Feria

ꝓuocat̉ ꝑ Gregꝭ. Placare aūt deū nō p̄t qͥ carnalia amat. Iuxta illd̓ apl̓i ad Ro. viij. Qui incarne ſunt placere deo nō pn̄t. De illis ꝟo quinondū recōciliati ſūt deo ⁊ volūt alios recōciliare dic̄ Bern̄. Ue igit̉ filijs ire qͥ nōdū recōciliati recōciliationis aliene negotiū qͣſigens q̄ iuſticiā fecerit apprehendūt. Secūda cauſa. quiaip̄i loco dei ſūt. ideo viuere debēt vt deꝰ ſcꝫ ſpiritualiter nō carnaliter. qꝛ deus ſpūs eſt. Ioh̓.iiij. Qui enī inter ſacerdotes ſic caſte viuit aſſimilat̉ filio hoīs. de quo Apoc̄. j. Uidit iohannes ſimilē filio hoīs p̄cinctum ad mamillas zona aurea. vbi dicit glo. ſimilis filio homīs eſt vicarius xp̄i qͥ zonam aureā cōtinentie debet hr̄eſi a ſubditis vult honorari. Tertia qꝛ ip̄i angelicū officiū habēt eidem ẜuientes dn̄o cui ⁊ angeli. ideo puritatem angelicam hr̄e debent. qꝛMalach̓. ij. d̓r de ſacerdote Angelus dn̄i exercituū eſt. Id̓o dicit̉ Exo. xix. Sacerdotes quiaccedūt ad dn̄m ſanctificentur ne ꝑcutiat eos.Quarta eſt qꝛ ip̄i attinent ſpūali generationi q̄ſancta eſt ⁊ mūda. ideo nō decet eos intenderecarnali q̄ īmunda ē. nec expedit eos habere filios carnales. ne dū ſollicitudo ⁊ amor ip̄oꝝ diuidit̉ ad eos. minuat̉ ad filios ſpūales. Ioh̓eseni euāgeliſta magnā ſollicitudinē ⁊ dilectionēhabebat ad filios ſpūales. qꝛ non habebat carnales Ideo dicit in. iij eius canonica. Maiorēaūt horū non habeo gratiā. q. d. Non eſt mihiglorioſiꝰ audire qͣꝫ vt audiā filios meos ambulare in veritate. Quinta eſt. qꝛ ip̄i ꝯtractāt ſancta. ideo oportet eos ſanctos eē qͣꝫtū ad carnismundiciam. Ideo dixit ſacerdos ad Dauid .j.Regꝭ. xxj. Non habeo panes laicos ad manuꝫſed tm̄ panē ſanctū. ſi pueri mundi ſūt maximea mulieribꝰ manducēt. Et poſſunt eſſe ꝟba ſancte eccl̓ie q̄ habet panē ſanctū corpꝰ xp̄i quē nōmanducēt ſacerdotes niſi ſint mūdi. Quia dicitur de ip̄is Leuit̓. xxj. Incenſum enī dn̄i et panes dei ſui offerūt. ⁊ ideo ſancti erūt. Et ibideꝫdicit̉. Homo qͥ habuerit maculā nō offerat panes deo ſuo. nec accedat ad miniſteriū eiꝰ. vbidic̄ glo. Macula valde turpis ē luxuria. Hācmaculā dedit ſalomō in gl̓iam ſuaꝫ. Ecc̄i. xlvijItem Leuit̓. xxij. homo qͥ acceſſerit de ſtirpevr̄a ad ea q̄ ſanctificata ſūt ⁊ que obtulerūt filijiſrl̓ dn̄o in qͦ eſt īmundicia ꝑibit coraꝫ dominoQuare pͥmo Paral̓. xv. d̓r. Sāctificati ſunt ſacerdotes ⁊ leuite vt portarent arcā dn̄i. ⁊ Eſa.lij. Mūdamini qͥ fertis vaſa dn̄i. Sexta ē: qꝛoportet eos mūdare alios. ideo oꝑtet eos eſſevalde mūdos. qꝛ Ecc̄i. xxxiiij. d̓r. Ab īmundoqͥd mundabit̉. q. d. nihil. Ideo d̓r Neemie. xij.Mūdati ſūt ſacerdotes ⁊ leuite ⁊ mūdauerūtpopulū. ⁊. ij. Paral̓. xxix. d̓r de leuitis. Sāctificamini ⁊ mūdate domū dn̄i. Itē. j. Mach̓. iiij.Elegit iudas ſacerdotes ſine macula volūtatē

