QuartaO

doceāt ⁊ informēt. Et iō ſignāter d̓r Aggei. ij.Interroga ſacerdotes legē. Suꝑ qd̓ ꝟbuꝫ dic̄hiero. Cōſidera ſacerdotuꝫ eſſe officiū de legeinterrogatos reſpōdere. ſi ſacerdos ſciat legeꝫdn̄i. ſi ignorat ip̄e ſe arguit nō eē ſacerdotē dn̄iMalach̓. ij. Labia ſacerdotis cuſtodiūt ſcīaꝫ.⁊ legē de ore eiꝰ reqͥrēt. qꝛ angelꝰ dn̄i exercituūē. Tertio angeli ſūt motores a qͥbꝰ cauſat̉ ⁊ generat̉ qͥcqͥd inter corꝑa ꝓcedit ad eſſe. Sic ſacerdotū officiū eſſe deberet mouere nobiles etpotētes qͦꝝ ꝟtute regūt̉ ſubditi ad cultū dei. d̓hͦ habet̉ figura Ioh̓. v. d̓ angelo qͥ deſcēdebatẜm tp̄s in piſcinā ⁊ mouebat̉ aqͣ. ⁊ qͥ pͥmus deſcendiſſet in piſcinā poſt aque motionē ſanꝰ fiebat Piſcina multe aque ē ꝑſona multe potētieIn hāc deſcēdit ſacerdos vel curatꝰ qn̄ eiꝰ animā examinat. ⁊ de delitijs mouet aquā qn̄ limitat ſuaꝫ potētiā ad regulas iuris diuī. Quartoangeli ſūt rectores hoīuꝫ ⁊ cuſtodes. et eodemmodo ſacerdotes ⁊ curati qͥ ꝓ ſubditorū aīabꝰhn̄t curā deo rn̄dere. Qꝛ ī pͣsͣ. xc. d̓r. Angel̓ ſuis mādauit d̓ te. vt cuſtodiāt te ī oībꝰ vijs tuis.Sꝫ iā ꝓchdolor his diebus verificat̉ nimis dictū beati Iob. Ecce qͥ ẜuiūt ei .ſ. deo nō ſūt ſtabiles. ⁊ in angelis ſuis reperit prauitatē. Iob.iiij. Sūt enī qͥdā de modernis ſacerdotibꝰ angeli ſathane ꝑ diſcordiā. angeli apoſtate ꝑ ſuꝑbiam. angeli incubi ꝑ luxuriaꝫ. angeli abyſſi perauariciā. Primi ſūt angeli ſathane ꝑ diſcordiāSathan enī interp̄tat̉ aduerſariꝰ. ⁊ tales de oīiurgio ⁊ aduerſitate ⁊ diſcordia ſe intromittūtꝯſpirāt p̄lia. ingrediūt̉ pugnas ⁊ excitāt latrocinia vt vix ſit in nemore comitiua latronū qͥnhabeat ꝯſorciū ſacerdotū Iſti ſūt ſil̓es ſac̄dotibꝰ bāal. d̓ qͥbꝰ. j. Regꝭ. x. d̓r ꝙ īcidebat ſe cultrꝭ⁊ lanceolis vſqꝫ ad ꝓtractionē ſanguinis. Demones enī multū delectant̉ in effuſiōe ſanguīshumani. qͥlibet talis figurat̉ ꝑ angeluꝫ. de quoProu̓ .xvij. Semꝑ malꝰ iurgia q̄rit. angelꝰ crudelis mittet̉ cōtra eū. Scd̓i ſacerdotes ſunt angeli apoſtate ꝑ ſuꝑbiam. Iuxͣ illd̓ Ecc̄i. x. Intiū ſuꝑbie hoīs apoſtatare a deo. ⁊ hi ſūt ſil̓esſacerdotibꝰ dagō. de qͥbus. .j. Regꝭ. ij. d̓r ꝙ nōcalcāt ſacerdotes dagon ⁊ oēs qͥ ingrediūt̉ tēplum dagon ſuꝑ limen tēpli. limen ſuꝑ qd̓ calcat̉ ꝑfectionē deſignat humiliātis ſuꝑ qd̓ ſtabiliter ſtant viri ſancti. Iſtud limen nō calcāt ſacerdotes ambitioſi ⁊ ſuꝑbi qͥ ad p̄lationes maiores altioreſqꝫ aſpirāt ꝯtinue: adulant̉ regib⁊ pͥncipibꝰ ⁊ eos infatuāt ac finaliter decipiūt.Sic deceptus fuit rex antiochꝰ. .j. Machab̓ .j.Tertij ſacerdotes moderni ſunt angeli incubiꝑ luxuriam. Incubi vel incubes ẜm Iſid̓. viijethimo. c. vlt. in fi. a romanis dicūtur phanni.Phanni enī ſunt vt credit̉ demones corꝑa ſibiiungētes. ⁊ ſe mulieribꝰ cōmiſcētes. ⁊ ſic demones incubi dicūt̉ nōnunqͣꝫ generare gigantes.

