Dn̄ica ſecūda poſt trinita.

non ſolū illā ſanctimonialē. ſꝫ et oēm feminamquā in obſeqͥo eius habuit expellebat. Iō beatus Greg. ibidē dicit. Qui corpus ſuū ꝯtinētie dedicant habitare cū mulieribꝰ nō p̄ſumātne ruina tanto mentē repentina ſurripiet qͣntoad hoc qd̓ male ꝯcupiſcit̉ etiā p̄ſentia cōcupite forme famulatur. idē di. lxxxj. c. Volumusdicit Simacho ep̄o. volumꝰ vt ſacerdotes ꝓhiberi debeant ne cū mulieribus ꝯuerſent̉. excepta dūtaxat matre vel ſorore. ꝓpter qd̓ etiādicit poetā de muliere iniqua. Proſequitur ſitu ſequeris fugiendo fugatur. Si cedis cedit.ſi fugis ipſa fugit. Ergo fuge tactū. ne pes ꝓcedet in actū. Tertiū patet Iudith. xij. de Holoferne qui cum eſſet in diſſoluta iocunditate:et bibiſſet vinū multum nimis. captus amoreIudith iuſſit eam ad ſe in cubiculum introduci. Et patet ꝙ ex illis tribus integrat̉ fornicatio. Sed hic incidit et orit̉ vna dubitatio. vtꝝfornicatio ſit peccatū mortale. Ad hanc dubitationem ſimpliciter dicit̉ ꝙ ſic. qꝛ apl̓s eā numerat inter mortalia. ad Gall̓. v. Manifeſtaſunt oꝑa carnis. que ſunt fornicatio. ſcꝫ ſoluticum ſoluta. immūdicia .ſ. qͣꝫtum ad vitiū cōtranaturā. impudicitia qͣꝫtū ad exteriorē in honeſtatem in aſpectu et tactu ⁊ luxuria ⁊cͣ. Et ſeqͥtur. qui talia agunt regnū dei poſſidere n̄ pn̄t.⁊ b. Aug. di. xxv. §. Alias. fornicatiōeꝫ numerat inter mortalia cū dicit. ſacrilegiuꝫ. homicidiū. ꝑiurium. adulteriū. ⁊ fornicatio. Et ſubdit. Si quis de illis peccatis in ſe dominari ꝑmiſerit igne nō purgatorij. ſed eterna illuꝫ flāma cruciabit. Sed gloſa hoc intelligit. ſi d̓ eisnō cōtritus et cōfeſſus fuerit. Si hic autē d̓ illis cepit penitere et nō ꝑficit penitentiā. h̓ ꝑficiet eam in purgatorio. Ideo fornicationeꝫ eſſeillicitā ꝓbat apl̓us .j. Coꝝ. vj. quattuor rationibus. Prima rō ē iſta. fornicatio impedit necorpus fornicatoris ſuſcitetur in forma glorioſa vt ꝯformet̉ corꝑi claritatis xp̄i. ergo nō ēlicita. ꝓpter qd̓ dicit alibi. Qui ſeminat in carne de carne et metet corruptionē. ⁊ ſic non habebit glorificationē ⁊ incorruptionē. ad Gall̓.vlti. Scd̓a rō eſt alia peccata inficiūt ſolū animam. qꝛ nō ꝑficiūtur .ſ. delectatōne carnis ſic̄auaritia. inuidia. odiū ⁊ hmōi. Fornicatio nōſolū animā ſed ⁊ corpꝰ coinqͥnat. qꝛ ꝑficit̉ delectatione corꝑali intantū vt intellectꝰ abſorbet̉⁊ hō ſic̄ equus ⁊ mulꝰ efficit̉. Gula eī lꝫ ꝑficit̉in delectatiōe corꝑis. illa tn̄ delectatio nō ē itavehemēs ꝙ abſorbeat intellectū. Pōt tn̄ dicicū apl̓s dicat. Om̄e pctm̄ eſt extra corpꝰ p̄tefornicationē ꝙ ī fornicatōe ītelligit̉ gula eo ꝙgula luxurie p̄parat materiā. Tertia rō ē. qꝛ ſicut ꝑ baptiſmū qͥlibet fit membꝝ xp̄i myſticuꝫſic ꝑ fornicationē qͥlibet fit meretricis mēbruꝫigit̉ nō eſt licita ſed horrenda. ꝓbat̉ eī Gen̄. ij.

