Dominica

re ⁊ portare valet arma xp̄i exemplo apl̓i qͥ gloriabat̉ iſtꝭ armis. Gal̓. vj. Stigmata dn̄i noſtriieſu xp̄i in corꝑe meo porto. Et non ſolum iſtaarma portauit. ſꝫ ad ea portandū nos hortatuseſt. j. Corꝭ. vj. Empti eſtis p̄cio magno in chriſti ſanguine p̄cioſo. glorificate ⁊ portate dominū nr̄m ih̓m xp̄m in corde vr̄o. Sꝫ eſt valde notabile illud qd̓ ad hanc puellā ꝑ militē redēptāmulti nobiles venerūt. ⁊ eam in vxorē petierūtSed ꝑ nobiles moraliter intelligunt̉ demonesqꝛ nobiles ſūt ꝓpter ſubtilitateꝫ nature. Dicitenī mgr̄ li. ij. di. vij. Licet mali angeli ꝑ maliciāita ſint obſtinati. viuaci tn̄ ſenſu .i. ſubtilitate īgenij nō penitꝰ ſūt pͥuati. Et allegat ibideꝫ Iſi.de ſūmo bono. li. j. c. x. dicentē. Triplici acumine ſciētie vigent demones .ſ. ſubtilitate natureexperientia tēporū. ⁊ reuelatione ſuꝑnoꝝ ſpirituū angeloꝝ. Iſti igit̉ nō ꝯtēti ꝙ an̄ xp̄i paſſionem quaſi totum mundū ſibi ſubiugauerūt. etfilias ſūmi regis .ſ. aīas hoīuꝫ deflorauerunt etre vno celeſti ꝑuauerūt. ſꝫ adhuc quotidie veniunt ⁊ aīaꝫ cuiuſlibet hoīs xp̄i ſanguine redemptam in vxorē petūt. nūc ꝑ ſuggeſtionē ſuꝑbienunc luxurie. ⁊ ſic de alijs. Cum igitur ſic temptant te ducere in vxorem ſeu acciꝑe. intra ī camerā cordis tui. ⁊ ꝑ deuotaꝫ meditationē intuere arma xp̄i ꝓpter te mortuū. ⁊ tūc ei non conſenties. Quia dicit Gregꝰ. Nihil adeo reſiſtitiaculis diabolice ſuggeſtiōis qͣꝫ frequēs meditatio diuine paſſionis. Et beatꝰ Amb̓. ī hexa.dicit. Folia mori ſuꝑiactata ſerpēti ip̄m interimunt Et folia mori vt dic̄ Anẜ. li. iij. c. xlix. ſūtexempla crucifixi q̄ oēm ſerpentē .i. diaboli ſuggeſtionē interimūt. Si aūt temptaris auariciaꝯſidera crucifixi pauꝑtatē ⁊ nuditatē. Si d̓ ſuperbia obijce eiꝰ humilitatē. Si de luxuria corporis penarū eiꝰ acerbitateꝫ ⁊ ſic extinguet̉ oīstēptatio. Et hͦ figuratū fuit in ſerpēte eneo ī deſerto exaltato. cuius aſpectꝰ a venenoſis morſibus ſerpentū liberauit. Nume. xxj. Sic liberatus fuit ille a tēptatiōe demonis d̓ quo legitur.Erat qͥdaꝫ religioſus vir qͥ gͣuiter tēptabat̉ depctō carnis. tādē vidēs ſe nō poſſe reſiſtere. venit ad imaginē crucifixi ad quaꝫ ſepe venerat.rogās xp̄m vt eū liberaret ab hac tēptatiōe dicens. niſi eūcito liberaret. dimiſſis veſtibꝰ religioſis ad ſecularē rediret ⁊ ſuaꝫ ꝯcupīam ſatiaret. Hec igit̉ cū dixiſſet nocte ſequēti gͣuiſſimeē tēptatꝰ. Sꝫ mane cū fletu flexis genibꝰ dixit.Ecce veſtes tue exqͦ tu nō vis me iuuare. ſicqꝫpoſuit eas ante pedes crucifixi Tūc crucifixusvocās eū nomīe ꝓprio dixit: Frater accipe veſtes tuas. qꝛ an̄qͣꝫ te ꝑ hāc tēptationē exire permitterē potius iterū deſcēderē ſi ncc̄e eēt ⁊ te liberādo iterū mortē ſuſtinerē. Tūc dixit frateDn̄e exquo me vis iuuare. pͥus morteꝫ ſuſtinerem anqͣꝫ te offenderē. ⁊ ita a tēptatiōe liberatꝰ

