Onica prima poſt paſce

ſeptē mēſes ītellige ſeptē ꝟtutes .ſ. tres theologicales: ⁊ qͣttuor cardīales. Prima igit̉ ꝟtustheological̓ ē fides q̄ vicit mūdū cuꝫ ſuis cōcupiſcētijs ⁊ pctīs. ſic̄ teſtat̉ h̓ apl̓s. Hec ē victoria q̄ vicit mūdū. fides vr̄a. ⁊ b. Pau. ad heb̓.xj. Sctī ꝑ fidē vicer̄t regna. Sꝫ ex qͦ fides ē ml̓tiplex: de qͣ veꝝ ē ꝙ vicit mūdū. rn̄det̉ ꝙ hͦ intelligit̉ d̓ fide ꝟa ⁊ viua charitate īformata. etdeſcribit̉ ſic ab aliqͥbꝰ. Fides ē hītus īformatus charitate illuminās mētē ad credēdū. ⁊ hͦē qd̓ dr̄. fide purificās corda eoꝝ. Act̉. xv. Etſic̄ hͨ fides vincit oēs rōnes naturales ⁊ oēs erroneas ſuggeſtiōes. ita vincit mūdū nō ſolū qͦad eiꝰ delectatōes. verū etiā ſingulas adu̓ſitates ſuꝑat ⁊ tribulatōes. Iuxͣ illud. In oībꝰ ſumite ſcutū fidei vt poſſitꝭ extinguere ignea tela neqͥſſimi. Eph̓. vj. Et ꝓpter hͦ dic̄ Alanꝰ ꝙfides eſt pͥor oī alia ꝟtute. Et hͦ ẜm ip̄m nō dꝫintelligi d̓ pͥoritate tꝑis. cauſe vl̓ dignitatꝭ ſꝫ d̓pͥoritate euidentie vl̓ on̄ſiōis. vt ſit ſenſus. Fides euidētiꝰ eſt ſignū int̓ ꝟtutes nr̄e iuſtificatiōis. ꝓ cuiꝰ declaratōe dic̄ ꝙ dux eſt iuſtificatio. pͥma pctōꝝ remiſſio. ſcd̓a pͥme gr̄e infuſio.⁊ vtraqꝫ fit gͣtꝭ. qꝛ nō p̄ueniēte merito fidei velalio. ſꝫ cū dr̄ ꝑ apl̓m nos iuſtificari ꝑ fidē. intellige ꝙ fides nō ſit cā ſꝫ ſignū iuſtificatōīs. qͣlit̓dr̄ Lu. vij. Dimiſſa ſūt marie magdalene peccata multa qm̄ dilexit multū .i. dilectō ē ſignūdimiſſiōis nō cā. Nō em̄ qꝛ dilexit dimiſſa ſūtpctā. ſꝫ qꝛ infuſa eſt dilectio. Scd̓a ꝟtus theologica ē ſpes q̄ multa bona fac̄ ī aīa ſic̄ figurat̉Apoc̄. viij. vbi legit̉ ꝙ ſcd̓s angelus cecinit ⁊mos magnꝰ ardēs igne miſſus ē ī mare ⁊ factaē t̓tia ꝑs marꝭ ſanguis. ⁊ mortua ē t̓tia ꝑs creature eorū q̄ hēbant aīas ī mari ⁊ tertia ꝑs naͣuiū interijt. Scd̓s angelus vt expoīt Anẜ. li.vij. c. xxxj. eſt ſcd̓a ꝟtus theologica. hͨ tuba canit qn̄ penitēti veniā ꝓmittit. ⁊ tc̄ magnꝰ mōs.i. animꝰ eleuatꝰ igne ardēs .i. feruēs charitate mittit̉ ī mare .i. ī amaritudinē timorꝭ ⁊ doloris. ⁊ tunc fit tertia ꝑs maris ſanguis. Primaꝑs maris eſt amaritudo timorꝭ. ſcd̓a doloris.Ex his duabꝰ aliqn̄ ſeqͥt̉ tertia .ſ. amaritudo.d̓ſperatōis. ſꝫ oīno hāc excludit ſecuritas ſpei⁊ cōu̓tit ī ſanguinē .i. ī pnīe aſꝑitateꝫ. ⁊ carnismortificatōꝫ. Itē pͥma ꝑs eoꝝ q̄ hēbāt aīas inmari. ē pena md̓i. ſcd̓a pea purgatorij. t̓tia pena īferni. ⁊ hͨ tertia morit̉. qꝛ hūc timorē ſpesexcludit. Itē naues hūane mētis ſūt cogitatōnes nccͣie q̄ ſunt circa illa q̄ ſūt ſalutꝭ. Scd̓a ꝑsſūt cogitatōes ꝑfecte q̄ ſt̓ circa oꝑa erogatōisq̄ nō ſūt d̓ neceſſitate ſꝫ d̓ ꝑfectōe. Tertia ꝑs ſt̓cogitatōes vane. q̄ ſūt circa vanitatē. hec t̓tiaꝑs interijt canēte tuba ſcd̓i angeli .i. ſeculo ꝓmittēte veniā ⁊ miſcd̓iam dei. Iuxͣ illud Psͣ.xlvij. In ſpū vehem̄ti ꝯteres naͣ. tharſis .i. cogitatōes q̄rētes vana hꝰ md̓i. Tertia ꝟtꝰ theo

