In Cena

feciſſꝫ ꝯtinue inſtituit duo venerāda ſacr̄a Primum in memoriā ſue paſſiōis. ⁊ hoc fuit eūchariſtie ſacr̄m. de quo Mat .xxvj. Accepit ieſuspanē ⁊ bn̄dixit ⁊ fregit. d̓ditqꝫ diſcipul̓ ſuis di.accipite ⁊ comedite hͦ eſt corpus meū. Deindeaccipiens calicē .i. vinum mixtū cū aqua in calice ad tranſſubſtantiandū in ſanguinē ſuū. bn̄dixit ⁊ gr̄as egit. ⁊ dedit ill̓ dicens. Bibite ex hocomēs. Hic eſt calix noui teſtamēti .i. ſanguinisẜm Mar. xiiij. qͥ ꝓ ml̓tis effundet̉ .i. exͣ corpusfundet̉ in remiſſionē peccatorū .ſ. ꝑ ſufficiētiaꝫlicet nō ꝑ efficaciā. Quia ml̓ti amore peccatorūſe tali effuſione faciūt indignos. Hic q̄runt̉ plura. Prīo qͥbus figuris in veteri lege hoc ſacr̄meſt figuratu? Ad qd̓ dicit̉ ꝙ multis. Prīo habetur Gen̄. xiiij. Melchiſedech rex ſalē ꝓferenspanem ⁊ vinū abrae Erat em̄ ſacerdos dei altiſſimi Melchiſedech em̄ interp̄tat̉ rex iuſtꝰ. rexpacificꝰ. rex pacis aut rex iuſticie. q̄ qͥdem omnia xp̄o recte cōueniūt. qͥ obtulit panē ſui ſāctiſimi corꝑis ⁊ vinū ſanguinis ſui Abrae qͥ interp̄tat̉ pater ml̓titudīs. ⁊ ſignificat quēlibꝫ apl̓mQuia qͥlibet excepto iuda fuit pat̓ multitudīsꝓpter cōaiſionē ml̓toꝝ ppl̓oꝝ Nōne Petrꝰ fuitpat̓ multitudīs qui cōuertit vno die tria miliahoīm Act̉. ij. ⁊ alio die. v. milia Act̉. iij. qͦs conuertit de iudeis p̄ter hos qͦs cōuertit de gētibꝰNōne Andreas fuit pat̓ multitudīs qͥ conuertit. xx. milia hoīm. ⁊ ſic de alijs. Secūda figuraGen̄. xviij. vbi abraā poſtqͣꝫ lauit pedes triuꝫvirorū .ſ. angelorū ait Pona buccellam panis.⁊ confortet̉ cor vr̄m Et ſil̓r Gen̄. xix. poſt lotōꝫpedū duorū angelorū appoſitꝰ erat in cōſpectueorū panis. Sic verus abraam xp̄us poſtqͣꝫ lauit pedes diſcipulorū ſuorū qͥ ſimilant̉ angelisEſa. xxxiij. Angeli pacis amare flebūt .ſ. in paſione dn̄i. appoſuit eis verū pauē ſui p̄cioſiſſimicorꝑis Tertia figura habet̉ Exod̓. xvj. Pluitdn̄s māna filijs iſrl̓ in deẜto Qd̓ cū vidiſſent dixerunt Manhu. ſunt due dictōes. ⁊ ſignificatQuid hͦ .ſ. eſt Sic exponit Ioſephus. Sꝫ rabiſalomon ⁊ hebrei moderni exponūt Man huid eſt p̄paratū a deo ꝓ refectōe noſtra. Spūaliter ꝑ manna in ſacra ſcriptura figurat̉ ſingulariter euchariſtie ſacr̄m. vt dicit Hol. lec. clxxxiij. Dicit em̄ filij iſrl̓ ꝑ deẜtum tranſeūtes verſus terrā eis a dn̄o repromiſſaꝫ tali refocillabātur alimento Ita nos ꝑ mundū ad celū pergentes corꝑis ⁊ ſanguinis quottidiano viatico recreamur. Et ſicut manna ſapiebat vnicuiqꝫ ſiaffectus eius diſpoſitus fuit ⁊ ſicut volebat. q̄uis mgr̄ hiſtoriarū ſuꝑ eodeꝫ dicit ꝙ nō ſit valde autenticū Credo tamen ꝙ ſit autenticū. propter ꝟbum ſapientis. Quia dicit Sapien̄. xvj.Angelorum eſca nutriuiſti populū tuum. et paratum panem de celo preſtitiſti eis ſine laboreomne delectamentū in ſe habentem. ⁊ omīs ſa-

