Tertia poſt Epi.I3

ſpes.i. y.eratioes fragilis durno. inis de terierit viex aere. piſces etreaſeꝫ conec vepat ſeferre teriiet. hec ille. hec hydraame filitatꝭ. ideo neceſſaria eſt aīe fuūim ſponſū ꝑdat. ẜinſtatū vmꝑbiat ⁊arismaneat ⁊ ip̄iꝰ ſunt due metreudo mortꝭ vel miſerie. ⁊ incertitudedei vel gl̓ie regni celeſtis. de certituditas d̓r Apne quā potit̉ humaillꝰ inuiī ⁊ locis qꝛlle iiꝑcarealeſi3 redeaꝫceſtlebene dicitꝰ

Quinto nuptie carnales dote ꝯfirmāt̉ Eſt aūtdos vel donatio ꝓpt̓ nuptias qͣs vir dat vxorivt ſi vnꝰ ꝓcaret̉ ꝟginē q̄ haberet. xx. marcas ⁊ip̄e ꝓmitteret ſibi. xl. vt inſti. de dona. §. ſꝫ nosSic etiā nuptie ſpūales dote ꝯfirmāt̉. Eſt aūtduplex dos quā xp̄s dabit electꝭ ſuis ſponſis.vna qͦ ad corpꝰ. ⁊ erit qͣdruplex. Prīa corporūclaritas. Mat. xiij. Tūc fulgebūt iuſti ī regnopr̄is eoꝝ. Scd̓a ē impaſſibilitaſ. De qͣ dic̄ augꝰIn tm̄ corꝑa nr̄a glorificata erūt impaſſibiliavt ſi in inferno ponerēt̉ nullatenꝰ paterēt̉. Tertia ē agilitas. De qͣ Augꝰ. Corpora gloriſicataerūt intm̄ agilia vt vbi eē voluerint ſine moraſine quouis obſtaculo ſtatim erunt. qꝛ vbi vultſpūs ꝓtinꝰ erit ⁊ corpꝰ. Quarta ē ſb̓tilitas erūtenī corꝑa glorificata tā ſubtilia vt nō obſtātibꝰqͥbuſcūqꝫ obſtaculis trāſeāt vbi velint. vt dicitidē. Sꝫ qͦ ad aīaꝫ dabit tres dotes .ſ. cognitionē. dilectiōeꝫ. ⁊ fruitionē. Ex cognitiōe ꝓceditdilectio. ⁊ ex vtraqꝫ fruitio ſiue cōp̄henſio vtdicit Uincē. in ſpe. hiſ. li. xxxij. c. xxiiij. ⁊ cōcludit. He ſūt dotes qͥbus ſpōſa xp̄i dotabit̉ qn̄ īdomū ſpōſe introducet̉. Scd̓o nuptie ſpūalesſūt int̓ xp̄m ⁊ aīaꝫ penitētē. nā xp̄s efficit̉ ſponſus aīe penitētis ſic̄ dicit ad ip̄am ꝓmittēdo ſibi veniā ꝑ Amāduꝫ in hora ſap̄. li. j. c. iiij. Egoinqͥt ſū frater tuꝰ ⁊ ſpōſus tuꝰ paratꝰ miſereri ⁊tegere peccata tua ⁊ ꝓijcere in ꝓfundū maris.⁊ ita remittere qͣſi nunqͣꝫ fuiſſent dūmodo ꝯuerti ⁊ cauere volueris. Ecce aīa penitēs qͣꝫ pium⁊ miſericordē habes ſpōſum. iſte nuptie inchoant̉ in agnitiōe ꝑ ꝟba d̓ futuro .i. ꝑ ꝓpoſitū cōfitēdi. ſꝫ ꝯtrahunt̉ ī cōfeſſione ꝑ v̓ba de p̄ſenti.vbi loquit̉ ꝯfitēs dicēdo pctm̄. ⁊ ſacerdos voce dei abſoluēdo ip̄m vel remittendo. qꝛ ſacerdos dei ē mīſter remiſſionis. xv. q. j. nec is. ſiueexecutor vel īterpres. xxiij. q. v. c. vl. ⁊ quō intelligit̉ qn̄ dic̄ Abſoluo te. rn̄dit Inno. et Hoſti. pͥmo denūcio te abſolutū. ſcd̓o abſoluo te apena et̓na ī tꝑaleꝫ. de pe. diſ. vij. c. vl. ⁊ ſic cumſacerdos hͦ mō peccatorē abſoluit. ⁊ pnīaꝫ ſalutarē imponit nuptie ratificant̉ in boni oꝑis aſſuefactiōe vl̓ ī ꝯtinuatiōe vt. xj. q. iij. ExtimatIllaꝝ nuptiaꝝ tria ſunt bona. pͥmū eſt fides vtcū diabolo non adulteret̉ ſꝫ cū xp̄o vniet̉. qꝛ dicit Augꝰ. ſicut deꝰ oēm creaturam ſpūalem. ſicaīa oēꝫ creaturā corꝑaleꝫ excedit nature dignitate. oportet aūt vt aīa ſit aūt ſpōſa xp̄i. aut adultera diaboli. hec ille. Si tn̄ ꝙ abſit aīa oblitafide cū diabolo adulteret̉ ex hͦ non debet deſperare. qꝛ dicit xp̄s Hiere. iij. Fornicata es cummultꝭ amatoribꝰ tuis. tn̄ reuertere ad me ⁊ egoſuſcipiā te. Et Eſa. liiij. Miſcd̓ia mea nō recedet a te ⁊ fedus pacis mee nō mouebit̉. Scd̓mbonū ē ꝓles vt ī bonis oꝑbꝰ ſe ſtudeat exercere. vt in elemoſynis. ieiunijs ⁊cͣ. qꝛ d̓r. xxij. q. vf. de forma. Nō ſufficit mala nō facere niſi etiā

