XXXIXSermo

xp̄i dilectā quaſi adulterā. ita vt chriſtus diceret ſibi Hiere. iij. Fornicata es cuꝫ multꝭ amatoribus tuis. tamen reuertere ad me et ego ſuſcipiā te. Sꝫ qꝛ aīa hoīs eſt ſpūs vadens libera deo ⁊ nō rediens. vicꝫ de ꝑ ſe ad ip̄m: vt dic̄Psͣ. lxxvij. Ideo d̓s factꝰ eſt hō ⁊ ſe pro dilecte ſue liberatione vſqꝫ in mortē dedit ſanguinē ſuū fudit. ⁊ dilectā ſuā redemit. d̓ hoc dicitbeatus Aug. in li. de bapti. ⁊ allegatur a magiſtroli. iij. di. xix. Nihil inquit inuenit dyabolus in xp̄o vt moreret̉. Sed pro voluntate patris xp̄s mori voluit. nō hn̄s mortis cauſaꝫ d̓peccato. Sꝫ d̓ obediētia ⁊ iuſticia mortē guſtauit. ꝑ quam nos redimit de ſeruitute dyaboliIncideramus em̄ in principem huius ſeculi qͥſeduxit adam. et ſeruuꝫ fecit. cepitqꝫ nos quaſi vernaculos poſſidere. Sed venit redēptor⁊ victus eſt d̓ceptor. Et quid fecit redemptorcaptiuatori noſtro: tetendit ei muſcipulā crucem ſuam poſuit ſibi quaſi eſcam. ſanguinē ſuum fudit vt pctā nr̄a deleret. Vnde ergo dya.bolus tenuit nos deletuꝫ eſt ſanguine redemptoris. Nō em̄ tenebat nos niſi vinculis pctōrū nr̄oꝝ. iſte em̄ erāt cathedre captiuoꝝ. Ueītille .ſ. xp̄us alligauit fortē .i. dyabolū vinculopaſſionis ſue. intrauit in domū eiꝰ .i. in cordaeoruꝫ vbi habitabat ⁊ vaſa eius .ſ. nos rapuitque ille impleuerat amaritudine ſua .i. peccatꝭdeus aūt noſter vaſa eiꝰ eripiēs et ſua faciensefudit amaritudinē et impleuit dulcedineꝫ ſcꝫgratiarū ꝑ mortē ſuā a peccatis redimēs ⁊ adoptionē largiēs. hec ille. Ecce qualit̓ xp̄s nosemit omnes a dyabolo ſanguine ſuo p̄cioſo. ⁊hoc p̄dixit psͣ. cxxix. Ipſe redimit iſrael. glo.vendituꝫ pctō ſuo ex omnibꝰ tribulationibusſuis. qꝛ .ſ. apud eum eſt copioſa redēptō. Id̓odixit beatus Paulus j. Coꝝ. vj. Empti eniꝫeſtis p̄cio magno. glorificate ⁊ portate deū incordibus veſtris. Et beatus Petruſ. j. Petrij. Scientes quoniā nō corruptibilibꝰ auro velargento redempti eſtis de vana veſtra cōuerſatione paterne traditionis. ſed precioſo ſanguine agni immaculati ieſu chriſti. Sed diceres. quare noluit nos aliter redimere niſi ſanguinis ſui effuſiōe? Ad hoc dr̄ qn̄ totū corpuſeſt infirmū vt tunc corpus ſanet̉ inciditur brachium. qꝛ vt dicūt medici. in brachio fit minutio ſanguinis ꝓ totius ſanitate corporis. Naꝫin toto corꝑe humani generis non fuit ꝑs aliqͣtota ſana. iuxta illud pͣsͣ. xxxvij. Non eſt ſanitas in carne mea. niſi in brachio .i. in xp̄o. d̓ qͦEla. xxxiij. Eſto brachiū noſtrū in mane et ſalus nr̄a in tꝑe tribulatōnis. Iō in iſto brachiofacta eſt minutio totius corꝑis inciſa ſanitate.Et ſicut brachiū qd̓ debet minui debet priuscalefieri. Sic iſtud brachiū fuit per motū quidem certi itineris. xxxiij. annorum in quo ſpa

