Dn̄ica infra octauas aſcē.

num vt cū eis in hoſpitiū declinaret dicentesMane nobiſcū dn̄e qm̄ adueſperaſcit ⁊ inclinata eſt iam dies. Et factū eſt cū ederet cū eiscognouerūt eū ī fractiōe panis Luc̄. vl. Sic n̄nūqꝫ diuina cognitio alicui infundit̉ occaſiōevicꝫ ī hoſpitio ſuſcepti. Secundum emolimētū ꝙ ꝯfert temperaliū multiplicatōnē. Sic̄ pꝫ qiij. Reg. xvij. de vidua que Heliā in hoſpitioſuſcepit cui farina nō defecit. nec lechitus oleidiminutus eſt. Idē pꝫ in annulo. c. xxiiij. d̓ qͦdam fabro qͥ gratia hoſpitalitatꝭ nulli panemvel hoſpitiū denegabat. ⁊ iuxta magnū fluuium reſidebat. Iuxta eandē aquā ditiſſimꝰ morabat̉ tenax et auarus. Cōtigit ⁊ vxorem mitteret vbi pecuniā ſuam poſuerat ⁊ audiuit vocem terribilē dicentem. Diſcedite qꝛ hec pecunia non eſt nec erit veſtra. territa vxor maritonarrauit. Sepiuſqꝫ talia audierunt. nec vltraaccedere audebant Hec pecunia in trunco addomum fabri natauit. et ibidem longo tempore latuit. Tandem truncus pro incude parat̉⁊ pecunia inuenitur. ⁊ faber ditatur. Quodāautem tempore contigit auaruꝫ venire ad domum fabri. et narrat euentum de pecunia. Faber conſcientiam habēs. in quodam pane magnam ſummam pecunie ſibi dedit. Sed ille oſfert eum ſutori. pro ſuorum calciamentorū reformatione aliud non habens. Poſtea deficiente pane in domo fabri predictus panis a ſutore ſibi remittitur. ⁊ ſic dei nutu ad verum cedit poſſeſſorē. De hoc quere exemplum ſupravalde notabile. parte prima. dominica primapoſt epiphanie. ſermo .j. M. C. Tertiū emolumentum. quia excludit diuinam vltionem.Sicut patet Ioſue. vj. de Raab de qua dicit̉Sola ra ab meretrix viuat ⁊ vniuerſa que cuꝫea in domo ſunt eo ꝙ exploratores in hoſpitōrecepiſſet et eos cum quererent̉ abſcōdiſſet dicens. Fateor venerunt ad me. ſcꝫ tanqͣꝫ ad hoſpitalariam communem. cunqꝫ porta clauderetur pariter exierunt. Sed nota ꝙ hoc nomēmeretrix eſt eqͥuocū ⁊ ſignificat meretricem etvēditricē victualiū qd̓ ꝓpriū eſt hoſpitalariarum nec fuit actu meretrix publica. nec fuit an̄vt qͥdā dicunt. qꝛ ip̄a mulier fuit poſtea ꝯiuncta mr̄imonio ip̄i Salmon qͥ fuit princeps nobilioris tribꝰ iude ꝓpter qd̓ non eſt veriſil̓e ꝙaccepiſſet in vxorē talem mulierē que eſſet actu infamis vel fuiſſet. ⁊ iō tranſlatio caldaicavbi nos habemus meretricis hꝫ mulieris hoſpitelarie. ⁊ ſic dicūt ea hebrei. Quarto ꝙ meretur dei ⁊ angeloꝝ ſuſceptōnē. ſicut patꝫ hocMath̓. x. Qui vos recipit me recipit. Et sͣ pꝫin arenga. ⁊ Gen̄. xviij. de Abraam. ⁊. xix. deLoth qͥ propter hoſpitalitatem angelos ſuſcipere meruerunt.

