SermoI L

Sed iterū inſtaret qͥs ſic. Figura dꝫ correſpōdere veritati. ſꝫ reſurrectio xp̄i figurata fuit inSampſone. de quo Iudic̄. xvj. vbi dr̄ ꝙ ingreſſus vrbem Gaze. ⁊ in ea dormiuit vſqꝫ admediū noctis. ⁊ inde reſurgēs app̄hendit ambas portas vrbis cuꝫ poſtibus ſuis ⁊ ſera impoſitaſqꝫ ſuis humerꝭ portauit vſqꝫ ad mōtisverticē. Ex qͣ ſcriptura videt̉ ꝙ xp̄s in mediopͥme noctis debuit reſurgē̓ ⁊ nō tertia. ⁊ beatꝰGreg. tangēs figurā p̄dictā in Omel̓. paſcalidicit xp̄m in nocte reſurrexiſſe. ſic̄ Sampſon īnocte deportauit portas Gaſe. videt̉ gͦ ꝙ nonfuit cōgruū xp̄m reſurgere tertia die. Ad hācobiectionē dicūt doc. ꝙ nō eſt neceſſariū ꝙ figura in oībꝰ correſpōdeat veritati vel ecōuerſo. qꝛ nulla figura eſt ita ſil̓is ꝟitati qͥn ſit ex aliqua ꝑte ſibi diſſimilis. Pōt em̄ dici. ꝙ ꝑ ſamꝑſone ī hac re geſta nō fuit figura reſurrectionis xp̄i qͣꝫtū ad tꝑis horā. ſed magis qͣꝫtum adreſurgētis potentiā magnificā. qꝛ ſicut Sampſon portas ciuitatis potētia fortitudinis apportauit ita chriſtus potentia diuinitatis fortiſſime reſurrexit ī media nocte. Sed ad id qd̓obijcit̉ d̓ Omelia Grego. qua videt̉ dicere exꝯſideratiōe illius figure de Sampſonē ꝙ xp̄sreſurrexit in media nocte. dicit ſanctus Tho.ꝙ xp̄s credit̉ reſurrexiſſe in crepuſculo matutino .ſ. inter mediā noctē ⁊ aurorā: et ita iuxtaintentionē Bonauenture p̄miſſam tunc abſqꝫcontradictione dicitur reſurrexiſſe in nocte etin die. Pro doctrina morali eſt ſciendum ꝙ reſurrectio ſpiritualis quatuor modis in xp̄i reſurrectione corꝑali p̄monſtrat̉. Primo ſic qͥaxp̄s reſurrexit corporaliter vita corporali nūqꝫ moriturus. Iuxta illud apoſtoli ad Rom̄.vj. Scientes ꝙ xp̄s reſurgēs ex mortuis iamnō morit̉. Glo. qꝛ reſurrexit ad vitā immortalē. mors illi vltra nō dn̄abit̉. Ita ⁊ nos qui vtſpero oēs hoc tꝑe quadrageſime p̄terito a peccatis r̄ſurreximꝰ. mori deinceps ꝑ pctā nō debemꝰ. qꝛ alias vere nō reſurgēmꝰ. nec ſpiritualiter viueremꝰ. Iō ſubdit apl̓s ad Roma. vbisͣ. Ita ⁊ vos eſtimate fratres mortuos qͥd ē eēpctō. Glo. ꝑ totalē dimiſſionē. viuētes autemdeo .ſ. vita gr̄e ī xp̄o ih̓u. nō gͦ regnet peccatūin vr̄o mortali corꝑe vt obediatꝭ ꝯcupiſcētijseiꝰ. Sed neqꝫ exhibeatꝭ mēbra vr̄a arma iniqͥtatis .ſ. ꝯͣ dn̄m. ⁊ pctō .ſ. ꝯͣ ꝓximuꝫ. ſꝫ exhibetevos deo ad ẜuiēdū tanqͣꝫ ex mortuis viuētesEt no. ꝙ illi qͥ ꝑ penitētiā quadrageſimaleꝫ apctō ſpiritualiter reſurrexer̄t. ⁊ ſtatim poſt paſca iterū in pctīs moriūt̉. ſil̓es ſunt illis qͥ ī veteri teſtō ꝑ Helyā ⁊ Helyſeū. imo ꝑ xp̄m antepaſſionē reſurrectiōe imꝑfecta ſurrexer̄t qͥ iterato mortui fuer̄t. Sed hi qui poſt reſurrectōnē ſpiritualē nō in peccatꝭ moriunt̉ ſil̓es ſūt illis ſanctis qui cum xp̄o ſurrexer̄t. nec iterato

