Feria

moriet̉. Et. j. Chorꝭ. xiiij. Nolite pueri effici ſēſibus. Cōtra hoc malum eſt maturitas ſapientie. qꝛ ẜm Gre. ſuꝑ Ezech̓. Per ſapientiā maturi ſumus. Ad maturitatē ſapiētie ꝑtinet puerilia deſpicere. Ideo ventus ſeptētrionalis facitoues dei parere fetus maſculinos. Secundummalū eſt brutalitas qua exteriora ſola in rebuscupimus ill̓ ſolū adherentes ⁊ quaſi flores ſtantes. interiora ꝟo eorū cognitōe nō attingimus.Contra hͦ maluꝫ eſt donū intellectus penetrāsinteriora. quia ẜm Gregꝭ. ſuꝑ Ezech̓. intellectꝰtollit ebetudinē. Tertiū eſt ꝑiculoſitas ꝯͣ quaꝫeſt donū conſilij. Prou̓. xxiiij. Erit ſalꝰ vbi ml̓ta conſilia. Quartū malū eſt certaminū ſpūaliūꝯtinuitas cōtra quaꝫ eſt donū fortitudīs Mūdus em̄ totus eſt plenus certaminis. iuxta ilid̓Bern̄. In mūdo iſto quaſi in ſtadio certaminiſpoſiti ſumus. militia eſt homīs vita ſuꝑ terraꝫ.Quintū malū eſt error circa bona ⁊ mala ſcd̓mqͣlitatem ⁊ quantitatē. Scd̓m qualitatē qn̄ credūt̉ eſſe bona que ſunt mala. iuxͣ Eſa. v. Ue qͥdicitis malū bonum. Scd̓m quantitatē qn̄ credunt̉ magna bona que ſunt parua. ⁊ ecōuerſo.contra hoc eſt donum ſcīe. Sciētia em̄ reſpicitbonum ⁊ malum. Ideo nominat̉ lignuꝫ ſciētieboni ⁊ mali. Gen̄. ij. Cōtra hunc errorē diciturSap̄. xiiij. In magno ſciētie viuētes bello tot ⁊tanta mala pacem appellāt. Sextū eſt vite execrabilitas vita .ſ. que deo nō eſt honorificata. īmo eſt cōtumelioſa. Cōtra quod eſt donū pietatis. ꝓut dicit̉ pietas veneratio ſanctoruꝫ. pͥmodei. deinde eorū que ei ſanctificata ſunt. Septimum malū eſt ſtulta ſocietas qua nihil eſt ꝑiculoſius homī tot mal̓ obſeſſo. Prouerb̓. xxviij.Qui cōfidit in corde ſuo ſtultus eſt. Contra hͦ ētimor dei qui expellit peccatū. Ecri. j. et Eccī.xxiij. Nihil melius eſt qͣꝫ timor dei. Ecce ꝙ vētus ſeptētrionalis ꝑ quem vt dictū eſt intelligitur cōſpiratio gratie ſeptiformis. ſeptem donorum ſpūſſancti facit fetus maſculinos .i. operaꝟtuoſa. Sed ꝑ meridionalē ventū calidū intellige inflammatōꝫ ſpūs maligni que facit parere feminas .i. oꝑa vicioſa ⁊ defectiua. qꝛ demones ſignificant̉ ꝑ locuſtas. Exo. x. q̄ omīa virida corroſerūt. Quia ip̄i nō ſolū parere oīa mala oꝑa faciūt. ſed etiā omīa bona corrodunt. qꝛfeſtinant ad deſtruendū bonorū operum initiavt ſequens fructus impediat̉. vt teſtat̉ Petrrauen. ſuꝑ Mat. Diaboluſ ſꝑ pͥmordia bōa ſibi pulſat. captat rudimenta ꝟtutū. ſciam in ipſo ortu feſtinat extinguere ⁊ nō pōt. Secundūqd̓ abūdare facit oues eſt potus. qꝛ dicit Ariſ.lib. vij. animaliū. Oues impinguant̉ bibendoaquā. ⁊ iō dant eis paſtores comede̓ ſal. vt pl̓bibentes citius impinguent̉ ⁊ magis ſane ꝯſeruentur. Hec aqͣ moral̓r eſt ſapīa. de qua Sap.xv. Aqua ſapīe ſalutaris potauit eos. Hanc qͥ

