natura ſunt pares. ꝙ autem ſuperioribꝰ inferiores ſubdanturnō eſt ad bonum ſuperiorum. ſꝫmagis ad malum eorum. quiacum mala facere maximie ad miſeriam pertineat preeſſe in malis eſt ē ē magis miſerūQualiter angeli boni hn̄t p̄lacionem ſuꝑ demonesEcundo cōſideremus p̄fidenciam demonum reſpectu angeloꝝ bonorum. Vbi videndum erit an boin angeli habeant p̄lacionē ſuꝑ malos. et poſſꝫ argui ꝙ n. p̄quia prelacio angelorum precipue attenditur ẜm illumnaciones. ſed mali angeli cum ſint benebre nō illumnatur a bonis.ergo boni angeli nō habent prelacione ſuꝑ malos. Secūdo adriegligericiam p̄fidentis ꝑtinerevidentur ea que ꝑ ſubditos male fiunt. Sicut patet. lxxxiij. di.t: Error. t. Conſentire. c. Quidenim prodeſt. lxxxiiij. c. Peruenit. lxxxvi. di. c. Facientis. ij. q.vij. c. Negligere. xvij. q. ij. c.Di quis. xxiij. q. iij. c. Qui poteſt. extrͣ d̓ homicidio. c. Sicūtdignum. Sed demones multamala faciunt. ſi ergo ſubſūt p̄lacioni bonorum angelorum videtur in angelis bonis eſſe aliquā negligencia quod eſt nicōueniens. Tercio prelacio angalorum ſequitur nature ordineꝫſed ſi demones de ſingulis ordinibus ceciderunt vt cōmumter dicitur quia ipſi et ſi nō fuerunt in ordinibus ſimpliciter.fuere tn̄ ẜm qd̓ inqͣtū erāt aliqui diſpoſiti ſi ſtētiſſent eſſe devno ordine alij de alio ẜm variam diſpoſicōnem ſuorum naturalium. Sic ml̓ti demones ml̓tis bonis angelis ſunt ſuperiores ordine nature. nō ergo boniangeli prelacionem habēt ſuꝑomnes malos. Contra iſtos ēauctoritas Aug. q̄ tercio de trinitate ait. Spicitus vite de ſertor atqꝫ peccator regitur ꝑ ſpiritum vite racionalē pium bonūet iuſtum. et Gregorius dicitꝙ poteſtates dicūtur angeli. qͦrum dicioni virtutes aduerſeſubiecte ſunt. Rn̄det Tho. vbiſupra ꝙ totus ordo p̄lacōnis pͥmo et origmnaliter eſt in deo ⁊participatur a creaturis ẜm ꝙdeo magis appropinquāt. Illeericias habēt que ſunt perfectienim creature ſuper alias influores et deo propnniquiores.Maximāa autem perfectio et ꝑquam maxime deo appropniquātur eſt creaturarum fruencium deo. ſicut ſūt ſācti āgeli. qͣperfectione demones priuāturet ideo boni angeli ſuper maloſprelacionem habent et per eos