habētes ī lege dn̄i ⁊ mūdauerūt ſancta. Sepma ꝙ ip̄i hn̄t ſpōſaꝫ nobiliſſimā ſcꝫ ſapīaꝫ. ijillud. Hāc amaui ⁊ exqͥſiui a iuuētute mea. ⁊ſiui mihi eā ſpōſaꝫ acciꝑe. ⁊ amator factꝰ ſū fome illiꝰ. Sap. viij. Et vt faciliꝰ ſpōſa vel ꝯcna ſcꝫ prudētia capi poſſit. Id̓o dicit ſapiēsqquēlibet ſacerdotē Prou̓. vij. Prudētiā voamicā tuā. vt te cuſtodiat a muliere exͣnea. fbeatꝰ Hiero. ad Ruſticū monachū de ꝯſe. divlt̓. c. nunqͣꝫ. Ama inqͥt ſcīam ſcripturaꝝ. ⁊ vitia carnis nō amabis. Octaua ē. qꝛ ip̄i ſunt inniſtri altiſſimi. iō debēt eē mūdi. iuxͣ illud psͣ.Ambulans ī via īmaculata. h̓ mihi mīſtrahaItē nota ꝯtinētia ſeu caſtitas ſacerdotalis alectorio lapidi p̄cioſo cōꝑat̉. vt dic̄ Hol. ſuꝑ liſapi. lec. clxxxiij. ꝓpter qͣttuor. Prīo qꝛ ille lapis nō generat̉ niſi ī gallis caſtratis. Scd̓o extinguit ſitim. Tertio reddit hoīeꝫ honorabilē.Quarto diſertū ⁊ oratorē. vt dicit Macro. dlapidibꝰ. c. iij. Sic caſtitas nō inuenit̉ niſi ī hisqͥ ſe refrenāt a carnalibꝰ deſiderijs ꝓpter meritū vite et̓ne. iuxta illd̓ Mat. xix. Sūt eunuch̓qͥ caſtrauerūt ſeip̄os ꝓpter regnū dei. Hec virtus extinguit ſitim fornicationis ⁊ carnis incte illicitas ꝯcupiſcentias atqꝫ carnalis deſicrij. Hec ꝟtꝰ fac̄ hoīeꝫ honorabilē. ſic incōtinetia fac̄ hoīeꝫ ꝯfuſibilē. Iudith. xiiij. Unamer hebrea fec̄ cōfuſionē ī domo regꝭ nabucl̓.d. ẜm Hol. Si ſacerdotes volūt a ppl̓o honorari debēt caſtitateꝫ ẜuare. ⁊ addit. hͨ ꝟtꝰ redēhoīeꝫ diſertū .i. acceptū ⁊ eloquentē ī loquēdtā in oratiōe qͣꝫ ī p̄dicatiōe. Et ꝑ oppoſitū ſacerdotes infames de incōtinētia nō ſūt digni orare vel p̄dicare. hec ille. Et ē notāduꝫ vlteriꝰ dectū ē ſupra ꝙ ſacerdotes habēt angelicū officium ⁊ ſil̓es ſūt angelis. Unde ⁊ dic̄ RobertusHol. vbi sͣ. Angeli hn̄t qͣttuor ꝯditiōes in qͥtꝯuenit eos imitari. Primo angeli ſūt īmateriales ſiue ſubſtātie ſeꝑate. Spūs enī ſūt. carnē⁊oſſa nō hn̄t. ⁊ tales debēt eſſe ſacerdotes ꝑ ꝯtinētiā. etiā vt motꝰ paſſionū nō ſequāt̉. In culfigura dicit̉ de Nathan Ecc̄i. xlvij. Et ſurrexNathan ꝓph̓a ⁊ qͣſi adep̄s ſeꝑatꝰ ē a carne Incuiꝰ etiā figura dictū ē Petro. Caro ⁊ ſanguinō reuelauit tibi. Mat. xvj. Et de talibꝰ ꝓbiſacerdotibꝰ d̓r in psͣ. ciij. Qui facit angelos ſuos ſpūs. Scd̓o angeli ſunt ītellectuales plentſcīa ⁊ ꝟitate. ⁊ ſic ſacerdotes dei debēt pollerſciētia ſacre ſcpͥture. Id̓o d̓r exͣ de mgr̄is. c. qͥmeccl̓ia. ne aliqͥd exigant ꝓ tali dote. Et ꝙ magiſter ſꝑ ī metropoli habeat̉ qͥ doceat ſacerdotesoēs tā kathedralis eccl̓ie qͣꝫ alteriꝰ ī qͥbꝰ ſuppetūt facultates doctorē habeāt ī gͣmatica qͥ ciercos eccl̓ie gͣtis inſtruat. ⁊ etiā alios iuxta poſiHec ē ſnīa illiꝰ decretalis. Sꝫ ī illa .ſ. qꝛ nonūlis d̓r ꝙ mgr̄i debēt inſtrue ꝑ ſingulas eccllas⁊ debet eis bn̄ficia aſſignari vt pauꝑes gralis

I