SermoVI

voluptatis recentē. ſtatim ad eos reuertunturDicit em̄ dyabolꝰ eis Sap̄. ij. Ueīte fruamurbonis q̄ ſūt. ⁊ vtamur creatura tāqͣꝫ in iuuētute celerit̓. vino p̄cioſo ⁊ vnguētꝭ nos pleamuset non p̄tereat nos flos temporis: coronemusnos roſis an̄qͣꝫ marceſcāt. nec vllū pratū ſit qd̓nō ꝑtrāſeat luxuria nr̄a Comedamꝰ ⁊ bibamcras em̄ moriemur. Ecce qͣlit̓ iſti carnales adinſtar accipitris vocati a demonibꝰ. ſtatī ſecūtur eos. Nos aūt nō ſic chariſſimi. qꝛ d̓bitor̄sſumus nō carni vt ẜm carnem viuamꝰ. Si em̄ẜm carnē vixeritꝭ moriemini. Si aūt ſpū factacarnis mortificaueritꝭ viuetis .ſ. vita gr̄e. ⁊ poſtea glorie. Sꝫ ꝑ colūbas intelligūt̉ hmōi quipaſcunt̉ ſemībꝰ diuinoꝝ ꝟboꝝ. qꝛ ſemē ē ꝟbūdei Luc̄. viij. Et hͦ qͦ ad cōtēplatiuos. Sꝫ actiui paſcūt̉ ſeminibꝰ bonoꝝ oꝑm. p̄cipue elemoſynaꝝ. De qͥbꝰ ad Gall̓. vj. Que ſeminauerithō hec ⁊ mētet. Paſcūt̉ etiā ſemībꝰ lachrymarum. de qͥbꝰ psͣ. Eūtes ibāt ⁊ flebāt mittentesſemina ſua. Et hͨ ſemina cibāt aīam. ẜm illudpsͣ. Cibabis nos pane lachrimaꝝ. Sꝫ anſeribꝰ ⁊ ſil̓ibꝰ cōꝑant̉ penitētes. q̄ nouit̓ ſunt natiꝑ pnīam ſpūal̓r. qͥ adhuc molliora reqͥrūt ſolidū nōdū cibū caꝑe valētes. ⁊ illis dic̄ h̓ apl̓usQuaſi mō geniti infantes. In qͥbus ꝟbis beatus apl̓s petrꝰ duo cōmemorat videlꝫ. ſpūalēhoīs generationē. ibi. qͣſi mō ge. infan. ⁊cͣ. Cōueniētē ip̄iꝰ gubernationē. ibi lac ꝯcupiſcētieCirca primū eſt notandū. Sicut hō ꝯcipit̉ etꝑturit̉ in eſſe naturali. ſic pnīa cōcipit ⁊ ꝑturithoīem in eſſe ſpūali. Qd̓ pꝫ pͥmo rōne ꝯceptionis. Nā ad ꝯceptōꝫ infantis reqͥrit̉ materia ꝯueniēs .ſ. humor ſeminal̓. locꝰ expediēs .ſ. matrix. Et cā efficiēs .ſ. calor nature ꝟtutē corpori influēs ⁊ diſponēs. Sic moralit̓ hͨ ſūt nccͣiaad ſpūalē generationē. Primū locꝰ expediēsqͥ eſt memoria in qua oīa pctā cōmiſſa. veludhumor ſeminal̓ ſūt colligēda ⁊ nō ſolū facta. ſꝫadhuc fienda. ⁊ qͥd mali faciūt ē excogitādumHec inqͣꝫ ſunt q̄ pulcerrimā creaturā Lucifeꝝita deturpauerūt. vt cū eſſet ī tā ſb̓limi ſtatu adeo eū vilificauerūt vt ſerpētibꝰ ⁊ bufonibusceteriſqꝫ īmūdis aīalibꝰ inferior ⁊ turpior videat̉. ſic̄ d̓ hͦ refert Uincen. in ſpecu. hiſto. lib.xxviij. c. lxxxviij. de qͦdā milite noīe Tūdaloqͥ ẜm aīam captꝰ ad penas īferni. vidit ibi pͥncipē inferni dyabolū qͥ magnitudīe p̄cellebatoēs beſtias. cuiꝰ qͣꝫntitati nihil ſciebat cōparari. Eratqꝫ beſtia nigerrima ſic̄ coruus. formaꝫhn̄s hūanā. ſeu humani corꝑis a pedibꝰ vſqꝫad caput. excepto ꝙ plurimas hēbat manꝰ videlꝫ nō minꝰ mille. Habebatqꝫ ī lōgitudīe qͣſicentū cubitos. In groſſitudine ꝟo decē. vnaqueqꝫ manus digitos vicenos. ⁊ digiti eiꝰ habebant ī lōgitudīe cētenas palmas. ī groſſitudine ꝟo duas. Hēbat vngues lāceis militum

