiōi ſīgularꝭ ē. ſi ſocietati ſecl̓arꝭē. ſi ſilētio ⁊ paci ſil̓ator ē. ſi vigilijs ⁊ or̄onibꝰindiſcretꝰ ē. ſi cōtēplationi ſomnolētꝰ ē. ſi p̄dicationi ⁊ ſaluti aliorū appetitor laudis eſt. hecCriẜ. Ecce qͣꝫ curua roſtra īmo veriꝰ ora hn̄tdetractores tales. Scd̓o detractio fit qn̄ aliqͥsdefectꝰ alicuiꝰ veros ⁊ occultos tn̄ d̓ lege charitatis celādos publicat ⁊ ꝓponit ſub intention famā ledēdi. ⁊ hec detractō eſt peior quianullo mō fieri debet. etiā dato ꝙ quis ſciat turpiſſimū ab aliqͦ ꝑpetratū nō debet eū infamare. ſed ẜuata fama debet eum corrigere vt velit ſe emendare. Id̓o dic̄ Augꝰ. quid ē inquitſi in te peccauerit frater tuꝰ ⁊ tu ſcis qꝛ peccauit in te .i. cōtra te corripias illū pͥmo in ſecreto ne ſi in publico corripias nō ſis correptor ſꝫcriminis frat̓ni ꝓditor. Iō corripiēdꝰ eſt frat̓ſeorſum ne ſi ſemel pudorē amiſerit ꝑmaneatin peccato. Tertio detractio fit qn̄ aliqͥs falſacrimina fingit ⁊ innocētibꝰ imponit. Et hͨ peſſima ē. ⁊ ideo omīs detractor figurat̉ ꝑ illā beſtiam quā vidit Danie. c. vij. q̄ ſimil̓ erat vrſo⁊ tres ordines dentiū erant in ore eiꝰ. ⁊ dictuꝫeſt ei. ſurge ⁊ comede carnes pl̓imas. Sic detractores tres modos detrahēdi habēt qui ſignificant̉ ꝑ tres ordines dentiū vicꝫ bona aꝑta diminuēdo. mala occulta publieando. ⁊ crimina falſa imponēdo. quibꝰ carnes ꝓximorūcomedūt. Iuxta illud Iob. xix. Quare me ꝑſeqͥmini ſicut deꝰ ⁊ carnibꝰ meis ſaturamini.Qd̓ Greg. xix. moral̓. exponit dicēs. Qui aliene vite detractiōe paſcūt̉ alienis ꝓcul dubiocarnibꝰ ſatiant̉. Sed di. vn̄ detractio oritur?dicunt doctores ꝙ maxime a duobus. Prīoex ſuꝑbia. nam ſicut ex eleuatione vnius partis ſtatere orit̉ depreſſio alterius. Sic ſuꝑbuſdetrahit alteri ne equetur ſibi. A qua detraction apoſtolus Iaco. quēlibet fidelē volēs retrahere ait. c. iiij. Humiliamini in cōſpectu domini et exaltabit vos nolite detrahere. Secūdo oritur ex inuidia. Nam ſicut oculus vidēsrem a longe detrahit quātitati rei ip̄am nō qͣꝫta eſt iudicādo. Sic inuidꝰ cum bonum alterius videt ꝓ bono quidem quo deberet eum diligere detrahit ſibi. id̓o dicit ꝓph̓a. ꝓ eo vt mediligerēt detrahebāt mihi. Ps. cviij. Sed. d.q. quibꝰ rebꝰ cōparant̉ detractores? reſpōdet̉

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