tio legimus fatigatū. Ioh̓is. iiij. Ieſus fatigatus ex itinere ſedebat ſupra fonteꝫ. Per ignēꝟo calefactū qn̄ imminente tꝑe paſſionis circūdeder̄t eū iudei facibus et lucernis. ⁊ ligatūfuit brachium. ſed in lanceatione fuit valde ꝓfunde ꝑcuſſum in flagellatione. ſed hūit vald̓malū potū in ſua minutionē. Dicit̉ em̄ in Psͣlxviij. Dederūt in eſcam mea fel. ⁊ in ſiti meapotauerunt me aceto. datur etiam potus hoīminuto vt ſanguis fortiter exeat. Sic ⁊ chriſto datus fuit potus vt ſanguis eiꝰ omnis exiret vt nobis medela ſalutꝭ foret. Ideo di. Auguſti. Effuſus eſt ſanguis medici et factus eſtmedicamentum frenetici. Et psͣ. lxxvj. Redemiſti in brachio tuo populū tuū filios Iacobet Ioſeph. Ubi per Iacob intelligit iudeos.per Ioſeph gentiles electos qui ante conuerſionem velut boues arabant in terra cupiditatis quos redemit quo ad efficatiā. qꝛ om̄s xp̄iāni vel fuerunt ex gentilibus vel ex iudeis. illos aūt qui nō credunt redemit qͣꝫtum ad ſufficientiam. Ideo dicit Bern̄. Iuga boum emiquinqꝫ. Ꝙtum ad ſecūdū inſinuat probatōeꝫſuā ſtudioſaꝫ cū dicit. ⁊ eo ꝓbare ea. Circa qd̓notandum ꝙ quilibet electus ꝓbatur a chriſto quadrupliciter. vt dicit Holkot ſuꝑ librūSap. c. xxxij. ſuper illo verbo tanqͣꝫ auruꝫ infornace ꝓbauit electos ſuos dn̄s. Sap̄. iij. ꝓbat eos primo ſicut ꝓbatur clericus an ꝓmotionem. nam omnes clerici ordinandi ſunt diſigenter examinandi cum ordinatori nō lꝫ malos miniſtros hr̄e. extra de etate ⁊ quali. ordi.Cum ſit ars artiuꝫ. Et principaliter examinātur an ſint digni vt habetur extra de ſcruti. inor. fa. ex ꝑte tua. ait Innocentius tertius. Cūaliquem in dyaconū vel preſbyterum promouemus prior dyaconorū .i. archidiaconuſ quinobis aſſiſtit dicit. poſtulat ſancta mater eccleſia. hunc dyaconū vel ſubdyaconum ad onuspreſbyteratus aſſumi et nobis interrogantibꝰſi eum cognouerit eſſe dignū. reſpondet ꝙ qͣꝫtum fragilitas humana noſſe ſinit ⁊ ſcit teſtificatur illum ad huiuſmodi onus officij eſſe dinum. Sed ad hanc dignitatē vt dicit Apl̓usj. Thimo. iij. requiritur ꝙ clericꝰ aut ſacerdosſit irrep̄henſibilis. ſobrius. prudens. pudicuſornatus. hoſpitalis. non litigioſus. neqꝫ cupidus. Spiritualiter omnes ſumus ꝓmouendiad ordines. qꝛ omnes erimus in futuro ſacerdotes Iuxta illud Apoca. v. Feciſti nos deonoſtro regnuꝫ .i. regni eius participes ⁊ ſacerdotes .i. hoſtias laudis d̓o offerentes ⁊ regnabimus ſuꝑ terram .i. in celo. ſic exponit Lyra.Et quia erimus ibi om̄es ſacerdotes. hoſtiaslaudis deo offerentes. idcirco ꝓbat nos chriſtus an ſumus digni qꝛ nullus indignꝰ ibi admittetur. Sed tunc quilibet erit dignus cum

t

D