Druckschrift 
Sermones de timore divinorum iudicorum
Entstehung
Einzelbild herunterladen
 

xvi. c. Melior eſt paciens viroforti qui dn̄atur animo ſuo expugnatore vrbiū. Ex hoc laudātur patiencia magnoꝝ virorumatqꝫ potentū qui pacietes fuer̄tad ferendū iniurias Seribit naqꝫ Seneca anthigono regēcun audiſſꝫ quoſdā qui cumvidebāt de ſe male loquētes atceſſit ad eos et dixit. Nūc maledixiſtis Anthigono cuius occaſione in has miſeriās incidiſtisNNodo autem bene optate eivos ex hac voraginē eduxit necamplius eis dixit Dicitur eciamin Policratōne Ariſippus cuidam maledicenti ſibi ph̓s paciens reſpondit. Tu lingue tueego aurium mearū dominus ſuet ibidem narratur Senephōphiloſophus de ſe maledicēti reſpōdit Tu didiciſti male dicereego maledicta cōtemnere Ibidēhabetur deOctauiano cum etdem deſcendenti rome ſactamviam. deſperatus quidam dicēret. O tiranne. reſpōdit Si eēmnio diceres net amplius de verb̓eius curauit. Fertur adhuc ibidem ſimillimus quidam adoleſcens Octauiano vrbeꝫ intrauit quem Auguſtꝰ ad ſe adductum inherrogauit. Dic mihi adoleſcens fuit nu̓mꝙͣ mater tuaromē. Negauit ille nec cōtentuſadi ecit ſed pater meus ioti itaqꝫ aſperitate vrbanā notiriamomnium et familiaritatem ſibiconciliauit. Ibidem adhuc fertur illud quod ſcribit Auguſti.iiij. libro de ciuitatē dei de mag alexandro qui cum rep̄henderet piratam quēdā dicens. Curmare habes infeſtum. Ille libera voce reſpondit̉. Qud tibi vttu orbem terrarum Sed̓ quia idego vno nauigio facio latro vocor quia tu magna claſſe diceriſimperator. Si ſolus et captꝰ ſitalexandex. latro erit. et multa alia contra alexandrum protulitanimoſe. INiratus alexandercōſtancia hominis honorauitnundoꝫ diuſſitqꝫ cōſcribi milicie. SimiliAentēter naratur ibi anthigonꝰ peInumdagogus citheram alexādri magni fregit abiecitqꝫ dicens etatitue iam regnare conu̓enit vt eanterdique in corpore regis voluptatemluxurie dant domineris quod ilſoetuliqt et lale pacientiſſime tulit. quibus exempl̓is apparet vile eſſe neqꝫppatu ſivituperabile ymo magnificum ēvltimgregium atqꝫ decorum illatas inturias deſpicereSecundo debet homo eſſe paciens in temporalium bonorumperdicione vt non ſubruat animius neqꝫ deſperꝫ ſi qn̄qꝫ hec fortune bona vt honor dignitas pobencia diuicie et ſimilia dininūantur. Propterea laudatur Anaxagoras qui non eſt contriſtatꝰ quando in patria rediens