qͥs bonis operibꝰ ſtudeat inſudare. ⁊ ſunt ꝟbabeati Gregꝭ. Id̓o dic̄ Hugo in ſoli. de arra aīeaīaꝫ ſuam hortās poſt peccata ſua bona faceredicēs. Deinde veſtimēta bonoꝝ operū induis⁊ fructu elemoſynaꝝ cū ieiunijs ⁊ oratiōibꝰ. cūſacris vigilijs atqꝫ alijs bonis oꝑbꝰ charitatꝭqͣſi quodā miro ornatu decoraris. Ad vltimuꝫſequunt̉ aromata ꝟtutuꝫ. quoꝝ odor ſuauiterſpirās oēm illū antiquaꝝ ſordiū fugat fetorem⁊ magis leta ⁊ magis ſoſpes efficieris. ita vt tutota quodāmādo trāſmutari in aliā formaꝫ videaris. Dat̉ tibi etiam ſpeculū .ſ. ſacra ſcriptura. vt ibi videas faciē tuam neqꝫ minꝰ neqꝫ aliter qͣꝫ deceat habeat cōpoſitio ornatꝰ tui. Tertiū bonū ē ſacr̄m vt eū inſeꝑabiliter amplectet̉dicens cū pͣsͣ. Mihi adherere deo bonū eſt ⁊cͣHaꝝ nuptiaꝝ locꝰ eſt chana galilee .i. zelꝰ trāſmigrationis q̄ eſt triplex. pͥma de vitijs ad virtutes. qꝛ diuitie parant vitia. ẜm illud Ecc̄i. xjSi diues fueris nō eris īmunis a pctō. iō penitēs aīa debēt migrari de vitijs ad ꝟtutes q̄ ſūtvere diuitie. ẜm illud Gregꝰ in omel̓. Fratresſi vere diuites eē cupitis veras diuitias amateScd̓a tranſmigratio ē de ꝟtutibus ad ꝟtutes.ſicut docet Beda ī omel̓. Nos omni ſtudio cōtendere debemꝰ ſemꝑ in bonis operibꝰ aliꝰ aliūp̄cedere cum omni humilitate. ſicut boni ẜui incharitate non ficta. in ꝟbis veritatis. in virtutibus ſanctis. in cōtinētia. in caſtitate. in ieiunijset vigilijs. in orationibus et ceteris ꝟtutibꝰ vtde nobis dici poſſit illud. Ibunt de ꝟtute ī virtutem ſancti ⁊ electi dei. Tertia tranſmigratioerit de mundo ad celum vbi tunc vt dicit Eſa.lxij. gaudebit ſponſus ſuꝑ ſpōſam. ⁊ gaudebitſuꝑ te dn̄s deus tuꝰ. Et eſt notandū ſicut ī hisnuptijs .ſ. chana galilee erāt ꝯuiue nobiles. vtMaria Ieſus ⁊ diſcipuli eius. et cum hoc ſexhydrie poſite Ita ⁊ in his nuptijs ſpūalibꝰ dei⁊ anime penitētis debet eſſe maria ꝑ quaꝫ ītelligitur amaritudo penitētie quā habuit ezechias rex poſt peccatū cuꝫ dixit Eſa. xxxviij. Recogitabo tibi oēs annos meos in amaritudineaīe mee. De hͦ vide ſupra dn̄ica infra octauameph̓ie ẜmōe. iij. L. R. Item ibi debet eē ieſusꝑ quē intellige ſpem ſalutꝭ. nō debet ſe ſola aīain pnīa amaricare. ſꝫ debet etiaꝫ ſalutē ſperare.qꝛ niſi ſalutē venire ſperaret ieſus non adeſſet.ideo dicit psͣ. Sperate ī eū omnis congregatioppl̓i. effundite coraꝫ illo corda veſtra. quare enīaīa penitēs deſperaret cuꝫ ieſus eſt miſericors⁊ manſuetus. nā btūs Augꝰ. O qͣlis d̓r pietasquā nulla pōt ſuꝑare iniqͥtas. alia ſunt q̄ deusmiſericorditer ignoſcit mala nr̄a. largit̉ bonaſua. ſꝑ p̄ſto ad ignoſcēdū. paratꝰ ſꝑ ad largiendū. h̓ pius. h̓ largus. vtrobiqꝫ benignꝰ. ꝯfiteamur gͦ illi mala noſtra. cōfiteamur a nobis eſſemala nr̄a vt pie ignoſcat. ꝯfiteamur ab ipſo eē

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