Erūt inqͥt duo in carne vna. qd̓ dr̄ d̓ actu mr̄imoniali. Et ſil̓e ē de actu fornicatorio ſꝫ nō ī toto. Quarta rō ſicut ꝑ gr̄am baptiſmalē qͥlibetfidelis fit templū ſpirituſſctī. ſic ꝑ fornicatōnēſit tēplū dyaboli. igit̉ ſūme eſt cauenda ⁊ magiqͣꝫ alia vitia. nā ī alijs vitijs qͣꝫto plꝰ deſcendithō ad cogitanduꝫ ꝑticulares cōditiones. tātoplꝰ inuenit vn̄ pctm̄ ſibi diſpliceat ⁊ ſe ab illoretrahat. in fornicatōe ꝟo qͣnto plus deſcēditad cogitandū ꝑticulares ꝯditiōes ⁊ cogitatōnes ī ocul̓ et tactibꝰ ⁊ ſil̓ibꝰ tāto plꝰ inualeſcittēptatio ꝓpt̓ qd̓ hͦ pctm̄ vincit̉ occaſiōes vitādo ⁊ cogitatōes fugiendo. iō di. apl̓s. j. Coꝝ.vj. Fugite fornicationē. ⁊ idē apl̓s ad Eph̓. vcuꝫ dixiſſet oīs fornicator aūt īmūdꝰ aūt auarus qd̓ eſt ydolorū ẜuitꝰ nō hꝫ hereditatē xp̄i⁊ dei. ſtatim ſubiungit. Nemo vos ſeducat inānibꝰ ꝟbis. di. glo. dicēs fornicatōꝫ aūt īmundiciā ⁊cͣ. eſſe naturalia ⁊ ꝯn̄r nō puniēda. Nāhͦ qͥdā dicebāt Beguthardi ⁊ begine .ſ. ꝙ mulieris oculū cū ad hͦ inclinat natura nō eſt mortale pctm̄. Actꝰ aūt carnal̓ ad hunc natura inclinat̉. pctm̄ nō eſt. maxime cū tēptat̉ exercēsQuorū error reprobat̉ in clemen. de here. adnoſtrū. Sꝫ ꝯͣ iā dicta inſtaret aliqͥs. vid̓r ꝙ fornicatio nō ſit pctm̄ mortale. qꝛ nullū pctm̄ cadit ſub diuino p̄cepto. Sed Oſee ꝓphete preceptum fuit. c. j. Uade ſume tibi vxorem fornicariam ⁊ fac tibi filios fornicationū. Et beatꝰAmb̓. ſuꝑ illo verbo. j. ad Thimo. iiij. Exerce te ad pietatem. Oīs ſumma diſcipline xp̄iane in miſericordia et pietate eſt quā ſi aliqͥs ſequens lubricū carnis patiat̉ ſine dubio vapulabit. ſꝫ nō ꝑibit. Ecce dic̄ nō ꝑibit. gͦ mortalenō eſt. quia nō niſi ꝑ pctm̄ mortale hō peribit.Ad primū de Ozea di. Rober. Holkot lecti.xxj. ꝙ diſpoſitio dei p̄cipientꝭ fec̄ ꝙ nō eēt peccatum qd̓ al̓s peccatū fuiſſet. ſicut de homicidio qd̓ abraam voluit in filio cōmiſiſſe. Gen̄.xxij. Alij aūt dicūt ꝙ dn̄s p̄cipiēdo fecit ſuamque pͥus nō erat ſua. Ad ſcd̓m dicendū ꝙ Ambroſi. nō negat ꝙ fornicatio ſit peccatū mortale. ſed vult ꝙ pietas iuuat hoīem vt liberetura pena eterna. ſi tamen d̓ſiſtat et peniteat. Itēpoteſt eſſe dubiū vtrum ī fornicatōe ceterꝭ paribus plus peccat vir vel mulier. dic̄ ſan. tho.in li. iiij. di. xxxv. q. v. ar. iiij. ꝙ vir. Et ratō eſtqꝛ plus de bono habet ratōnis. licꝫ mulier habet plus de materia temptatōnis qꝛ magis eſtfragilis. Sed cōtra iſta videt̉ eſſe btūs Augde adulterio cōiugatoꝝ. ⁊ ponit̉. xxxij. q. vij.c. indignant̉. Indignant̉ inqͥt mariti ſi audiunt adulteros viros pendere ſimiles adulteris feminis penas cum tanto grauius eos punire oportuerit qͣꝫtomagis ad eos ꝑtinet ⁊ ꝟꝰtute vincere ⁊ exemplo regere feīas. Ad iſtuddicit Robertꝰ Bolkot. lec. xl. ꝙ licet vir qͣꝫtū

D