III ¶ De prepen. et digni.

auaricie cecitas. de elec. li. vj. nam excecat mentemhominis vt agenda nō videat. ⁊ ꝓ hoc. c. quorūdāeo. ti. li. vj. ⁊ dicit Tullius ꝙ nil deterius auaricia p̄ſertim in principibus ⁊ rem publicā gubernantibꝰ⁊ in ſenibꝰ videt̉ quoddā monſtrū. vnde multū notabiliter dicit Seneca ꝙ nihil eſt turpius auariciaſenili. eſt enī quaſi monſtrū deficiente via augereviaticū .i. deficiente vita augere pr̄imonium/ MNo.ꝙ licet eccleſia ſit ſubiecta p̄lato inferiori qͦ ad tꝑalia nō pōt tamē inferior ipſam eccleſiam diuidereid eſt eius parochiā. ſed diuiſio pertinet ad epiſcopum. in. c. ſicut vnire. de exceſ. prela. ⁊ in cle. ne inagro. in. §. ad hec. d̓ ſtatu. regu ¶ Ultimo ponderant hic doc. in ſubſcriptiōe ꝙ canonici regularespreferunt̉ monachis. Sed dicit Abbas hoc procedere. qꝛ hic tractat̉ d̓ vitio auaricie. quaſi velit dicere ſecus eē vbi nominarent̉ aliqui ad aliquod laudabile exercitium. nihil allegat ſed vide bonū tex.in. c. deus qui. sͣ. de vita ⁊ hone. cleri. vbi prius nominātur monachi. ſecūdo canonici regulares. tertio alij religioſi. ⁊ ex ordine illius tex. habes arguere prerogatiuā ī alijs. pro hoc facit ꝙ monachi ſeumonachoꝝ inſtitutio fuit antiquior qͣꝫ inſtitutio canonicorū regulariū vel aliorū religioſorū. ⁊ vide ꝓhac rōne bonā glo. in. c. quorundaꝫ. prealle. ⁊ tenementi ex hoc dicto abbatis ꝙ cum aliqui notanturde aliquo vitio debet prius noīari non dignior ſedille qui magis ē infectus ſecus in actu virtuoſo. etſic limita glo. in. d. c. quorūdam. ¶ In glo. ij. in fi.Circa hanc vltimam queſtionē inſtant docto. circaduo. Primo quid ſi clerici eccleſie contradicūt diuiſioni ſeu augmentationi penſionis. Secūdo quidſi archiep̄s talis eccleſie ſeu ep̄s dioceſis nō vult cōſentire. Et dimittendo opi. veritas eſt hec ſi clericicontradicūt cauſa legitima ſubſiſtente non obſtateorum cōtradictio vnde ſuperior poterit hoc facere ſine eis. vt in. c. iij. jͣ. de eccle. edifi. ⁊ no. in. c. conſtitutus. de reli. domi. ſecus vbi nō ſubeſſet cā legitima. ar. in. c. j. de rebus eccle. nō alie. lib̓. vj. Quoad ſecūdum dic̄ ꝙ ſi ſuperior non vult ꝯſentire pōtadiri eius ſuꝑior vt eum ex cauſa legitima compellat ad conſentiendum. jͣ. de iurepa. in. c. nullus. etno. ex hoc ꝙ archiep̄s nō ſuccedit ep̄o nolenti conſentire ſed debet eum compellere ad cōſentienduꝫnō tamen debet aliquid acceptari in preiudiciumeccleſie vacantis defenſore legittimo ſibi non dato.vt in dicto. c. j. ⁊cͣ.¶ Nicolaus Abbas.Poſſunt preIgnificatum. latus ⁊ capitulum prebende vacanti honeſtum onus imponere ad qd̓ prebendarius teneat̉. h. d. pͥmo ponitur ordinatio tria cōtinens. ſcd̓o cōfirmatio cumlimitatione. ibi. quoniā. ¶ No. primo ꝙ patronusetiam eccleſiaſticus non poteſt in inſtitutione beneficij apponere certum moduꝫ celebrandi diuinanec reſtringere aliter inſtituendū in illo beneficio.ſed hoc explicare ⁊ inſtituere ꝑtinet ad ſuperioremideo iſti petierūt confirmationē a papa. ⁊ allego tibi tex. magis expreſſum. in. c. cum dilectus. de conſue. ⁊ Inno. in. c. iij. ne prela. vi. ſuas ¶ No. ſcd̓o

