malis enim hominibus ex eorūdemerito deſipiebat. Vnde numeri. xv. dicebant. Nihil vidētoculi noſtri niſi manma nauſeat anima noſtra ſuꝑ cibo iſto leuiſſimo. Et dicebatur panis d̓celo quia generabatur in celo aereo ⁊ panis angelorum quiain deſcenſu mannie cooperabantur angeli. non ꝙ angeli ipſoveſcerentur quia ipſi non indigēt cibo corporali. Hoc cibo alitiſunt filij iſrahel quadragnita anis donet venirent in terram habitabilem ſcilicet in terraꝫ chanaan que fuerat eis promiſſa. etvt dicit nicolaus de lyra non ſtatim defecit manma cum int̓rauerunt illam quia tranſito Iordane fecere circunciſionem in galgalis. et poſtea celebrauerūt paſcā ⁊ in craſtino paſce̓ ceſſauitmanna vt habetur Ioſue quinbo. Satis tamen cito poſt ingreſſum terre Chanaan defecit.Nirādā profecto ſunt omniaque de iſto cibo dicta ſunt. Etvt dicit Ambroſius libro de ſatramentis. Reuera mirabile eſtfratres ꝙ manna plueret dominus patribus in deſerto ⁊ cōtidiāno celi paſcebantur alimento. Verunitamen hijs omnibusmaius eſt quod nobis chriſtianis exhibetur verū̓ ſcꝫ corpꝰ criſti in ſacramento altarisDe mirabili ducatu populiiudaiciErcium beneficium qd̓largitus eſt deus pōpulo iudeorum fuit viarūdirectio. vt enim habetur exodixiiij. Angelus domini precedebat caſtra iſrahel ⁊ cū eo paritercolumna nubis. ⁊ numeri. ix. c.dicitur ꝙ die quā erectuꝫ eſt tabernaculum operuit illud nubeſveſpere auteꝫ ſuꝑ tentoriū eratquaſi ſpecies ignis vſqꝫ mane.ſic fiebat iugiter. per diem operiebat illud nubes atqꝫ per noctem quaſi ſpecies ignis. Cunqꝫablata fuiſſet nubes que tabernaculum protegebat tunc ꝓficiſcebātur filij iſrahel et ī loco vbiſtētiſſet nubes ibi caſtra metabantur ad imperium domini ꝓficiſcebantur et ad imperiū illiꝰfigebat tabernaculū. cūctis diebus quibꝰ ſtabat nubes tabernaculum manebat in eodem loco. Dicit Nyco. de ſyra ꝙ nubesmouebatur angelico p̄ſidio velminiſterio. Sed maius beneſicium nobis thriſtianis conceſſum eſt quibus viā ſummmi boniverbo et exemplo a chriſto eſtmamifeſtata. Nam cū philoſophi plurimum deſudaſſent quetetes noſcere in quo ſumū bonūcōfiſteret euanuerunt in cogitacionibꝰ ſuis. et Parro vt refert