QuartaA A

qn̄ canebant angeli. Et in terra pax hominibꝰhone volūtatis. Luc̄. ij. Pacē p̄dicauit dicēdoLuc̄. x. In qͣꝫcunqꝫ domū intraueritis pͥmū dicite. pax huic domui. Pacē legauit ꝓ teſtamēto aſcēdendo ad pr̄em. Pace inqͥt meaꝫ relinqͦvob̓. pacē meā do vobis. Ioh̓. xiiij. Tertio accuſatorie calūniabāt̉ eū de improperoſa ꝯtentione. ac ſi dicerent. Improperare alicui pctm̄ē vitioſum ⁊ pacis ꝑturbatiuū. Sed hͦ fecit nobis xp̄s. ſicut habet̉ Mat. xxiij. cuꝫ dixit. Uevob̓ ſcribe ⁊ phariſei ⁊ hypocrite qͥ clauditꝭ renū celoꝝ an hoīes nec vos intratis. Et iterū.Ue vob̓ qͥ comeditis domos viduaꝝ. Et iterūUe vob̓ q̇ relinqͥtis iudiciū ⁊ miſcd̓iaꝫ Et iteꝝUe vob̓ qͥ eſtis intus pleni rapina ⁊ īmūdicia.Et hͦ eſt qd̓ dixerūt Sap̄. ij. Improperauit nobis peccata legꝭ. ⁊ ideo debet extirpari. Sed qꝛmanifeſtū fuit facimꝰ illoꝝ. ideo merito debuiteos increpare. ⁊ peccatis eoꝝ improperare. neſociꝰ peccati videret̉. qꝛ d̓r. lxxxvj. di. c. faciētꝭ.Nō inqͥt caret ſcrupulo ſocietatꝭ occulte qͥ manifeſto facinori deſinit obuiare. Sꝫ qꝛ ẜm Saiſtiū ī iugurtino. obſequium amicos. veritasodiū parit. id̓o factus ē eis odioſus ſicut dixithriſtus Ioh̓. xv. Odio habuerūt me gratis.Quarto accuſabāt eum iudei calūniatorie d̓ iniurioſa ſeductiōe. ⁊ hͦ ſpecialit̓ in doctina dicētes: Quicūqꝫ dicēdo ſęducit ⁊ abducit hoīes abonis moribꝰ publicę vel occulte. dignus ē exelli de cōmunitate ⁊ deſtrui. Sꝫ hoc xp̄s fecith̓. vij. Cū qͥdaꝫ dicebāt. bonꝰ ē. Ecōtra alijſꝫ ſeducit turbas. id̓o dignus ē a nr̄a cōitateextirpari ⁊ expelli. Sꝫ ī hͦ falſe dicebāt. qꝛ xp̄sō venit ppl̓m ſuū ſeducere. ſed a peccatis ſuisū facere ppl̓m ſuū ⁊ qd̓ ꝑierant q̄rere. Luc̄.Uenit enī filiꝰ homīs qͣrere ⁊ ſal. fa. qd̓ pe.ncipaliter venit vitā eternā tribuere. Id̓oIoh̓. x. Ego veni vt vitā .ſ. gr̄e ⁊ gl̓ie haabundātiꝰ habeāt. Quinto accuſatorielūniabāt̉ d̓ ambitioſa p̄ſumptiōe dicētes.qꝫ ſibi eſſentialitatē ſcientie dei arrogatctm pͥmi parētis replicat. Xp̄s aūt hͦ fecitad̓r Ioh̓. vij. A meip̄o nō veni. ſꝫ verꝰ eſtit me quē vos neſcitis. ego aūt ſcio eū. Etit eū ꝑfecte eqͣlis ē ei in ſciētia. Sed in hͦ eūūniabant̉. qꝛ hͦ qd̓ ſic dixit nō fuit p̄ſūſꝫ humilis notificatio ⁊ experimētalis ꝓvt crederēt ẜm qd̓ dixerūt apl̓i. Nūc ſcim oīa ſcis. ⁊ non ē opus tibi vt qͥs te īterSexto calumniabant̉ euꝫ de ſuꝑſticioſaſphematiōe dicētes. Quicūqꝫ dicit ſe filiuꝫaturalē exigit ſibi fieri cultū ſuꝑſticioſumſꝑ blaſphemat deū. Sed de blaſphematiſcribit̉ Leuit̓. xxiiij. Quicūqꝫ blaſphemaſt nomē dn̄i morte moriat̉. Et hͦ fecit chriſt.v. Querebāt eū iudei interficere. qꝛ deuꝫpatre ſuū dicebat. equalē deo ſe faciēs. Sed ꝑ