logica ē caritas. quā qͥ hꝫ ſpūal̓r viuit vita gr̄eqꝛ ip̄a ē vitā oꝑm ꝓpt̓ qd̓ dic̄ Gre. nihil hꝫ viriditatꝭ ramꝰ bōi oꝑis niſi maneat ī radice charitatꝭ. Si ꝟo qͥs charitatē nō habue̓it vita ſpirituali nō viuit. iuxͣ illud. j. Ioh̓. iij. Qui nondiligit manet in morte. gl̓. dic̄ qꝛ caret charitate q̄ ē vita gr̄e. iō charitatē n̄ hn̄s ē qͣſi leo mortuus. iuxͣ illd̓ Ecc̄s. ix. Melior ē canis viuꝰ leon mortuo. ſine charitate nāqꝫ nihil viuit vita gr̄e. ſꝫ oīa ſūt mortua. oīa arida. ſic̄ dic̄ gl. ſuper illud. j. Coꝝ. xiij. Sic̄ corpꝰ ſine aīa mortuum ē. ſic aīa ſine charitate mortua reputabit̉.Iſta qͥdē t̓tia ꝟtꝰ theologica ſic̄ vitā ſpūalemhoī tribuit ſic ⁊ amorē vīcit md̓i. ⁊ deſpice̓ fac̄qꝛ di. b. Gregꝭ. omel̓. ij. ſuꝑ illd̓ Cāt̓. vl. Fortꝭē vt mors dilectio tua. qꝛ ſic̄ mors corpꝰ interimit ſic ab amore reꝝ tꝑaliū et̓ne vite charitasoccidit. Nā quē ꝑfecta charitas abſorbue̓it adeſiderijs t̓renis velut īſenſibilē r̄ddit. Quarta ꝟtꝰ ē iuſticia pͥma d̓ ꝟtutibꝰ cardīalibꝰ quaqͥlibꝫ naſcit̉ ad vitā ſpūalē. qꝛ dr̄ ꝓuer. xij. Inſemita iuſticie vita. qͥ āt eā nō hꝫ acqͥrit mortēiuxͣ illd̓ Sap̄. j. Iuſticia ꝑpetua ē ⁊ īmortalisiniuſticia āt mortꝭ acqͥſitio. iō a iuriſperitꝭ deſcribit̉ ſic iuſticia ē ꝯſtās ⁊ ꝑpetua volūtas iuſſuū vnicuiqꝫ tribuēs. Ex qͣ diffinitōne hēs. ꝙiuſtꝰ ē qͥ ē ī oꝑādo volūtariꝰ. firmꝰ. diuturnꝰ ⁊rectꝰ. ⁊ pōit̉ ī ip̄a pͥmo volūtas. ad on̄dēdū ꝙactꝰ iuſticie dꝫ eē volūtariꝰ. iuxͣ illd̓ psͣ. Exultēt ⁊ letē. qͥ vo. iuſti. tuā. Scd̓o addit̉ ꝯſtās addeſignādū firmitatē ꝓpoſiti. videlꝫ vt ī ꝓpoſito faciēdo iuſticiā firmit̓ ꝑſeueret. iuxͣ illd̓ iobxvij. Tenebit iuſtꝰ viā ſua. Tertio addit̉ ꝑpetua ad īnuēdū ſtabilitatē ſiue diut̉ nitatē vbi n̄volūtas p̄t dici dupl̓r ꝑpetua VUno mō ex ꝑteiuſti qͥ ꝑpetue durat. ⁊ ſic ſola dei volūtas eſtꝑpetua. Alio mō ex ꝑte obiecti qn̄ aliqͥs vultꝑpetue face̓ aliqͥd. ⁊ hͦ reqͥrit̉ ad rōnē iuſticie:qꝛ nō ſufficit ad rōnē iuſticie. vt aliqͥs velit adhorā ī aliqͦ bono negocio ẜuare iuſticiā. qꝛ vixīuenit̉ aliqͥs qͥ velit ī oībꝰ iuſte agere. ſꝫ reqͥrit̉vt hēat volūtatē ꝑpetuo iuſticiā ẜuādi. iuxͣ illud psͣ. cv. Btī qͥ cu. iu. et faciūt iuſti in oī tꝑeEt noͣ ſic̄ iuſtꝰ vitā gr̄e acqͥrit. Iuxͣ illd̓ Sapi.v. Iuſti imꝑpetuū viuēt .ſ. vita gr̄e ⁊ gl̓ie. itaetiā mūdū cū ſuis oblectatiōibꝰ vīcit. qꝛ nō cōtriſtabit iuſtū qͥcquid ei acciderit Prouer. xijQuinta virtus eſt prudētia ⁊ ſcd̓a virtus cardinalis. Et ẜm Augꝭ. eſt in precauendis inſidijs. quā qui poſſidet ſpiritualit̓ ⁊ recte viuit.Iuxta illud Senece in li. de ꝟtutibus. iiij. cardinalibus. Quiſqͥs prudentiā ſequi deſideraſtūc ꝑ rōnē recte viuas. ſi oīa pͥus eſtimes et ꝑpenſes. Et nota ſic̄ prudētia vitā tribuit ſpiritualē ⁊ cōſeruat. ſic etiā mūdū cū ſuis tēptationibus ſuꝑat. ⁊ hoc ꝓbat̉ in geſtis romanoꝝ ⁊idē ſcribit ꝑtim Apiarius. c. xvij. de quodam

℟

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