poris ſuauitatem. Subſtantiā em̄ tuā ⁊ dulcedinem quam habebas in filios oſtendebas. etdeſeruiens vniuſcuiuſqꝫ volūtati ad quod qͥſqꝫ volebat Et loquit̉ ſapiens ad littera de māna quod fuit figura veriſſima huius ſacramētivt dicit Ambro. ⁊ Mgr̄ li. iiij. diſtī. viij. Dicitetiam beatꝰ Augꝰ. de eccleſiaſticis dogmatibꝰ⁊ ponit̉ de conſecͣ. di. ij. quotidie. in fine. Quiamanna ẜm volūtatem filijs iſrael in deſerto ſicut volebant ſapiebat. Quod tamē dictuꝫ ⁊ ſapientis ⁊ Auguſtini vniuerſalit̓ non de omnibus vere eſt intelligendū. vnde idem beatꝰ Arguſtinꝰ in lib̓. retracta. dicit. Si itaqꝫ ille panivnicuiqꝫ ſapuit ſicut voluit. tunc non dixiſſentaliqui. Aīma noſtra nauſeat ſuꝑ cibo iſto leuiſſimo. ſed ſolum intelligit̉ ꝙ apud ſectatores diuini beneplaciti iſte panis conuertebat̉ ī guſtūquem qͥlibet taliū appetebat qui ẜm diuinū beneplacitum tūc viuebat. Sic ſumentes eucharſtie ſacramentū ſi poſt ſumptōnem ſentiūt arem. id eſt ſaporem diuine dulcedinis coniecturādo poſſunt ſe ſcire digne ſumpſiſſe. Ita econuerſo qui ſpūalem ſaporem diuine dulcedpoſt ſacramenti ſumptiōem non ſentiūt. poſſūtſe timere indigne ſumpſiſſe. Ecce hunc angelicum cibum dedit chriſtus diſcipulis ſuis in deſerto huius mūdi uarta figura habet̉. ij. Regum. vj. Cūqꝫ Dauid reduxiſſet arcam in tal̓naculum. deinde bn̄dixit populo ⁊ partitus eſvniuerſe multitudini iſrael ſingulis colliriā pnis ⁊ aſſaturam bubale. Moralit̓ ꝑ arcam intellige ꝟginem Mariaꝫ. quā (vt pie credverus Dauid chriſtus reduxit in tabernaciſue habitatōnis anteqͣꝫ iret ad locum eſus agnpaſcalis. Deinde benedixit intellige panē. ⁊ ſipartitus eſt omībus apoſtolis colliriam. et eſtpanis triangulus. ⁊ ſignificat corpus chriſti. iquo hec tria ſunt. deitas. anima ⁊ caro. ⁊ aſituram bubale. id eſt carnē aſſam in ara crucieQuinta figura habet̉ Heſter. j. vbi legit̉ ꝙ r̄Aſuerus tertio anno imperij ſui grande fec̄ cuiuiū cunctis pͥncipibus ⁊ pueris ſuis. Per auerum qui interp̄tat̉ beatus intelligit̉ chriſtuqui tertio anno. id eſt tertio temꝑe .ſ. gratiem.gnum fecit conuiuiū. quia tunc inſtituit euchriſtie ſacramentū cunctis pͥncipibus ⁊ pueriis. id eſt apoſtolis. de quibus psͣ. xliiij. Conſtitues eos pͥncipes ſuꝑ omnem terrā. vt oſtenderet eis gloriā regni ſui. Tunc em̄ on̄dit fidelitcibum p̄cioſiſſimuꝫ quo reficiunt̉ angeli in ſusſpecie. Fideles autē in hoc ſacramēto in ſpeciealiēa. Et inuitauit inſuꝑ omnē populū. qꝛ vulomēs hoīes ſaluos fieri ⁊ ad hoc ſacramētū admitti. ⁊ hoc ſepteꝫ diebꝰ .i. toto temꝑe qd̓ ſepinario dierū reuoluit̉ ſpatio. in veſtibulo orti. iin eccleſia militāte. de qua Can̄. iiij. Ortus cōcluſus ſoror mea ſponſa. ſicut exponit hac no