Onica quinta poſt paſce

ſibi ciſternas diſſipatas q̄ aqͣs ꝯtinere non valebāt. Moralit̓ fons aq̄ viue ē ſcriptura ſacͣ īqua ꝯtinet̉ viua aqua vicꝫ bn̄ viuēdi ⁊ ẜuiēdi deo quā dimittunt quidā ⁊ fodiunt ſibi ciſternas ⁊cͣ. Ciſterna nō valens ꝯtine aquas ēius ciuile ⁊ decretuꝫ q̄ hodie aqͣs ſapīe ꝯtinēt⁊ cras nō ꝯtinebūt. qꝛ cras abrogata erunt. ⁊ſic nō ſūt d̓ lege diuīa. de qͣ dauid ī psͣ. cxviij.Iuſticia tua iuſticia ineternū. ⁊ lex tua veritas. Terrena etiā eſt ſcīa iuris ciuilis ⁊ canonū. ⁊ ſicut terra aque ꝯmixta impedit ne clare ꝑ eā videat̉. Ita terrenitas multos vtriuſqꝫ iuriſꝑitos impedit ne recte iudicēt ⁊ vitamſuā negligāt. qd̓ nō fit in lege dei ⁊ ſacra ſcpͥtura. iō dr̄ illi qui tales lucratiuas ſcīas ſtudet ⁊ſectatur Hiere. ij. Quid tibi vis in via egyptivt bibas aquam turbidam: Eſt etiaꝫ ſcīa illatumultuoſa ⁊ inflatiua. naꝫ intelligit̉ ꝑ ſiliqͣsporcoꝝ qͥbus filius ꝓdigꝰ ſaturare cupiebatventrē ſuū Luc̄. xv. naꝫ ſilique porcoꝝ inflātQuidā inſuꝑ aſſidui ſunt ad diſcendū artembellandi ꝓpter ſtrenuitatē ⁊ neſciūt ꝙ variuseſt exitus belli. ij. Reg. xj. Quidā artē negociandi ꝓpter pauꝑtatē. ſꝫ ibi abundāt mēdaciaꝑiuria ⁊ furta. De primo ⁊ ſecundo dicit Criſoſ. lxxxviij. di. c. eijciens. Mercator ſine mēdacio ⁊ ſine ꝑiurio eſſe nō pōt. Et eadē diſ. qͦniam non cognoui. dicit Aug. Sed ait mercator vel negociator. affero ex lōginquo mercesmercedē laboris mei vnde viuam peto. qꝛ dignus ē mercēnarius mercede ſua. reſpondetAug. d̓ mēdacio ⁊ ꝑiurio agit̉ nō de negocioego .n. mentior nō negocium. hec ille. Tertioſcꝫ d̓ furto quod fit precipue ꝑ fraudes quasfaciunt circa ſtateras. pōdera ⁊ mēſuras. Cōtra quod Prouer. xj. Statera doloſa abominatio ē apud deum. ⁊ pondus equū voluntaseius. ⁊ ſic habes ꝙ quidam inueniunt̉ aſſiduicirca artium ſubtilia ꝓpter curioſitatē. iura ciuilia ꝓpter vtilitatē. artē bellandi ꝓpter crenuitatē. artē negociandi ꝓpter pauꝑtatē. quead vite pn̄tis ꝓmotōeꝫ ⁊ admīſtratōꝫ ſpectātſꝫ ad diſcendū artē bn̄ viuēdi. ⁊ artē deo ẜuiēdi. artē pctā cauendi. om̄s qͣſi ſe exhibēt negligentes. d̓ qͥbus Bern̄. li. meditationū in principio. Multi multa ſciūt ⁊ ſeipſos neſciūt. alios inſpiciunt ⁊ ſeipſos deſerūt. deū querūt ꝑiſta exteriora deſerētes ſua interiora in qͥbusē deus. idcirco ab exterioribus accedā ad interiora. ab interioribus ad ſuꝑiora aſcendamvt poſſim cognoſce̓ vn̄ venio. aut quo vado.qͥd ſum. vn̄ ſum. ⁊ ita a cognitiōe mei ꝑuenioad cognitōeꝫ dei. hec Bern̄. Et talibꝰ qͥ negligūt diſce̓ bn̄ viue̓ dicit apl̓us. j. Thi. iiij. Nolinegligere gratiā q̄ ī te ē. Figura habet̉ Gen̄.xlij. Audies Iacob ꝙ alimēta vēderent̉ ī egypto dixit filijs ſuis. qͣre negligitꝭ: audiui ꝙ tri