arg. optimū ⁊ quaſi expreſſuꝫ ꝙ ſacerdos nō debetartari ad dicendum miſſam de vno ſancto per totum annū. nec videt̉ ꝙ propter has miſſas peculiares ſeu pͥuatas debeat omitti miſſa de feria preſertim per totum annū ad hoc. c. quidā. de cele. miſſ.vnde papa hic noluit cōfirmare illam inſtitutioneꝫquo ad iſtum articulum. ſed ſimpliciter dicit vt teneatur celebrare miſſarū ſolennia. ⁊ idem dic ſi hodie contingeret. ¶ Nota tertio ꝙ illicita inſtitutiobeneficij ſi beneficiatꝰ artatur ad celebrandū quotidie miſſam. qꝛ ſepe daret materiā peccandi cumfacile nō ꝯtingat ſacerdotem quotidie deuotū exiſtere ad celebrationē. nam ſatis eſt felix qui poteſtdigne miſſam qͦtidie celebrare/ vnde Augꝰ. talemcelebrantem quotidie nō laudat nec vituperat. docōſe. di. j. in. c. ſufficit. ⁊ ideo ſi ꝯtingeret hodie hocmodo bn̄ficiū inſtitui debet talis inſtitutus reciꝑeinterpretationē ab iſto tex. vt celebret quantuꝫ frequētius poteſt ſalua honeſtate ſua ac debua deuotione Quid enim ſi pollutꝰ in ſomno eſt debet enīabſtinere. de quo dic vt habes bonū tex. cum glovj. di. c. teſtamentuꝫ. Itē quid ſi nō habet veſtimēta vel calicē honeſtum vel quid ſimile. certe honeſtas cōtradicit. ⁊ idem dic de ſimilibus impedimentis que poſſūt occurrere Et ex hͦ ⁊ ex tex. pōt colligi glo. ꝓ ⁊ cōtra. ꝙ habēs beneficiū ſacerdotale tenetur celebrare quāto frequētiꝰ poteſt ſaluā honeſtate. ⁊cͣ. ¶ Ultimo no. ꝙ nō valet inſtitutio beneficij artans beneficiatū ad nō dimittendū vnqͣꝫ illudbeneficiū ſed debet intelligi ꝙ nō dimittat cā voluptatis vel cā tranſferendi ſe ad aliā eccleſiam. namilla inſtitutio impediret propoſitū religionis. namſacerdos pōt petita licētia licet nō obtenta intrarereligionē. in. c. lꝫ. de reg. Itē debet poſſe ſe abſentare ꝓpter vtilitatē ſeu neceſſitatē eccleſie ac ꝓpriāvt in. c. ex ꝑte. sͣ. de cle. nō reſi. EEt ex predictis infertur ad ſolutionē oppoſitiōis que pōt formari cōtra iſtum tex. in eo ꝙ papa in ꝯfirmatione mutauitꝯuentionē partium ſeu inſtitutionē factam ꝑ iſtosclericos. nam videt̉ ꝙ h̓ nō debuit fieri qꝛ ꝯͣctꝰ vincunt legem. in regula ꝯtractus. de regū. iu. li. vj. ⁊in. l. j. ff. depoſiti. Sol̓. dicit Inno. ꝙ papa fuit hicpotiꝰ interp̄tatus hanc ꝯſtitutioneꝫ qͣꝫ mutauerit.vel ẜm alios qͦs ipſe refert reſpicientia religionemvel celebrationē ⁊ ſimilia. pōt ſuꝑior in ꝯfirmatiōemutare etiaꝫ ſi illa al̓s ſint licita. vnde hic papa mitauit tria .ſ. reſpectu celebrandi miſſaꝫ de ſcā Maria. ⁊cͣ. Itē reſpectu celebrādi qͦtidie ⁊ reſpectu nonrecedendi de eccl̓ia. vt pꝫ ex p̄dictis. ⁊ hͦ fecit cā honeſtatis. vt colllgit̉ ex p̄dictis ſꝫ vbi ꝯuentio ꝯcerneret tꝑalia ⁊ eēt al̓s licita nō dꝫ ſuꝑior eā īmutare exquo legitime facta ē Et ex p̄dictꝭ potes ītellige̓ modū ⁊ practicā ꝓcedēdi in inſtitutiōibꝰ bn̄ficiorū q̄ diſponūt̉ in teſtamētis quotidie. vel inter viuos. nāpatronus pōt ordinare ꝓut ſibi videbitur ⁊ illū ordinē porrigere poſtmodū ep̄o vell etiam ſuperiorinſtituet beneficiū ⁊ apponet illa onera vel modosqͥ ſibi legitimi videbunt̉. vt pꝫ hic ⁊ in. d. c. cum dilecti. Ex predictis etiam ſoluitur alia oppoſitio. naꝫnō videt̉ ꝙ ſine ep̄o poſſit iſte bn̄ficiatus dimittere