groſſiores ⁊ lōgiores ⁊ ip̄os ferreos. In pedibus ꝟo totidē. Roſtrū eiꝰ nimis lōgū ⁊ groſſum. caudā aſperrimā ⁊ longā ad nocēdū aīabꝰ acutꝭ acutiſſimis p̄parata. Scd̓m ē cā efficiciēs ⁊ hͨ ē timor dei. d̓ qͦ Eſa xxvj. A facie tuoꝯcepimꝰ ⁊ qͣſi parturimꝰ ⁊ peperimꝰ ſpm̄ ſalutis. Cū em̄ qͥs meminerit gͣuitatē pctī ⁊ maliciam eiꝰ. ſtatī timet ⁊ ad cor ſuū cōuertit̉. Ecc̄i.xxj. Qui timet deū ad cor ſuū ꝯuertit̉. Et tūcveniat ad tertiū .ſ. ad pnīam q̄ ſignificat̉ ꝑ materiā ꝯueniētē. qꝛ ſicut timor naufragij fac̄ exonerare nauē onuſtā. Sic timor dei expedit atrāſitorijs ꝑ pnīam q̄ ſolꝫ eē occaſio pctī. Et qͥlibet talis qͥ ſic fac̄ pōt dicere illud Iob. xxxj.Sꝑ em̄ qͣſi tumētes ſuꝑ me fluctus timui deū⁊ pōdus eiꝰ ferre nō potui. Et intelligit ꝑ pondꝰ gͣuitatē eiꝰ pctī .ſ. dyaboli. qd̓ expoit Greg.ī moral̓. Cū inqͥt fluctꝰ tumentes deſuꝑ veniētnulla tūc cura tꝑaliū rerū nauigantibꝰ. nullacarnis delectato ad mētē reducit̉ Ea qͦꝫ ex naui ꝓijciūt. ꝓ qͥbus lōga itinera ſumpſert. Secūdo rōne formatiōis. Nā ſicut corpꝰ infantꝭin vtero matris nō ſtatī format̉. ſꝫ ordinate etgradatim qꝛ primo formāt̉ cor cerebrū. ⁊ ep̄arNā ẜm ph̓m in de ſomno ⁊ vigilia. Principiūvenaꝝ eſt ip̄m cor. Sic hō in pnīa q̄ ꝓuenit exmemoria pctōꝝ ⁊ timore dei nō eſt ſtatim a pͥncipio ꝑfectꝰ. ſꝫ ꝑficit̉ gͣdatī. Iuxͣ illud psͣ. lxxxiij. Ibūt d̓ ꝟtute ī ꝟtutē donec videbit̉ deꝰ inſyon. Nā ꝑ tria mēbra pͥncipalia .ſ. cor cerebꝝ⁊ epar. intelligūt̉ tres ꝟtutes theologice .ſ. fides. ſpes ⁊ caritas. ꝑ mēbra ꝟo ſcd̓aria .ſ. manus. pedes. ⁊ brachia ⁊ ſimilia. q̄ mēbris pͥncipalioribꝰ adijciunt̉ ꝟtutes intellectuales figurātur. quaꝝ ſūt qͥnqꝫ. ſicut enumerat eas Ariſto. vj. Ethicͣ .ſ. ſapīa. ſcīa. intellectꝰ. arſ. ⁊ prudentia. ⁊ ille qͥnqꝫ ꝟtutes ſꝑ ſe hn̄t ad veruꝫ etrectū. qꝛ importat rectitudinē rōnis ſꝫ differenter. qꝛ illa tria .ſ. ſapīa. ſcīa. et intellectus. circanccͣia. ſcīa qͥdē circa ꝯcluſiones nā eſt habitusꝯcluſionū. Intellectꝰ aūt circa pͥncipia vn̄ eſthabitus pͥncipioꝝ. Sapīa aūt circa cauſas altiſſimas. vn̄ ſapīa qͣſi de deo ſapida ſcīa. Alieaūt due importāt rectitudinē rōis circa ꝯtigētia. Sed prudētia circa agibilia. Ars aūt circa factibilia. Sꝫ circa officia mēbroꝝ ſignificātur ꝟtutes morales quaꝝ ſūt. xj. Una cōſiſtitcirca oꝑatōes .ſ. iuſticia. ⁊. x. paſſiones .ſ. fortitudo. tꝑantia. māſuetudo. liberalitas. magnificentia. magnanimitas. veritas amicitia. affabilitas ⁊cͣ. d̓ qͥbꝰ sͣ. in ẜmone p̄cedēti. ⁊ his oībus ꝟtutibus ꝑficit̉ hō nō ſubito ſꝫ gradatimScd̓o ꝯſiderat ordo formatōis ex ꝯceptōis gͣdibus. qꝛ infans dū ꝯcipit̉ qͣttuor hꝫ gradusPrimꝰ dū adhuc lacti eſt vicinꝰ. Scd̓s cū iaꝫſemē ſanguini ſe cōmiſcet. Tertiꝰ cū corde. cerebro. ępate iā formatꝭ. alia mēbra indiſtincta

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