mortui fuer̄t vt quidā dicūt. Pro quo noͣ quidam opinant̉ ꝙ illi ſancti cū xp̄o ſurrexerūt ⁊teſtes ip̄ius reſurrectionis extiter̄t. ꝑfecte ſurrexerūt cū quatuor dotibꝰ glorioſis. ⁊ xp̄o aſſcēdēte in celū cū eo aſcender̄t. Et tenētes illāopinionē allegant ꝓ ſe Augꝰ. in ẜmone reſurrectionis: qꝛ illa eſt rō quare qͥdaꝫ ſancti pr̄esaffectabāt in terra ſctā ſepeliri. qꝛ ī ſpiritu p̄uidebāt aliquos p̄uenire futurā reſurrectioneꝫī xp̄i reſurrectōe. vt tangit magiſter hiſtoriaꝝtractās de ſignis q̄ poſt mortē xp̄i euener̄t: ſic̄patet de Iacob pr̄iarcha qͥ filios coniurabat.vt corpus ſuū de egypto trāſportarēt ⁊ ī terraſancta in ſpelūca duplici ſepelirēt. Gen̄. xlix.Sil̓r Ioſeph cōiurauit fratres ſuos: vt qn̄ dominus viſitaret eos. ꝙ redirent de egypto adterrā ꝓmiſſiōis ꝙ oſſa ſua ſecū trāſportarent.⁊ ibidē ſepelirent Gen̄. vlt̓. Alij aūt dicunt ꝙiterū ſunt mortui. ⁊ dicūt cū magiſtro hiſtoriarū ſuꝑ euangelia. ꝙ aliquoꝝ corꝑa q̄ cuꝫ xp̄oreſurrexer̄t qͥeſcūt in hieruſalē. Et Aug. d̓ mirabilibꝰ diuīe ſcripture plane diffinit ꝙ iterūmortui ſunt. Dic̄ em̄. c. ix. ꝓpe finē libri. Sic̄ īreſuſcitatꝭ mortuis ſil̓itudo tātū nō mors cōtinua fieri cernit̉. ita ⁊ ī his ſil̓itudo reſurrectionis nō ip̄a reſurrectio on̄dit̉. De cōtinua eniꝫmorte nullꝰ ad vitā indiuiduā niſi dn̄s vſqꝫ innouiſſimā diē reuertit̉. Un̄ dicēdū ẜm mentēAug. apparꝫ ꝓbabil̓ in hac ꝑte. vt dic̄ holkotlectiōe. xix. ꝙ illi cū xp̄o ſurrexer̄t iteꝝ mortuiſunt. qͦꝝ corꝑa iteꝝ ad monumēta reuertebāt̉Nāqꝫ veriſimile ē ꝙ int̓ eos debebāt fuiſſe ſcīpr̄es. Moyſes ⁊ Dauid ⁊ qͥdā alij. qͦꝝ fidemmaximā cōmēdat Apl̓s ad Heb̓. xj. Et in fineꝯcludit. Hi oēs teſtimonio fidei ꝓbati inuētiſunt. nō acceper̄t repromiſſionē .ſ. glorie et̓ne.Et hͦ mouebat Aug. ad ſic dicēdū. Et dic̄ holkot. Cōſtat ꝙ moriebant̉. ſic̄ de Iohāne euāgeliſta dr̄. ꝙ dolorem in moriēdo nō ſenſit. ſic⁊ illi. nō em̄ ſequit̉. ſi iterū moriebant̉. gͦ cū pena. Pōt em̄ deus cū ſtatuto diſpēſare ⁊ eis ꝓpena gloriā recōpenſare. Sed btūs Hierony.in ẜm o. Cogitis me dicit. quos cum dominoreſurrexiſſe legimus vtrum redierint in puluerem certum non habemus. Melius eſt ergototum deo committere qͣꝫ aliquid temere diffinire. Et hec ſententia pluribus placet. Secūdo quia xp̄s ẜm corpus ⁊ animam d̓ ſepulcror̄ſurrexit. expeditus a ſyndone qua erat inuolutus: et a ſudario quo erat coopertꝰ. Sic homo reſurgens ſpiritualiter debet reſurgere deſepulcro corruptionis culpe. a ſindone ſiue ligamento conſuetudinis praue. que ligat hominem et inuoluit ne celeriter a peccato reſurgat. Surgere etiam debet a ſudario excuſationis peruerſe. Sicut em̄ ſudario ſudor extergitur ita excuſatōne peccatum ne appareat. ſicut

P

Q