SermoXXV
paluſtria ſunt corda humilium. corda in quibus r̄quieſcunt dona ſpirituſſancti. iuxta illd̓Eſa. xj. Requieſcet ſuꝑ eum ſcꝫ humilē. ſpūsſapientie ⁊ intellectus. ſpūs ſcientie ⁊ pietatꝭ.ſpūs conſilij ⁊ fortitudinis ⁊ replebit eum ſpiritus timoris dn̄i. Hec ſeptem dona a ꝓpheta enumerata ſunt ſeptē ſtelle in chriſti dextera. Nam Apoc̄. j. ⁊. iij. ſcribit btūs Iohānesꝙ vidit in medio candelabrorum aureorum ſimilem filio hominis ⁊ habebat in dextera eiꝰſeptem ſtellas. Et quidem dici poſſunt ſtellequia noctem illumināt p̄ſentis vite. Preſensvita nox dicit̉ videlicet ꝓpter aduerſitates qͥbus plena eſt. ⁊ ꝓpter tenebroſitateꝫ culpe etignorantie que in ea abundāt. In dextera em̄chriſti ſunt he ſtelle. quia chriſtꝰ donationemhorū donorū ad manū ſuam retinuit. ⁊ ea inmiſſione ſpūſſancti ſuis fidelibus condiuiſit.Hec inſuꝑ dona ſunt figurata ꝑ ſeptem lucernas. de quibus Exodi. .xxv. Facies lucernasſeptē ⁊ pones ea ſuꝑ candelabrum. vbi dicitzlo. Lucerne ſeptem ſunt ſeptē dona ſpirituſſancti que in chriſto cuncta ſemꝑ fuerunt velmanſerunt ⁊ fidelibus ẜm voluntatē eiꝰ diſtributa ſunt. hec ſuꝑ candelabrū ponunt̉. quiarequieuit ſuꝑ chriſtum ſpūs ſapientie ⁊ intellectus ⁊c̄. hec dona ſunt ſeptē lampades ardētes ante thronū. que ſunt ſeptē dona ſpūſſancti. Apocal̓. iiij. Hec ſunt reuera ſeptem oculiApoc̄. v. vbi vidit Ioh̓es agnuꝫ ſtantē tanqͣꝫocciſum habentē cornua ſeptē ⁊ oculos ſeptē.qui ſunt ſeptē ſpūs dei. Et Zach̓. iij. Suꝑ lapidē vnū ſeptē oculi ſunt. exponit glo. de xp̄oqui ē lapis angularis cōiungens duos parietes in vnū. ſuꝑ quē lapidem ſeptē oculi ſunt.Eſa. xj. Suꝑ eū requieſcet ⁊cͣ. Hec dona ſpūſſancti ſignant̉ ꝑ ſeptē crines ſampſonis. Iudic̄. xvj. quibus caput ſponſe chriſti debet eēornatū. hos crines conant̉ abradere philiſteiqui interp̄tant̉ cadentes. ⁊ ſignificant demones qui de celo ceciderūt. Luc̄. x. vidi ſathanam tanqͣꝫ fulgur de celo cadentē. Et illis ablatis hō debilis efficit̉ ⁊ remanet vt ſampſon.Iſta dona ſunt cōtra mala ſeptem que enumerat Gregꝰ. ſuꝑ illud Iob. j. Uētus vehemēsirruit a regione deſerti. his verbis Spūs quimētem an̄ om̄ia prudētia. fortitudine iuſticiafirmat eandē ꝯtra ſingula temptamēta inſtruit. cōtra ſtulticiā ſapientia. cōtra ebetudinemintellectu. cōtra p̄cipitationē cōſilio. cōtra timorē fortitudine. cōtra ignorantiā ſciētia. cōtra duriciā pietate. cōtra ſuꝑbiā timore. Triaem̄ illorū malorū ad effectū vident̉ pertinere.Unum eſt reſpectu dei ſcꝫ ſuꝑbia que eſt inordinata excellentia animi. Aliud reſpectu proximi ſcꝫ durities. Tertiū reſpectu inimici ſcilꝫtimor vel puſillanimitas. Contra ſuꝑbiaꝫ eſt