dem aquam ſi potabūt electi dei faciet eos adare fetibus bonorū operū. Ideo dicit apl̓s aCol̓. j. Fructificātes ⁊ creſcētes in ſcīa dei T.tium qd̓ facit abūdare eas eſt paſtus. Quia dcit Ariſto. vbi. sͣ. Paſtores dāt eis in autucucurbitas cū ſale paratas ad ml̓tiplicatōeꝫ lactis de mamill̓ vt oues impinguant̉ lentimixta cum ſale. ⁊ ſi oues ꝑ triduū abſtineāt abo ⁊ poſtea accipiūt multū impinguāt̉. ⁊ ī eſtate valet eis aqua ſeptētrional̓ frigida. ⁊ in hyeme meridional̓ tepida. ⁊ iuuat eas paſci in firdiei ad generandū. Sic moral̓r electi ad inſtarouiū dicunt̉ paſci pane dei ꝟborū. vt abūdein lacte doctrinarū. ſicut ptꝫ de. b. Paulo qͥ paſtus eſt pane dei. qn̄ in tertio celo didicit verbaſui euāgelij. ſicut ip̄e teſtat̉ ad Gal̓. j. Notū vobis facio euāgeliū qd̓ euangelizatū eſt a me.nō eſt ẜm hoīem. neqꝫ ab hoīe accepi neqꝫ dici. ſed ꝑ reuelatiōem ieſu xp̄i. Iō abundauitlacte doctrine. ẜm illud. j. Chorꝭ. iij. Tanqͣꝫ pauulis in xp̄o lac potum dedi vob̓. Quartuꝫ qd̓facit oues abundare eſt motꝰ. Per nimia enimitinera ꝑ multoſqꝫ labores fortes macreſcunt⁊ ſic multū parturiūt. qd̓ oues pingues non faciunt. Et tūc paſtores cognoſcunt q̇ hyemē pati pn̄t qn̄ ſuꝑ quaſdam inueniunt̉ glacies ⁊ ſiper quaſdā non. ⁊ que ex eis eſt debil̓ a ſe nō excutit glaciem. Sic etiam ad p̄ſens qn̄ oues xp̄mouent̉ de vno oꝑe bono in aliud. ⁊ faciūt ẜndoctrinā. b. Hiero. ad Ruſticū monachū deoſe. di. v. c. Nūqͣꝫ. Facito aliqd̓ opꝰ vt ſemꝑ dibolus inueniat te occupatū. Tūc vtiqꝫ in mutis meritis fecundāt̉. Ideo dicit de electis deiIbunt de ꝟtute in ꝟtutem. donec videbit̉ dedeorū in ſyon. Et iterū. Euntes ibāt et flebantmittentes ſemina ſua. Et ſequit̉. Veniētes autvenient cū exultatōne portātes manipl̓os ſuosQuarto electi aſſimilant̉ ouibus ꝓpter obediētiam. Audiūt em̄ oues vocem paſtoris ⁊ ſequitur. ſic electi dei audiūt ⁊ ſequunt̉ doctrinamvocem xp̄i. Iuxta illud Ioh̓. x. Oues mee vocem meā audiūt .ſ. aure audiendo. corde crededo ⁊ oꝑe exercendo ⁊ adimplēdo. Ideo deqibet tali obediēte dicit dn̄s in pẜ. xvij. In atu auris obediuit michi. Et qꝛ electi ſunt ouesxp̄i. ideo ad īſtar boni paſtoris oſtēdit eis ocioſigna amoris que tangunt̉ in p̄ſenti epl̓a. Emum eſt ꝙ reqͥſiuit ſeꝑatam. ſicut petierat Oauid psͣ. cxviij. Erraui ſicut ouis q̄ perijt. requre ẜuum tuū ⁊cͣ. Et hoc tangit ꝓpheta cumin ꝑſona domī. Egoip̄e reqͥraꝫ oues meas xmus em̄ ꝑ peccatū a deo ſeꝑati. ſed dn̄s nosuit ſicut ptꝫ in ꝑabola Lu. xv. Quis ex vobꝰhō qͥ habet centū oues. ⁊ ſi ꝑdiderit vnā ex ſnōne dimittit nonagintanouem in deẜto etdit ad illā que ꝑierat donec inueniat. Secūcſignū dilectōis eſt qꝛ viſitat egrotā. de quo de