ita ſacerdotes ꝓpt̓ vehemētiā voluptatꝭ cōitergroſſas. pīgues aut corpulētas hn̄t ꝯcubinasHi pn̄t dici ſacerdotes priapi vel beelphegor.Interp̄tat̉ aūt idolū ignominie ⁊ rep̄ſentabat̉priapū quē latini dicebāt deuꝫ ortoꝝ. Fuit enīiuuenis qͥdā de lapſato ciuitate elepſenti queꝫꝓpt̓ magnitudinē mēbri virilis expulſū de lapſato ī numeꝝ deorū greci lubrici trāſtulerunt̉ẜm Iſi. li. viij. c. xj. Hūc viliſſimū deū excolūtnūc nr̄i ſacerdotes moderni diſcipuli illius maligni angeli. de qͦ loqͥt̉ Paulꝰ. ij. Corꝭ. xij. Datus ē mihī ſtimulꝰ carnis mee angelus ſathanevt me colaphizet. Quarti ſacerdotes ſūt angeli abyſſi ꝑ auariciaꝫ. Terra nāqꝫ ad abyſſum ꝑauariciā d̓r ꝑtinere .i. ad infernum. vn̄ ſacerdotes terrenis dediti videlꝫ in mercationibꝰ angeli abyſſi dici pn̄t imitatores illius angeli. d̓ quoApoc̄. xix. Locuſte ſuꝑ ſe habebant regulū angeli abyſſi. Tales enī fuerūt ſacerdotes bel qͦꝝveſtigia nō niſi ꝑ cineres ſūt cōſpecta. ⁊ id̓o iuſte trucidati. Dan̄. xiiij. Sic iſtorum facta poſtmortē corporis erūt noͣ. ⁊ ip̄i ꝓ demeritis punient̉ ꝑpetua pena ab illo qͥ angelis peccātibꝰ nōpepercit. ſꝫ rudētibꝰ inferni detractos ad tartarū tradit ī iudiciū cruciādos reẜuari. ij. Pet̓. ijNō ſic aūt boni ſacerdotes. de qͥbꝰ d̓r Eſa. lxj.Uos ſacerdotes dn̄i vos vocabimini ſacerdotes dei nr̄i. Hucuſqꝫ Hol. vbi ſupra. Sed hͦ inſerui potius a ſacerdotibꝰ legendū qͣꝫ ppl̓o p̄dicandū. qͥ hec audiētes de ſacerdotibꝰ ſcandalizant̉ verius qͣꝫ meliorant̉. Nam prudēs p̄dicator ſemꝑ videre debet vt populū ſuis p̄dicationibꝰ edificet ⁊ nō ſcādaliſet. Scd̓o ſacerdotesſpūales ſunt honorādi ꝓpt̓ puritateꝫ. Ubi noͣpuritas decet eos qͥnqꝫ d̓ cauſis. Primo quiaip̄i ſūt oculi eccl̓ie. de qͥbus psͣ. lxxxvij. Oculimei lāguerūt p̄ inopia .ſ. lumīs. qd̓ exponit gloſa de diſcipulis qͥ fuerūt maiores miniſtri xp̄i.Sꝫ macula ī oculo maxime ē noxia. macula autem ī ceteris mēbris ſi ea deturpat nō tn̄ redditea inutilia. Poſſūt enī exercere officia ſua multi maculatis pedibus vt qͥ recte incedūt. Macula vero in oculo eum inutilem reddit. nec adſacerdotiū ꝓmoueri poterit. Quia dicitur extra de cor. vici. c. de tua Qui habet maculaꝫ inoculo que generat deformitatē. nec ius nec conſuetudo admittit. Item modicū pulueris viſūoculi impedit Iuxta illud Gregꝰ. Nequaqͣꝫ inmēbro maculam pure conſiderat oculus quempuluis gͣuat. Sic ſacerdotes qͥ hn̄t in ſe maculam impuritatꝭ cōſiderare nō poſſunt maculasſubditoꝝ. Scd̓o qꝛ ſunt vt ſpeculū eccl̓ie quodlaici inſpiciūt. Ideo poſſunt dicere illd̓ j. Corꝭiiij. Speculū facti ſumus mūdo. Sicut de xp̄oSap̄. vij. d̓r ꝙ eſt ſpeculuꝫ ſine macula. in quopure lucet xp̄i imago. Si enim macula fuerit īſpeculo illam videt qͥ in eo faciem q̄rit habere.

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