nunqͣꝫ itaqꝫ talē poſtea ſentit carnis paſſionꝘtū ad ſcd̓m tangit̉ gl̓ia exaltationis gauſe cū dicit. Propter qd̓ et deꝰ exaltauit illū eUbi nota xp̄s ꝑ ſuā hūilitatē meruit exalinē ſibi qͣꝫtū ad hūanitatē. ⁊ nobis meruit redeptionē. de qͦ loqͥt̉ mgr̄ lib̓. iij. di. xviij. di. qsruit enī mēbris redēptionē a pctō. a diabolo qpena. ⁊ regni reſerationē vt amota ignea romphea libere pateret ītroitꝰ. vbi ẜm glo. pignerompheā ītelligit gladiū ꝟſatilē. qͥ eſt qͥdā ſedor qͣſi rota ſolis. vel ad lr̄am fuit aliqͣ vtꝰ quꝓhibitꝰ fuit ꝑadiſi introitus quā h̓ vocat ropheā. Sic originale pctm̄ fuit cauſa ꝓpt̓ qunon potuimꝰ ingredi paradiſū celeſtē qd̓ plendeletū fuit in paſſione xp̄i. Et addit mgr̄. Sibmeruit impaſſibiltatē .ſ. in aīa. ⁊ īmortalitatenſcꝫ in corꝑe. ſic̄ apl̓s dicit h̓ quem allegat ingiXp̄s factꝰ eſt ꝓ nobis obediēs vſqꝫ ad moriem⁊cͣ. vſqꝫ qd̓ eſt ſuꝑ omne nomen. vbi aꝑte diciapl̓m xp̄m ꝓpterea exaltatū ꝑ impaſſibilitatigl̓iam. qꝛ eſt humiliatus ꝑ paſſionis obediētiāEt ſubdit. Humilitas gͦ paſſionis merituꝫ fuitexaltationis. ⁊ exaltatio p̄miū humilitatis. Eadducit mgr̄ Augꝭ. qͥ exponit apl̓m di. vixp̄ꝑ reſurrectionē clarificaret̉ pͥus humiliat etpaſſioneꝫ. humilitas claritatis eſt meritū. clatas humilitatis eſt p̄miū. Sed hͦ totū ſcꝫ hulitas ⁊ clarificatio factuꝫ eſt in forma ſerui.forma dei ſemꝑ erit ⁊ fuit claritas. Ad idē euallegat Amb̓. qͥ exponit apl̓m. Quid ⁊ quāhumilitas mereat̉ ſic oſtendit̉ his teſtimonenumeratis ꝙ xp̄s ꝑ humilitatē ⁊ obedientiapaſſionis meruit clarificationē corꝑis. nec ilſolū ſed impaſſibilitatē aīe. Aīa enī ip̄ius anmortē erat paſſibilis. qꝛ ẜm glo. triſticia ⁊ d̓re erat gͣuata ſicut caro mortalis. Sꝫ poſtqͣrito hūilitatis aīa impaſſibilis facta eſt. et ipcaro īmortalis facta eſt Et eſt notandū dic̄ vbiſupra mgr̄. Xp̄s nec tm̄ gl̓iam impaſſibili⁊ īmortalitatis meruit. ſꝫ etiā nomē ſibi donarqd̓ eſt ſuꝑ omne nomē ẜm honorificētiā qd̓ ycat̉ deus. Hoc tn̄ nomē an̄ mortem habuit. xſubdit. hoc ē nomen dei filij inqͣꝫtum deꝰ eſt aleterno ꝑ naturā. Inqͣꝫtum ꝟo hō factus eſt hbuit ex tꝑe gr̄am ꝙ non ſolū dedit ſibi nomē qnominet̉ ⁊ ſit deꝰ. ſed etiā in noīe eius omnesnū flectat̉ celeſtiū terreſtriū ⁊ infernoꝝ. Depmo ptꝫ Apoc̄. v. vbi Ioh̓es vidit vigintiqior ſeniores qͥ ceciderūt corā agno cātantes cticū nouū dicētes. Dignus es dn̄e acciꝑe libib⁊ aꝑire ſignacula eius. qm̄ occiſus es ⁊ recſti nos dn̄e in ſanguine tuo. Ecce ꝙ celeſtia nectunt genua in noīe ieſu. De ſcd̓o ptꝫ de reli.venera. ſancto. decet domū li. vj. vbi dic̄ vrex. in ꝯcil̓. lugd̓. Nomē illud qd̓ ē ſuꝑ oē noma qͦ aliud ſb̓ celo nō eſt datū hoībꝰ in qͦ ſalueri credentes oporteat. nomē videlꝫ ieſu xp̄ia

I