hͦ euꝫ mendoſe calūniabant̉. qꝛ ꝙ filiū dei ſe dicebat nō fuit blaſphemia. ſꝫ annuciatio vera. ſicut manifeſtauerūt et ꝓbauerūt oꝑa eiꝰ. cecosilluminādo. mortuos ſuſcitādo. leproſos mundando. infirmos curando. qd̓ ſoli deo ꝯuenit̉.Quia nemo pōt hec ſigna facere q̄ tu facis. niſideus fuerit cū eo. dixit Nicodemꝰ Ioh̓. iij. Iōꝯuerſus Centurio dixit Mat. xxvj. Filiꝰ deiverus erat iſte. Pro morali doctrina ē notādūSi enī iudei xp̄m qͣſi ocioſū de cōmunitate eijcere ⁊ repellere volebāt. lꝫ cōtinue fuerit ī oꝑe.Sic debent rectores ciuitatū expellere ocioſos⁊ hoc faciūt apes. Nā dic̄ Ariſ. li. xviij. Apesa ſe eijciūt ocioſas. Et dicit Pli. in ſpe. natu. ꝙeas etiā occidūt. ⁊ ſicut apes nō mittūt apud ſeocioſas. ſic ſuo modo nullꝰ ocioſus debet ꝑmit̉ti in republica. Sicut enī docent oēs legiſlatores ⁊ hͦ ratio ꝑſuadet ꝙ vnicuiqꝫ rei actio propria aſſignat̉ ⁊ attribuit̉. qꝛ ſi qͥs negat ꝓpriasactiōes ⁊ oꝑatiōes negat a rebꝰ ꝓprias eſſentias. vt dicit Auerrōis. ix. metha. comētator Idcirco ocioſi nō ſūt ꝑmittēdi in republica. quiaociū eſt occaſio multoꝝ peccatoruꝫ. Qiua dicitBern̄. Temptationū ⁊ cogitationū malaꝝ ⁊ īutiliū ſentina eſt ociū. In ſentinā ſordes recipiuntur in nauibꝰ marinis. ſic ⁊ ocioſi qͣſi oēs ſordes recipiūt vitiorū. Et pͥncipaliter ociū eſt occaſio luxurie. ebrietatis. nugaꝝ. curioſitatis etſuꝑbie. De pctō luxurie exemplū in dauid quidū occupatꝰ fuerat in cellis cōtinēs fuit. Sꝫ tēpore ocij adulteriū cōmiſit. vt habet̉. ij. Re. xj.Un̄ poeta. Querit̉ egiſcus cur ſit factꝰ adulterReſpōdet. qꝛ tam deſidioſus erat. Et Ezech̓.xvj. Hec fuit iniqͥtas zodomis ſororis tue. ſuꝑbia. ſaturitas panis ⁊ abundātia vini. ⁊ ociumDe ebrietate et curioſitatē. jͣ. Timo. v. Adoleſcētiores viduas deuita. Et ſubdit: Diſcūt enīcircūire domos. nō ſolū ocioſe ſꝫ ꝟ boſe ⁊ curioſe loquētes q̄ nō oportet. De nugis dic̄ Bern̄.Ocioſitas ē mater nugaꝝ. nouerca ꝟtutū. Deſuperbia psͣ. lxxij. In labore hoīuꝫ non ſūt ⁊cͣ.Ideo tenuit eos ſuꝑbia. oꝑati ſūt iniqͥtatē ⁊cͣ.Itē ꝙ iudei voluerūt a ſe xp̄m expellere quaſitribulatorē. debet mouere quēlibet pͥncipē velregē ⁊ generaliter reipublice cuiuſlibet rectorēvt turbatores pacis de cōmunitatibꝰ expellāt.qꝛ finis occupationū pͥncipū ē pax ſubditoruꝫ.Un̄ Caſſiod̓. variarū formaꝝ epl̓a. xxij. docet.Regalis apicis curā ſcias generalit̓ cuſtodirecōcordiā. qm̄ ad laudē regnātꝭ trahit̉ ſi ab oībꝰpax amet̉. Quid enī eſt qd̓ pͥncipē meliꝰ p̄dicetqꝫ quietꝰ ppl̓s. ꝯcors ſenatꝰ, ⁊ tota res publicamorū honeſtate veſtita. hec ille. Scd̓o mō ꝓhibet dn̄s ſuꝑiores ne noceāt violentiā inferēdocū dicit. Nec vi opprimes eū ſcꝫ bona ſua manifeſte rapiēdo vel in ꝑſona iniuriā erogādo. Sꝫtn̄ triplices ſūt oppreſſores Nā tyrāni opprimūt

C.