SermoVI

eis ꝯformetꝭ qͥ ita ābulāt. gl̓. d̓ ꝟtute ī ꝟtutē ſicut hētꝭ forma nr̄am .ſ. vob̓ traditā. Sꝫ dn̄t eiſctū ſale teri .i. talia exēpla ⁊ ꝟtutes dn̄t ꝑ p̄dicatores eis cū diſcretōe expoī ⁊ ſuadei. n eī adhūc debili dn̄t ꝑſuaderi exēpla nimiū auſterane forte deſꝑet. vl̓ forte ne ſumat sͣ. poſſe ſuuꝫIō dn̄t eis p̄poni exēpla ꝯpetētia ſctōꝝ. qͥbuſad ꝓficiēdū ꝯfortēt̉. ⁊ a pctī viſcoſitate .i. conſuetudīe ſeu īfectōe purgēt̉. iō di. btūs gre. iijmora. c. xv. Boni īhac vita ſctōꝝ patꝝ p̄cedētiū exēpl̓ paſcūt̉ qͥbꝰ refici īdigemꝰ donec pn̄tꝭmortalitatꝭ vmbras trāſeamꝰ vt ſic ſꝑ honeſteambulemꝰ. Scd̓m ē ꝙ palatū ⁊ gingiue cū digito melle mixto fricet̉. vt interiora orꝭ mūdificēt̉ ⁊ ꝯfortēt̉: vt dulcedīe mell̓ appetitꝰ infātulo ꝓuocet̉. Moralit̓ tc̄ qͥdē penitēs digitofricat. qn̄ leue opꝰ ſiue leue onus. ⁊ n̄ gͣue ſiueīportabile ſibi īpoīt̉: qꝛ gͣue onus penitēti n̄ ēīponēdū ſic̄ d̓clarat criẜ. xxvj. q. vij. ſuꝑ. c. Alligat āt onera gͣuia ⁊ īportibilia di. Tales ſt̓ qͥgͣue pōdus veniētibꝰ ad pnīam īponūt. ⁊ d̓clarat hͦ ī exēplo. ſic̄ inqͥt ſi faſcē ſuꝑ hūeros adoleſcentis quam non poteſt baiulare poſueris.neceſſe eſt vt aūt faſcem reijciat aūt ſub pōdere confringatur. ſic ⁊ hō cui gͣue onꝰ penitētieīponis aūt pnīaꝫ reijciet. aut ſuſcipiēs dū ferr̄nō p̄t ſcādalizatus āplius peccat. Deniqꝫ ⁊ ſierramꝰ modicā pena aūt pnīaꝫ īponētes. Nōne melius ē ꝓpt̓ mīam rōnē redde̓ qͣꝫ ꝑꝑ crud̓litatē. q. d. vtiqꝫ. iō ꝯͣ nimis auſteros ſacerdotes dic̄ dn̄s math̓. xxiij. Alligāt one. gra. ⁊ impor. ⁊ īpo. ī hu. hō. Digito at minimo noluntea moue̓. Sꝫ certe nō ſuffic̄ vt peītēs digito fricet̉. niſi ēt digitus melle vngat̉. qd̓ tūc fit qn̄dā dulcedīe pnīa inūgit̉: qꝛ tc̄ penitēs libētiuſſuſcipit. nā vt ait Sen. Generoſus aīmus homīs. facilius ducit̉ qͣꝫ trahit̉: ⁊ ſic magꝭ ꝯfortatur ⁊ ꝓuocatur appetitus eius ad faciēdū. Etqͣꝫto libētius fac̄: tāto plus ad īteriorē purgationē ꝓficit. qꝛ coacta ẜuitia deo n̄ placēt. velip̄e ea aſꝑnat̉. xxiij. q. vj. Iā ꝟo. Tertiuꝫ ē vtſepe balneent̉ ī oleo myrtino ⁊ roſaceo intīgātur: ⁊ oīa mēbra eiꝰ fricēt̉. Per freq̄ntē balneatōem accipe freq̄ntē lachrymatiōeꝫ: qͣ vſus ēdauid poſt pctm̄. pͣsͣ. vj. di. Lauabo ꝑ ſingl̓aſnoctes lectū meū: lachrymis meis ſtratū meūrigabo. Sꝫ ꝑ oleū myrtinū ītellige doctrinaꝫtꝑantie: ⁊ ꝑ oleū roſaceū doctrinā patīe. quiamyrtꝰ tꝑantiā roſa patiam deſigͣre cōſueuit etiſto duplici oleo dꝫ peītēs p̄cipue limiri .i. adpatiētia adu̓ſarioꝝ ⁊ tꝑātiā d̓lectabiliū admoneri. Que qͥdē tꝑantia dꝫ eē ī oībus mēbrꝭ: qͥaip̄a ē velut ſtola pͥma d̓ qͣ exponit̉ illd̓ Lu. xv.Proferte ſtolā pͥmā: ip̄a ē cādor qͣſi naturalisreſpectu aliaꝝ gr̄aꝝ: ⁊ eſt pͥncipiū ſpūalis pulchritudīs q̄ ꝯſiſtit ī cādore ⁊ rubore: iuxͣ illudCantꝭ. v. qd̓ dr̄ d̓ qͦlibet qͥ hāc ꝟtutem tꝑantie

