Feria

in ſe p̄buit materiā decipiendi qͥ viſibilit̓ illi apparens in ſpecie angeli ait. Diſce fortit̉ qꝛ futurum eſt ⁊ a deo diffinitū vt Halberſtatenſis fias epūs. Ecce temptauit eū in ſuꝑbia dignitatꝭStultus ille diaboli dolos nō obẜuans ſperabat in ſe antiqua renouari miracula. Quid pl̓aDie qͣdam ſeductor ꝯuerſo ſe ingerēs clara voce ⁊ hilari dixit. Hodie ep̄us Halberſtaten̄. defunctus eſt. feſtina venire ad ciuitatē. qꝛ a deoantiſtes deſtinatꝰ es. Ip̄ius em̄ cōciliuꝫ nō pōtmutari. Statim ille miſer de monaſterio ſilent̓exiens. nocte in domo cuiuſdā honeſti ſacerdotis hoſpitatus eſt. Vt aūt gl̓oſe ad ſuā ciuitatē⁊ ſedem veniret. nocte an̄ lucē ſurgens equumhoſpitis valde bonū ſtrauit. ⁊ cappam induit.aſcendit ⁊ abijt. Mane familia domꝰ dāno cognito apoſtatam inſequēs dep̄hendit. Qui adiudiciū ſeculare tractus cū furto ⁊ ꝑ ſnīaꝫ damnatꝰ nō cathedrā vt epūs. ſed ſicut fur patibulum aſcēdit. Sic adhuc nōnullos ꝑ rete inanisgl̓e nitit̉ ad culmē honoris trahē̓ vt illos ad patibulū inferni poſſit trahere ſeu ſuſpende̓. Id̓oprudentes hoīes temptatōes fraudulentas demonū metuunt humilit̓. fugiūt prudent̓. repellunt efficacit̓. vt dicit Anẜ. lib̓. v. c. xiiij. ⁊ ꝓbathͦ ſic. Sunt em̄ qͥdam qͥdammō ꝟtuoſi ſic̄ ceruiDicit eī Ariſto. li. viij. aīaliū. ꝙ cerui timēt vocem vulpis. Quid eſt vox vulpis. niſi fraudulenta ſuggeſtio demonis quē ſꝑ timent viri ſācti. iuxta illud Eccī. ij. Sta in timore dei. ⁊ prepara aīam tuā ad temptatōꝫ. Et addit Ariſto.Ceruus qn̄ canis ip̄m inſequit̉ ſi inuenerit biuium nō rectis currit veſtigijs. ſed nūc huc nūcilluc tranſuerſalit̓ ſaltus mutat. Sicqꝫ ꝑ ꝯͣriosambiguos ſaltus canes decipiunt̉. Sic prudētes hoīes faciūt cū eos diabolus temptando ꝑſequit̉. nō rectis veſtigijs ſed tranſuerſalit̓ curunt. qꝛ cū de ſuꝑbia ſe pulſari ſentiūt aut cumvana gl̓a. mox nō ad cōſideratōꝫ ſue ꝟtutiſ ſedſue infirmitatis recurrūt. ⁊ cū obiecta infirmitate ⁊ puſillanimitate temptant̉ qͣſi ꝑ ſaltū tranſuerſum ſua fortia oꝑa ad memoria reduce̓ ſatagunt. ⁊ ꝓbat hoc Anẜ. exemplo Iob. ſicut. be.Iob ne magnitudo ꝟtutū eū extolleret ad ſuaꝫfragilitatē conſiderandā cucurrit dicēs Parcemihi dn̄e ⁊cͣ. Quid eſt hō ⁊c̄. Iob .vij. Et rurſus ne ob calamitatū ſuarū ml̓iitudinē deſperaret. ad ſuam innocentiā penſandaꝫ ſaltauit di.Nam peccaui ⁊ in amaritudinibꝰ morabit̉ oculus meꝰ ⁊cͣ. Iob. xvij. Quaſi gͦ tranſuerſales ⁊varios ſaltꝰ dabat. qui nūc vt ſibi parceret̉ rogabat. nūc autē ſe nō peccaſſe dicebat. vt neqꝫelatōnē ſuꝑbie innocētia eū duceret. neqꝫ in deſperatōꝫ eū calamitas traheret. Sic ⁊ nos cuꝫa vana gl̓a temptamur. nō bona nr̄a oꝑa ſed exceſſus ꝯſiderare hortamur. Sicut de hoc dixitqͥdam ſenex in li. patrū. Qn̄ cogitatu vane gl̓e