donū timoris. quia dicit Gregꝰ ſuper Ezech̓.Per timorem humiles ſumus. Pietas ē contra duriciem. iuxta illud Greg. ſuper Ezech̓.Per pietatē ſumus miſericordes. Sed fortitudo eſt cōtra puſillanimitatē. Quatuor veromala vident̉ ꝑtinere ad intellectū. Primuꝫ ēſtulticia que eſt quādo intellectus ſapore terrenorū impedit̉ a guſtando ſaporē eternoruꝫScd̓m ē ebetudo que eſt groſſicies intellectꝰ q̄impedit̉ ne penetret interna myſterioruꝫ ⁊ necognoſcat creatorem in creaturis. Tertiū eſtignorantia que eſt defectus diſcretionis. qͣꝫtūad ea que ſunt cōiter agenda. Quartū eſt precipitatio qͣꝫtum ad deliberationē eorum queſunt ardua ⁊ que ꝑtinent ad ꝑfectionem ſalutis. Cōtra hec quatuor ſunt donū ſapientie. ⁊donū intellectus. donū ſcientie. ⁊ donum conſilij. Donū ſapientie lumē eſt quo agnoſcunt̉ſuꝑiora. donū intellectus lumē eſt quo agnoſcunt̉ interiora. Donū ſcientie eſt lumen quoagnoſcunt̉ exteriora. Donū cōſilij lumen eſtquo agnoſcunt̉ periculoſiora. Sꝫ nota ꝙ notanter ſubiungit̉ in figura Gen̄. xlj. ꝙ alie. vijboues egrediebant̉ de fluuio fede. confecteqꝫmacie ⁊ paſcebant̉ in ipſa amnis ripa in locisvberrimis. deuoraueruntqꝫ eas quarū miraſpecies ⁊ habitudo corporū erat. Moraliterꝑ ſeptē boues tenues ⁊ fedas. intelliguntur ſeptem vitia que ſignant̉ in bobus qui terramvertunt. quia hec vitia cor deprimunt. ⁊ terrenis actionibus inuoluunt. hec emergūt de flumine. id ē. de inſtabilitate mentis humane. qꝛſenſus ⁊ cogitatio humani cordis prona ſuntad malum ab adoleſcentia ſua. Gen̄. viij. Dicunt̉ aūt fede quia mentē hominis maculant⁊ cōuerſationē deformant. ⁊ ſunt confecte macie. quia euacuant pinguedinē gratie ⁊ virtutum. paſcunturqꝫ in ripa amnis continue fluētis. Amnis continue fluens eſt vita humanaque cōtinue fluit ad mortē. ij. Reg. xiiij. Omnes morimur ⁊ ſicut aque in terra dilabimurCuius due ripe ſunt ſpiritꝰ ⁊ caro in quibusſunt loca vberrima et virētia videlicet diuerſe potentie anime. ⁊ diuerſe ꝑtes corporis inquibus viror ⁊ vigor ⁊ virtus vt in intellectuvirtus cognoſcitiua. in voluntate virtus appetiua. ⁊ ſic de alijs. In ꝑtibus corporis ſunt vires vt in oculis vis viſiua. In auribꝰ vis auditiua. ⁊ ſic de alijs. Nec eſt aliqua particulacorporis in qua nō ſit vis anime. ideo iſta ſuntloca virentia. id eſt viribus ſpiritualibꝰ plenaSunt etiam loca vberrima per abundantiamactionum. Nam in intellectu abundant cogitationes. in voluntate affectus. ⁊ ſic de alijs.In iſtis gͦ partibꝰ ſeu viribꝰ paſcunt̉ ſeptē vitia. qꝛ auaricia paſcit̉ in viſu. id̓o ⁊ vocat̉ concupiſcentia oculorū .j. Ioh̓. ij. Gula paſcit̉ in
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