cōfirmata eſt in bono et voluntas demonum obſtinata eſt. inmalo. Cauſam autem huiꝰ obſtinacionis nō oporbet accipereex grauitate culpe ſed ex condicionie nature ſeu ſtatus. qͥa vtdicit Aug. li. de fide ad Petrū.Sic deus creauit angelos vtqui vellent perpetuo boni eſſentqui autē nollent nūꝙͣ eos diuinō munere repararet̉. Sicqꝫ ineternum demones obſtinati luent pena nequicie ſue a quibusnos liberet chriſtus redemptorbenignus Amen.Permo quartus de bello qd̓cotiriue̓ geritur iniber demoneset homines.Binus in cōlidianāfrequētīqꝫ pugnā cūangelis malis q̄ noſtemptare nō deſinūtvt peccātes eoꝝ tandeꝫ iugamſocietati. Ex hoc petri. .i. epiſt. c.ij. dicebat̉. Sobrij eſtotē et vigilate. quia aduerſarius veſterdyabolus tamꝙͣ leo rugiens circuit querens quem deuoret Cuireſiſtite fortes in fidē. Et eccīāſancta in officio apoſtoloꝝ nosſic ammonet. Eſtote fortes inbello et pugnate cum antiquoſerpente ⁊ accipiētis regnū eternum Quia tamen pleriqꝫ quandoqꝫ diffidunt nec arbitranturſe poſſe demonum effugere mille nocendi modos. ſicqꝫ in peſſimā peccata labuntur. Idcircain hoc ſermone aliqua de ipſisdemonibus aperiemus. quibusintellectis poterit quilibet anirm vires aſſumere ad pugnandum ſtrenue cum illis qui nr̄amꝑditionem ꝓcurant. de quibustria miſteriā erunt declarandaPrimū d̓r p̄ſidencieSecundum pobencieTercium reſiſtencieDe preſidencia demonū et q̄liter omnia diſponūt ad inberitum hominumCapitulū primūAbent demones miſe deputata maledictōis officia ⁊ cūctaque pn̄t ordināt adtrahendum homines vt dei preceptā tranſgrediantur Imperātſuperiores ⁊ inferiores obeduūtSed ꝓ huius ꝑtis clariore notitia de preſidēāa demonū locuturi conſideremus illam ẜm triplicem reſpectum.Prio reſpcū angeloꝝ maloꝝSecūdo reſpectu angelorumbonorum.Tercio reſpectū corporum ſuperiorum.Qualiter demones preſuntAnno conſideremꝰ prefidenciam demonū reſpectu ipſorum angelolorum malorum. Vtrum ſtꝫ inter eos ſit prelacio. Et arguūt