ticū venūdet̉ in egypto. vult figurare ꝙ vbicunqꝫ alimenta aīe ſunt venalia q̄ ꝓpter nullā difficultatē dꝫ hō negligere. qꝛ ſcīa ſalutꝭ nōeſt niſi in egypto. Egyptus interp̄tat̉ tenebre⁊ ſignificat theologiā tenebroſam ⁊ obſcurā.d̓ qua psͣ. xviij. Tenebroſa aqua in nubibꝰ aeris. vbi dicit glo. i. obſcura doctrina in ꝓphetis ⁊ p̄dicatoribus. Sed hanc doctrina quaſinullꝰ petit ⁊ addiſcit. ideo pōt dicere dn̄s. vſqꝫ mō nō petiſtis quicqͣꝫ. q. di. artes ſubtilesleges vobis vtiles. bella ⁊ negociatōes petitꝭq̄ tn̄ quaſi nihil ſunt. ſed artē bn̄ viuendi q̄ reperit̉ in theologica doctrina q̄ aliquid eſt nōpetitis. Scd̓o ſunt homines negligētes in diſcutiēdo ꝓpriam ꝑuerſitatē. Et ſimiles ſūt cuidam optimo ſenaſcalco in ordinādo familiaꝫalienam ⁊ magnoꝝ dominoꝝ. ſed peſſime ſciuit d̓ regimine domus ſue. vt dicit Holc̄. lec.xxxviij. et ſubdit. Tales ſunt pleriqꝫ. ⁊ tn̄ ſꝑnegligunt ſeipſos. quātas inqͥt ſollicitudineshēmus ad diſcutiendas ꝯſcias alienas ꝓ quibus nō hēmꝰ rn̄dere niſi ſimꝰ eoꝝ p̄lati. ⁊ quātā pigritiā ad diſcutiēdas ꝓprias ꝯſcīas. conſcīas nr̄as diſcutimus vno die in qͣdrageſimaꝯſcīas v̓o ꝓximoꝝ ꝑ multos annos. qd̓ tn̄ nihil ē. qꝛ pctm̄ eſt qd̓ ē nihil. iō dn̄s dicit nobisī ꝟbo p̄allegato. vſqꝫ mō nō pe. qͥc. q. d. qꝛ ſolū ꝯſcīas alioꝝ petitꝭ ⁊ diſcutitꝭ. ſꝫ vr̄as diſcutere negligitꝭ. iō nolite negligere. nolite ceſſare Iudic̄. xviij. q. d. nolite negligere ꝯſcīas ꝓprias. nolite ceſſare ꝓpriā ꝑuerſitatē expurgare. Tertio negligentes ſunt hoīes ī ſufferēdoꝓximoꝝ ncc̄itate. ꝯtra qͦs dr̄ Beut̓. xxij. d̓ oīre fratris tui ſi perierit ſi inueneris eā nō negligas qͣſi alienā. dicit .n. glo. Res fr̄is nr̄i peritſi incidit ī latrones. ſi eſt depauꝑatꝰ fortuna.ſi indiget ꝓ amore xp̄i. vn̄ nullo mō negligeretales debet qͥ eos iuuare pn̄t. Sed rn̄dent ſeculares ſe tales iuuare poſſe ẜ nō ſine damno.Sꝫ nūquid deꝰ nō ē potens recōpenſare damna ꝯſtatqꝫ ꝙ iuſtꝰ ē. Sꝫ certe ꝓuer. xij. Qui negligit damnū ꝓpt̓ amicū iuſtus ē. gͦ talē iuſtūncc̄io deꝰ remuerabit. qꝛ dicit psͣ. xxxvj. Nonvidi iuſtū derelictū nec ſemen eius q̄rēs panēSꝫ qꝛ nōnulli ſūt negligentes ī ſubuentiōe ꝓximoꝝ q̄ aliqͥd eſt ⁊ apud deū magna. iō dicit̉h̓ ſaluator. vſqꝫ mō nō petiſtis .i. deſideraſtisqͥcqͣꝫ .i. vitā et̓nā .ſ. dādo el̓ynā. qꝛ ꝑ el̓ynaꝫ ꝑuenit̉ ad vitā eternā. qꝛ ẜm Amb̓. ſola elemoſyna eſt comes defūctoꝝ. Quarto ſunt homines negligentes in reuerēdo dei maieſtateꝫ. ⁊hoc hn̄t timere curati ⁊ ſpāliter p̄lati ⁊ quicūqꝫ alij in mīſterio dediti. cuiuſmodi ſunt omsclerici ⁊ quicunqꝫ religioſi ⁊ tn̄ ſi ꝯſideremushi ſunt qͥ negligētius agunt. iuxta illud. ij. paral̓. xxiiij. Leuita ⁊ ſacerdos egerūt negligentius. Iſtis tn̄ p̄cipit̉ Deut̓. viij. Obẜua ⁊ ca-

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