hꝫ. Dilectus meus cādidus ⁊ rubicūdꝰ Quartū ē vt ī loco obſcuro ſomnis ꝓuocēt̉: vt ⁊ luc̄n̄ ledāt̉ vt n̄ luſci efficiāt̉. Sic moral̓r nouit̓ adpnīaꝫ ꝯu̓ſi: potius ī qͣdā obſcuritate vl̓ ſimplicitate fidei ſūt tenendi vl̓ ꝑmittendi qͥeſcere qͣꝫeis ſb̓tiliora ⁊ altiora p̄ponēda ſint: qꝛ de ip̄isdic̄ apl̓s ad heb̓. v. Facti eſtꝭ qͥbus lacte opusē: nō ſolido cibo. ⁊ ſb̓dit. Oīs qͥ lactis ꝑticepsē .i. īdigēs doctrīa facile expers ē ẜmōis iuſticie .i. ineptus ad capiēda difficilia. Paruuluſem̄ ē .i. nouellus īpotēs ad talia. ꝑfectoꝝ āt eſtſolidus cibus .i. doctrina ſb̓til̓: ⁊ qͥ ſūt hi ſb̓ditdi. Eoꝝ qͥ ꝯſuetudinē: glo. ī exercitio ſcpͥturarū exercitatos hn̄t ſenſus .i. ꝟtutes ītellectuales ad diſcretionē boni vl̓ mali. i. veri vel falſiQuintū eſt vt ſuꝑ oīa caueat̉ ne corrupto lacte nutriant̉ qꝛ ex hͦ infirmitates peſſime comitant̉. Sꝫ defectū infantꝭ ſupplere dꝫ ꝟtus nutricis: ſic̄ Cōſtāti. di. Ex bona em̄ diſpoſitiōelactis fit bona diſpoſitio ꝓlis. Moraliter lacvno mō idē ē ꝙ blādimētuꝫ. iuxͣ illud Exodi.xxiij. ⁊. xxxiiij. Nō coques hēduꝫ in lacte matris ſue. q. d. Nō foueb̓ pctōrē in blādimentoculpe ⁊ talibus blādimētꝭ adulatorijs nō ſuntfouendi penitētes. Alio mō lac eſt doctrina legis ⁊ iō cauendum ē vt nouit̓ ꝯuerſus ꝑ penitentiā nō nutriat̉ doctrīa praua ⁊ heretica: qͥaex hͦ ī eis generātur peſſime cōplexiōes .i. oꝑatiōes ⁊ diſpoſitiones: ſꝫ doctrina ſana dꝫ quilibet informari: ⁊ hͨ (ẜm Aug. qͥ tractat illd̓ Iohā. xv. Iā vos mundi eſtis ꝓpter ẜmonē quēlocutus ſum vobis) ꝯſiſtit in duobus. In extīctione mali: ⁊ ꝓmotiōe boni. Ex quo dicto pꝫꝙ doctor ſiue p̄dicator dꝫ pͥmo conari vt vitiaextinguant̉. Scd̓o vt ꝟtutes augeant̉. Ideodicit apl̓s j. ad Coꝝ. xiiij. Qui ꝓphetat .i. ſacrā ſcpͥturam alijs exponit ⁊ docet hoībus loquit̉ ad edificationem .ſ. bone vite quo ad incipientes vt vitia totaliter extinguant̉. ⁊ loqͥtur ad exhortatōꝫ vt ꝟtutes augeātur ꝑ bonāoꝑationē. Sextum ē ꝙ infantuli faſcijs ligādiſunt. qꝛ mēbra īfantilia eo ꝙ tenella ſunt ad diuerſaꝝ formaꝝ ſuſceptōnē ſunt diſpoſita. id̓ofaſcijs ſunt ligādi ne fiant deformia ſiue torta.Sic nouit̓ ꝑ pnīam ꝯuerſi p̄cipue iuuenes qͥ īhac qͣdrageſima ꝯfeſſi ſunt. ⁊ qͥ penituerūt: qꝛſunt faciles ad ſuſcipiendum oēm informatōꝫſibi datā. iō ſunt ſub certis legibus et regulisa parentibus limitādi: vt videlꝫ eant ad eccleſias diuina officia audiendo ⁊ ẜmones. ne ī alicuius malis exemplis vel verbis deformēturqꝛ dicit Oratius. Corrumpunt bonos morescolloqͥa praua. Septimum ⁊ vltimum ē ꝙ infantuli qͥ nō multuꝫ capiunt nutrim̄ti. īdigentml̓to ſomno. vt ſic calor ad ītima ꝓuocet̉ ⁊ digeſtio celebret̉. Ualet etiā eis ſi nimis moue-

Cc 5

K

M