quem ipſe rep̄hendit plene conteſtans ꝙ demories nō ſūt natura mali. ſed ꝓpria volūtateAd ſecundū dicit Bo. in. ij.di. iij. ꝙ fuit quorūdā opinio.ꝙ ſimultꝑe fuit dyabolꝰ et petcauit nec vnꝙͣ fuit niſi malusque opīnio excōitata eſt ab epoParieſienſi. Iō theologi in hocomnes cōueniūt ꝙ inter creacione et lapſū fuit aliqua morūla. licet adeo ꝑuula ꝙ ꝓ nihiloreputat̉ q vt dicit̉. ij. phi. Qd̓modicū deeſt quaſi nihil deeſſevidetur. Ideo auctoritates intelligende ſūt recte ꝓ illa morūla nō pro ſimultate nature ⁊ peccati. Lādulfus autē in. ij. di. iiijponit quatuor moras. Prima ēin qua omnes angeli fuerūt creati in ꝑfectis naturalibꝰ et iuſticia originali Secūda in qua boin cōuerterūt ſe ad deum ⁊ mali ad ꝓpria naturalia ſe ardētiſſime diligendo Ideo in iſta moraboni graciam receperūt. malisnō ponēdo obicē. Tercia morain quā mali oꝑati ſūt varia peccata ⁊ temptauerūt bonos ⁊ fuit illud p̄lium. et boni fecerunt̉multa bona et viriliter reſtiter̄tQuarta mora in qua boni preniati ſūt mali puniti. Iſte veromore diſtinguūtur vel ꝑ coexiſtenciā ad aliquas ꝑtes tēꝑislicet valde ꝑuas. vel ex diſtinctione iſtorū ſtatuū ⁊ oꝑacōnūſeu variacionum Ad terciumobiectum dicit ſanctꝰ Thomaspͥma ꝑte. q. lxiij. ꝙ malicia aliquorum hominuꝫ poteſt dici nāturalis. vel propter conſuetudinem que eſt altera natura vt dicit Ariſto. li. de memoria et reminiſcencia. et. vt ethi. et. i. rethoricorum. vel dicitur naturalis ꝓpter naturalem inclinacionem ex ꝑte nature ſenſitiue adaliquaꝫ inordinatam paſſionēſicut quidam naturaliter dicūtur iracundi vel concupiſcentesnō autem ex ꝑte nature intellectualis. Angelis itaqꝫ hoc conipetere non poteſt. quia vt dicit̉Dyoniſius. Angeli ſūt ſpirituales mentes in quibꝰ nō eſt natura ſenſitiuaDe opmiobꝰ varijs doctoꝝan angeli fuerūt creati cū graEcundo apparet dignitas angeloꝝ an peccatū ex ꝑte grē. fueruntetem a deo ſic ꝓducti ꝙ graciecapaces erant. hic vero inter doctores nō ꝑua eſt controuerſiaVtrum ante lapſum habuerūtdemōēs graciam gratum faciētem quidam dicere volue̓ ꝙ angeli nulla gracia indigueruntvt conuerterētur in deum quomam ſupereſt gracia̓ ad aliquēeffectum vbi ſufficit natura Angelus vero naturaliter conuertitur in deū. qꝛ naturaliber deū