¶ Dn̄ica poſt aſcenſionē dn̄i. Sermo quariOſqꝫ ſynagogisfaciēt vos. Ioh̓. xvj. Dicūt naturaleſexꝑti ꝙ cultello ꝑforatio ⁊ aque colorate infuſio immutat frucrꝰ arboꝝ. Nā ſi eſſet arbor infructifera fructꝰ malos faciēs. hͨ ita poſſit immutari vt fructꝰ dulces ꝓduceret ⁊ coloratoſFaciēdū ē foramen cū cultello in arbore ⁊ quēcūqꝫ odorē vel ſaporē vl̓ colorē vis induce̓ diſtempera cū aqua ⁊ infūde ⁊ colorabit̉ fructeodē colore vl̓ ſapore. Sic ēt di. Petrꝰ de creſcen. li. v. ꝙ arbor dꝫ ꝑforari vſqꝫ ad medullā⁊ ſpēs aromatice dn̄t imponi. vt ſiniber muſcatū. vel quaſcūqꝫ ſpēs voluerꝭ. ⁊ foramē dꝫobſtrui clauo d̓ ramo facto. ⁊ ſic fructꝰ ꝯͣhuntodorē ab alijs ſpeciebꝰ. ⁊ ſaporē ⁊ fructus aromatici nūcupāt̉. Moralit̓ ꝑ arborē qͦ ad pn̄sintelligo malū hoīem fructꝰ maloꝝ oꝑm afferentē. d̓ qͦ di. dn̄s Mat. vij. Mala arbor fructus malos fac̄. Et infra. Nō pōt arbor malafructꝰ bonos facere. vbi dic̄ glo. ꝑ malā arborē intelligitur hō radicatus iniqͥtate. ꝑ cultellum aūt vno mō intellige excōicatione q̄ intelligit̉ ꝑ cultellū quē petrꝰ habuit in cena cuꝫ qͦagnus diuidebat̉. Et dr̄ alio noīe gladiꝰ. Lu.xxij. Ecce duo gladij h̓. Alio mō ꝑ cultellū ſb̓audi ꝓſcriptionem quā faciunt reges et iudices ſeculares trāſgreſſoribus ⁊ inobedientibꝰque ſimilis eſt excommunicationi. quia dic̄ liber feudorum. ꝙ bannitus a rege vel excōmunicatus equiparatur ⁊ ſignificatur per ſecūdūcultellū vel gladium quem Iohannes in cenahabuit. Igitur ſi talis homo malus debet deſua malicia vel contumacia immutari ⁊ fructꝰbonorum operum ferre. Neceſſe eſt vt vel perprelatos eccleſie perforet̉ cultello excōicationis q̄ penetrat vſqꝫ ad medullā. qꝛ ferit aīam.et magnā ei afert penā. qꝛ dicit lex. C. ne ſanctum baptiſma iteret̉. l. hi qͥ ſanctū. ꝙ maiorispene viſum eſt nō verſari inter hoīes ⁊ hominum carere ſuffragijs qͣꝫ eijci extra ciuitatē puta in exiliū deſerti nemoris. vl̓ ꝑ reges aūt pͥncipes ⁊cͣ. ꝑforari debet cultello ꝓſcriptiōis vl̓alias iuſte punitionis. Et poſtqͣꝫ homo maluſita eſt excōmunicatione ꝑforatus vel mulctatus. debꝫ ſibi infundi aqua colorata que nihilaliud eſt niſi predicantis vel exhortantis doctrina diſcreta qua debet moneri ne in tali excommunicatione diu maneat. ſed obedire ſtudeat et pro abſolutōe laborare feſtinet. Quiadicit beatus Auguſtinus de verbis apoſtoli.Omnis chriſtianꝰ qui a ſacerdote excommunicatur ſathane traditur. et ponitur. xj. q. iij.c. Omnis. Et ſi hoc ꝑpendit homo malus. demalo ſit bonus. ⁊ faciet fructꝰ coloratos .i. oꝑa

R