vel ſuꝑbie diabolus te impugnat. tūc ꝑſore teip̄m ſi omīa mādata dei ẜuaſti. ſi in indiligis. ſi gaudes in gl̓a inimici tui. ⁊ ꝯtriſtar.in deiectōe eius. Et ſi apud te habes qm̄ ies in oībus hoībus ⁊ plus peccas. ⁊ neqꝫ dgrande aliqͥd ſapias tanqͣꝫ aliqͥd feceris. ſciꝙ elata cogitatio oīa bona diſſoluit. Item adit Ariſto. de ceruo qn̄ canes eū inſequunpoteſt fugit ad fluuiuꝫ. vbi ex aque frigiditorviribus reaſſumptis trāſuadando aquālorem euadit ⁊ fugit. Tunc aūt ẜm Anẜ. vbicanes inſequunt̉ ceruū qn̄ importune temptotōnes vl̓ cogitatōes moleſtant ⁊ ſtimulantaqͥ tunc fugit ad fluuiū qn̄ ad ſui cōſideratocū timore rediēs copioſas lachrymas fūditcens in oratōe. Deꝰ meꝰ es tu ne diſceſſerꝭ amQm̄ tribulatio ꝓxima eſt. ⁊ non eſt qͥ adiuueQm̄ circūdederūt me canes ml̓ti. ꝯſiliuꝫ magnantiū obſedit me. vt inqͥt Bauid psͣ. xxj. 1tūc oratō lachrymoſa ſic animū fortificat ⁊ cōroborat vt nō ſolū canes .i. temptatōes euadſed etiā extinguat. iuxta illud psͣ. lxxiij. Cōtbaſti capita draconū in aqͥs .ſ. lachrymaꝝ. Sqͥdam ſenex cū temptaret̉ de vana gl̓a redijtaꝓpͥam cōſideratōꝫ. vt legit̉ in vitaſpatrū li. ijc. cxj. Hic em̄ cū ſenſit ad ſe veīre aliquē cuꝫ lapidibus vt rogaret ꝓ ſanitate infantis. ſtatiuit ſe. ſua veſtimēta in flumīa miſit. ⁊ lauare.pit ſtās nudus. Ille aūt qͥ mīſtrabat ei erub⁊ rogauit hoīes dicēs. Reuertimī ſenex noſtſenſus ꝑdidit. Veniēs gͦ ad eū dixit. Abba qͣhoc feciſti? omnes qͥ te viderūt dixerūt Benium habet. Cui ille. Et ego inqͥt volebaꝫ hͦ audire. Tertiū rete eſt auaricie. ⁊ hoc an̄ Adā expandit qn̄ eius ꝑſuaſioni cōſenſit. Itaqꝫ ꝑrete xp̄m caꝑe voluit. qn̄ vt ait euāgeliſtain excelſum mōtē duxit. ⁊ oīa regna ei oſtēdicens. vt ait Lu. iiij. Dabo tibi ptātem havniu̓ſaꝫ ⁊ gl̓am illorum. qꝛ mihi tradita ſuncui volo do illa. Tu aūt ꝓcidens ſi adorauerſi adoraueris me erūt tua oīa. Sed Mat.ꝙ dixiſſet q̄ oīa dabo tibi ſi cadens adorauerme. ⁊ qꝛ illud ꝯtinebat iniuriā dei. iō repulit etdicens. Uade ſathana .ſ. in infernū. ſcriptūēem̄ .ſ. Deut̓. vj. Dn̄m deū tuū adorab̓. ⁊ illi ſeli ẜuies. Tūc reliqͥt eū diabolꝰ. ⁊ acceſſerūt ageli ⁊ miniſtrabant ei. Sic etiā temptat adhicaꝑe hoīes rete auaricie ꝓmittēdo eis interdibona tꝑalia. Sicut refert Ceſariꝰ in dialo. Irvilla quadā in dioceſi colonien̄. campanarūhabuit votū cuiuſdā ꝑegrinatōis. Hic cumdam die condixiſſet cum ml̓ere ville ſue. ꝙ n̄parit̓ ituri eſſent. illa eū rogauit vt maturiꝰ matutinas pulſaret ꝓpter ſol̓ feruorē ⁊ ardoreꝫ.ꝓmiſit. Eadem nocte diabolꝰ ad lectū eiꝰ ventens tetigit eum dicens. Pulſa matutinas. ſicqꝫdiſceſſit. Qui mox ſurgēs ⁊ lumē ardens in etꝰ